ウィク・ムンカン族

ウィク・ムンカン族は、オーストラリアの先住民族であり、伝統的にクイーンズランド州北部のヨーク半島西ケープ州の広大な地域に居住し、ウィク・ムンカン語を話します。彼らはウィク族の中で最大の分派でした。[ 1 ]

歴史

人類学者のウルスラ・マッコーネルは、氏族とその構成員の数からの推計により、伝統的にウィクムンカン族の人口は1,500人から2,000人程度であったと算出した。[ 2 ]マッコーネルは1930年に、アーチャー川周辺に50人から100人のウィクムンカン族、ケンドール川とエドワード川に200人のウィクムンカン族が住んでいると推定しており、人口は60%から75%減少したことになる。[ 3 ]交易業者が男性を海岸へ連れて行って働きに出したこと、病気を持ち込んだこと、牧場主が彼らを狩猟場から追い出したこと、そして時折キャンプ全体を壊滅させる懲罰的な襲撃があったことなどが、この人口減少の原因である。20世紀初頭には、メキシコ湾沿岸に彼らのための保護区が設けられた。[ 3 ] 2021年のオーストラリア国勢調査では、ウィクムンカン語の話者が952人記録されている。[ 4 ]

言語

ウィク・ムンカン語はパマン語の一種で、より広義のパマ・ニュンガン語族に属し、クグ・ンガンチャラ語と近縁である。[ 5 ]ウィクとは「話し言葉」を意味する。 [ 1 ]アウラクンとエドワード川流域（かつてエドワード川伝道所があったポルムプラウを含む）で話されている。ウィク語話者の間では、話し言葉が何らかの特徴的な語彙的特徴によって定義されるのに対し、ウィク・ムンカン語を母語とする人々は、その言語の分類詞として「食べる」を用いる（ウィク・ムンカン語は文字通り「言語：食べる」を意味する）。これは、内陸部の部族から借用した定義であり、隣接する東海岸の人々は方言の違いを区別するために「食べる」という動詞の形態を用いている。[ 6 ] [ 5 ]

生態学

ウィク・ムンカン族の領土はカーペンタリア湾に平行して幅30～50マイルの帯状の土地であったが、アーチャー川の南に暮らすウィク・ナテラ族やウィク・カルカン族といった沿岸民族によって隔てられていた。7,800平方キロメートル（3,000平方マイル）に及ぶ彼らの領土は、ワトソン川、アーチャー川、ケンドール川、ホルロイド川、エドワード川の5つの主要水路によって潤され、これらの川はグレートディバイディング山脈の西からカーペンタリア湾沿岸まで流れていた。[ 7 ]平らな森林地帯からマングローブ林、岩だらけの尾根、痩せたメロン畑まで、多種多様な生息地が存在し、メロン畑は東側の民族と彼らを隔てていた。[ 8 ]

1 年は 2 つの季節に分かれます。5 月から 11 月までは南東の風が吹き、乾期となりますが、その後は嵐や湿気の始まりで中断され、11 月には短い雨期が始まります。雨期には 12 月から 4 月まで北西の風が吹き込み、沿岸の平地が広範囲にわたって洪水になります。労働の分担があり、男性は狩りをし、女性は穴掘り棒 ( katjan ) とディリーバッグ ( dilly bag)を手に食料を探しに行きます。ヤムイモ( mai watea ) とクズウコン( mai woppa ) は雨期の主食で、スイレンがそれに続きます。雨期には彼らは河川系の上流域でキャンプを張ります。内陸部の狩猟場は、草原、川筋、木が密生した森林地帯の 3 種類に分かれます。乾期が終わると、雨が降り川の水が再び増え始めると、彼らはダムや池を作り、川を遡上する魚を捕らえます。魚を水から飛び出させる毒物質を含む特定の種類のつる植物が水たまりに薬として散布され、岸から魚を捕まえることができました。[ 9 ]

