ウィラヤトゥル・ヒスバ

インドネシア・アチェ州のイスラム教宗教警察

ウィラヤトゥル・ヒスバは、インドネシアアチェ自治州におけるシャリーア法の執行を担当するイスラムの宗教警察組織である[1]

歴史

この勢力の起源は、アチェ州がシャリーア法のより多くの要素を実施することを可能にする特別自治法が公布された2001年に遡ります。インドネシア政府は、この法律がアチェ州の独立を求める地元の熱狂を鎮める有効な手段であると見なしました。[2]

これらの警官は2002年から街頭パトロールを行っていると伝えられているが[3]、部隊が正式に設立されたのは2004年である[2] [4]。この部隊は州レベルだけでなく、地区レベルや市町村レベルでも設立された[4] 。

目的

これらの部隊は、「未婚のカップル、スカーフを巻いていない、または体にフィットする服を着ているイスラム教徒の女性、飲酒やギャンブルをする人々」の増加に対応して結成された。当局は、2004年のインドネシア津波後に外国からの援助が提供され、西洋の思想との接触によってこれらの増加がより一般的になったと認識していた。[5]

組織

アチェ州知事ウィラヤトゥル・ヒスバの最新の組織文書である法令第139/2016号は、部隊を以下のように構成した。[6]

  • ウィラヤトゥル・ヒスバ長官/司令官室
  • 事務局。
    • 総務雇用局
    • プログラムおよび報告局
    • 財務局
  • 地域法執行部門。
    • 調査課
    • 民間機器指導育成課
    • 内部検察課
  • 治安維持部
    • 運用管理課
    • 治安維持指導育成課
    • 地域資産セキュリティおよび監視セクション
  • イスラム法監視部
    • イスラム法運用監視課
    • イスラム法指導・普及課
    • イスラム法違反報告課
  • 公