火かき棒農法は、乾季の初めに毎年行われ、ワラビーやその他の獲物を草原の生息地から追い出すため、または、制御された火で土地の一部を焼き尽くした後、女性たちが巣穴でバンディクート、ヘビ、オオカミなどの小動物を掘り出すために行われました。[ 10 ]女性たちは、捕まえた獲物を食べないように犬を訓練しました。[ 11 ]

草原では豊富な食料を容易に確保できた。栄養価の高い根菜や果物は採集によって、狩猟はワラビー、アヒル、トキ、オオコウモリ、ジャビル、エミューに頼ることができた。森林に覆われた丘陵地帯にはイグアナ、ヘビ、オポッサムが豊富に生息し、ブラッドウッドやメスマテの花が咲き誇る広大な群落からは豊富な蜂蜜が採れた。[ 12 ] 川にはイワシ、ナマズ、ロックコッド、ホワイトフィッシュ、シュナッパー、バラマンディ、アカエイなどの魚が豊富に生息しており、これらは満潮時に漕ぎ出すカヌーから槍で捕獲された。ケンドール川周辺の貧しい地域でさえ、タイ類が豊富に生息していた。 2種類のワニが狩猟の対象とされた。上流域の淡水ワニと河口域のイリエワニである。前者の卵は高地の河川では冬の主食であった。[ 13 ]パンジャと呼ばれる沿岸沼地のイグサの根は、乾季の終わりにかけて重要な野菜源であった。[ 14 ]調理用のかまどは、穴に火をつけて、クロエリコウ（ジャビル）からむしり取った羽で煽って炎を燃え上がらせることで、即席に作られた。次に、蟻塚（シロアリ塚）の破片を炭の上に広げ、その上に食べ物を並べ、その上にティーツリーの樹皮をかぶせ、全体を砂で蓋をしてじっくりと焼いた。[ 15 ]

増加の儀式は、それが行われた領土内の一族の食糧供給を保証するものと考えられていたが、特定の領土集団が満腹になった後、他の民族の遠い親戚を招いてその豊作を分かち合うことも目的としていた。[ 16 ]

社会と血縁関係のシステム

マコーネルの初期報告書では、氏族は父系制であると述べられている[ 17 ] 。クロード・レヴィ＝ストロースは、ウィク＝ムンカン族の結婚は母系制であったものの[ a ] [ 18 ]、父方の姉妹の娘と母方の兄弟の娘との結婚は認められていたと報告している。厳格な禁令により、いとこ同士の結婚のみが禁止されていた[ 19 ] 。

族外婚制は、血縁関係が氏族全体に広がっていることを意味し、つまり地元であらゆる種類の食糧が豊富な時期には、特定の氏族地域外の親族が豊作にあずかるために呼び出され、そのような場合には大きな野営地が作られる。[ 17 ]）高齢者は十分に世話され、活動的な人々には禁じられている特定の食べ物を食べる権利があり、活動的な人々は若者にはタブーである上等なヘビやアカエイの食べ物を高齢者に提供した。[ 20 ]家族生活の中心は炉であり、それは父（パン・トゥマ：火の男）と母（ワンティア・トゥマ：火の女）という言葉に反映されている。[ 21 ]

マコーネルは1934年にウィク＝ミンカンの親族関係と婚姻制度について解説し、その本質は多少の差異はあるものの、ウィク族全体に拡張適用できると主張した。彼女は、この制度はオーストラリア先住民に典型的な一般的な構造を反映しており、4部族制や8部族制を欠いている点のみが異なると断言し、5つの特徴を見出した。(1) 地域的な外婚（父系）氏族、(2) 各民族が2つの外婚集団に分かれていること、(3)ソロレート婚とレビレート婚、(4) 異種従兄弟婚、(5) 包括的な分類用語。

駆け落ち結婚（マリッツィ）は、血縁関係から夫婦の関係が合法とみなされる場合、正統な慣習として受け入れられた。大規模なコロボリーでこの慣習を模倣した演劇が披露されると、マリッツィはしばしば大きな笑いを誘う。花嫁誘拐は、通常の手段では配偶者が見つからない場合に伝統的に行われていたが、白人の情報提供者によると、襲撃者と女性が「連れ去られる」集団との間で正式な事前協定が結ばれた上で行われていたため、実際の襲撃は、希少な資源をめぐる部族間の暴力的な競争というよりは、象徴的な策略であった。[ 22 ]

ウィク・ムンカン族は、アーチャー川とワトソン川の北側の沿岸に住む隣国（アンジンギト族、アリティンギト族、アデティンギト族、レンギト族など）の言語が理解しにくいため、彼らを「下品な言葉遣い」（ウィク・ワイヤ）の人々と呼んでいる。[ 23 ]

領土別のトーテムシステム

トーテムはプルワイヤ（pulwaiya ）という言葉で、おおよそ「古き祖先」を意味し、その起源地はアウワ（auwa）あるいはトーテムの儀式の場となり、死後に戻る場所となった。[ 24 ]白人が到来する以前、ウィク・ムンカン族は約30の父系氏族で構成され、それぞれが独自の領土権を持っていたと考えられている。氏族は複数のトーテムを持つことができ、それらは互いに補完し合うものであり、重複することはなかった。[ b ]氏族のトーテムは出生名に影響を与えた。例えば、「流星」トーテムを持つ者はアカ（Aka、地面）・バタナ（battana、打つ）という名前を授かり、カンガルー・トーテムを持つ者はパムポイントジャラマ（ pampointjalama、カンガルーは空気を嗅ぎ、人の匂いを嗅ぐ）という名前を授かった。 [ 25 ]接頭辞「mai」は植物性食品（ maiyi ）を意味し、「min」は肉性食品（minya）を意味します。[ 26 ] [ 27 ]

氏族の正確な状態について混乱がある場合、(a) (b) などの番号が付けられたものは、1つの氏族の一部であると推定されるが、このように記載されたトーテム集団は独立していた可能性がある。[ 28 ]

アーチャー川[ c ] [ 29 ]

  • I (a) pikua（イリエワニ[ d ] [ 30 ]）；(b) min wunkam（「夜の魚」）；mai anka（白い果実）。
  • 2 (a)マイコルピ(黒いマングローブ); (b)ミン・ウォルコラン(骨魚)。[ e ] [ 31 ] (c)ネアンヤ(ハエ)。 (d)ミンタッタ（カエル）。モイヤ(暴徒)。
  • 3 (a)コンコン(白魚鷹); [ f ] [ 32 ] (b)ミン パルカンジャン(小さなタカ)。 (c)ミンテンピ（スワンプアヒル）。 (d)ミンマンタバ（平野七面鳥）。[ g ] [ 32 ] (e)ミン ウンカム(岩鱈)。 (f)ミン・トゥッタ（オウム）。 (g)マイアリキ（青いスイレン）。[ h ] (h)ワンカ(紐付きディリーバッグ); (i)プンタメン（漁網）。
  • 4 (a) mai umpia（睡蓮の根）; [ i ] (b) mai wuma（睡蓮の種）
  • 5 (a) mai maitji（ブッシュナッツ）; [ j ] [ 33 ] (b) min jintan（魚の一種）; (c) min ekka（淡水イガイ）; (d) mai neanya（黒い果物） (e) mai neitja（赤と白の果物）。
  • 6 mai kanpuka white water lily . [ k ]
  • 7 (a)ミン カンムラ(オスのクスクス)、(b)ミン ポカウワン(メスのクスクス)、[ 34 ] (c)ミン ウォリパ(嵐の鳥)、(d)マイ ポアム(白い果実)、(e)ミン モンティ(ジャビル)。
  • 8.1分ウォンナ（木の幼虫）。
  • 8.2 (a) min mulaiya（白い水蛇）; (b) mai tallina（食用のヤシの実）; (c) mai yukata（黒い実）。
  • 9.1 (a)オラリカ(雄のヒル); (b)ウワ（メスのヒル）。 (c)クア（雄のディンゴ）。 (d)クア(雌のディンゴ) [ l ] (e)マイ コインカン(食用ヤシの茎)。 (f)マイ・エパウワ・ン（小さな根）。
  • 9.2分クインピ（カンガルー）。
  • 10 (a) ornya（男性の幽霊）; (b) pantia（女性の幽霊／恋人）; [ m ] [ 36 ] (c) min nguttham（小鳥）; [ n ] [ 37 ] (d) min kiwa（小魚）。
  • 11.1 (a)ミンコラ（現地の仲間）。 (b)マイポアラム（黄色い果実）
  • 11.2オインゴルパン（カーペットスネーク）[ o ] [ 38 ]

ケンドール川

ホルロイド川

エドワード川

民族誌研究

オーストラリア先住民の血縁関係の証拠は人類学から特に注目を集めており、この分野ではウィク・ムンカンについて収集された資料が重要な役割を果たしてきました。[ 43 ]ウィク族の最初の民族誌的研究は、1927年からイギリスの人類学者ウルスラ・マッコーネルによって行われました。彼女のフィールドワークは、現在アウルクンとして知られている場所のアーチャーリバーミッションに集まったグループに焦点を当てていました。[ 44 ]その後まもなく、彼らは1932年から1933年にかけてドナルド・トムソンの注目を集めました。マコーネルの分析は、クロード・レヴィ＝ストロースの戦後著作『親族の基本構造』の注目を集めた。同著は、アボリジニのような「原始的」な人々は、社会分類において数学的な正確さを示しているという考えを前提としており、[ 45 ]人類学に構造形式主義的アプローチを導入した。そして、このアプローチはロドニー・ニーダムによって発展させられ、ニーダムは全体的構造分析を試みたが、その結果はマコーネルの論文に基づいていたものの、彼女の理論とは全く異なる理論を展開した。[ 46 ]ニーダムの論文は、彼の仮説を直接かつほぼ即座にフィールドで検証できる時期に発表されたという点で幸運だった。イギリスの人類学者デビッド・マックナイトは、その直後にウィク・ムンカン族のフィールドワークを開始した。

注記

  1. ^系図によれば、これらの部族では、男性は母方の兄弟の娘（女性は父方の姉妹の息子）との結婚が好まれる傾向にあるが、父方の姉妹の娘（女性は母方の兄弟の息子）との結婚記録や、父方の姉妹の家族との結婚記録も相当数存在する。女性は、もう一方の親の血縁関係が断絶していれば、母方の兄弟の息子、つまり男性は父方の姉妹の娘と結婚できると理解している。つまり、この制度は一方的で、母方を優遇する傾向が強い。
  2. ^唯一の例外は、いくつかの民族に見られるブッシュラット・トーテムである。
  3. ^マコーネルは、アーチャー川沿いの赤い岩の近くにあるトゥマウワと呼ばれる場所に火（トゥマ）トーテム遺跡も発見しているが、それを彼女の一般的なリストには含めていない。
  4. ^ワニには、ゴアナからこの恐ろしい種族を自分の息子に作り変える魔法があり、その息子は父親の命令に従って魚釣りや敵の殺害を行う。
  5. ^そのアウワは、下流アーチャー川のアデダ川で発見されました。
  6. ^メロクマンと呼ばれる場所に関連付けられている
  7. ^アウワはアーチャー川の南にあるラグーンにあり、誰も泳ぐことはできません。
  8. ^アウワはタイマニルにあります
  9. ^そのアウワはアーチャー川のラグーン、タイアムにあります
  10. ^そのアウワはパナムにあり、アーチャー川に流れ込む小さな小川です。
  11. ^ポジャウワのアウワ・イア
  12. ^ウィキペディア ムンカン族は在来種の犬を尊び、その一部にはトーテム的な名前が付けられていた。彼らのトーテムの中心地は、アーチャー川の沖合にある深いラグーン、クアウワであった。 [ 35 ]
  13. ^オルニャウワとパンティアウワというトーテム遺跡は、それぞれウィク領土の中心、アーチャー川の南にあるラグーンの中に位置している。幽霊トーテム（プルワイヤ）は文化の担い手であり、蟻塚オーブンの作り方や魚の調理法、魚籠の作り方などを教えた人々である。
  14. ^このトーテムは漁業を守ると信じられており、ゴーストトーテムのラグーンエリアの魚罠の近くにあります。
  15. ^このトーテムを管理していた一族はトカリ川沿いにアウワがあったが、死に絶え、その管理はミン・コラに引き継がれた。
  16. ^アウワは、このトーテムと土着の仲間のトーテムとの関係を説明する起源物語と結び付けられています。
  17. ^ 「チキンホーク」は、多くの昼行性猛禽類に、ある段階ではすべての猛禽類に当てはまるわけではないが、最も一般的にはブラウンオオタカとハイタカに付けられる名前である。
  18. ^これは親族の死を意味している
  19. ^マコーネルは、このトーテムがケンドール川群に属するのか、それともそれに続くホルロイド川群に属するのかを明記していない点で誤りを犯している。このトーテムは、両者の間に何の言及もなく挟まれている。
  20. ^これはウィク・ムンカン族が人工の石のアウワを建てる唯一の種であり、近隣のカンジュ族に典型的なものであるが、ウィク・ムンカン族はフクロネコまたは在来のネコ科動物のアウワを自然にこぼれた石と関連付けている。

引用

  1. ^ a bマコーネル 1930a、197ページ。
  2. ^マコーネル 1930b、180ページ。
  3. ^ a bマコーネル 1930a、99ページ。
  4. ^ 「SBS Australian Census Explorer」 . 2023年1月9日閲覧。
  5. ^ a bジョンソン1991、p.204。
  6. ^サットン 1991、59ページ。
  7. ^マコーネル 1930a、97～98頁。
  8. ^マコーネル 1930a、97ページ。
  9. ^マコーネル 1930a、101～102ページ。
  10. ^マコーネル 1930a、101ページ。
  11. ^マコーネル 1930a、102ページ。
  12. ^マコーネル 1930a、100ページ。
  13. ^マコーネル 1930a、100～101ページ。
  14. ^マコーネル 1930a、100、102ページ。
  15. ^マコーネル 1930a、103ページ。
  16. ^マコーネル 1934年、334～335頁。
  17. ^ a bマコーネル 1930b、181–182ページ。
  18. ^マコーネル 1934年、339ページ。
  19. ^レヴィ＝ストロース、1969 年、p. 200。
  20. ^マコーネル 1934年、326ページ。
  21. ^マコーネル 1934年、316ページ。
  22. ^マコーネル 1934年、338、339頁。
  23. ^マコーネル 1930a、98ページ。
  24. ^マコーネル 1930b、185–187ページ。
  25. ^マコーネル 1930b、183～184ページ。
  26. ^ McConnel 1930b、p. 189注3。
  27. ^マコーネル 1934年、325ページ。
  28. ^マコーネル 1930b、181ページ。
  29. ^マコーネル 1930b、194～195頁。
  30. ^マコーネル 1930b、195～196ページ。
  31. ^マコーネル 1930b、193ページ。
  32. ^ a bマコーネル 1930b、192ページ。
  33. ^マコーネル 1930b、190ページ。
  34. ^ a bマコーネル 1930b、194ページ。
  35. ^マコーネル 1930b、201ページ。
  36. ^マコーネル 1930b、187、198ページ。
  37. ^マコーネル 1930b、182、196ページ。
  38. ^マコーネル 1930b、188ページ。
  39. ^マコーネル 1930b、200～201頁。
  40. ^マコーネル 1930b、189ページ。
  41. ^マコーネル 1930b、183ページ。
  42. ^マコーネル 1930b、204～205頁。
  43. ^ニーダム 2004、pp. xl–xli。
  44. ^ロビンソン＆バーナード 2010、131ページ。
  45. ^オーバリング、ラヌー、クライダー 2006 .
  46. ^ニーダム 2004、pp. xl–li。

引用元

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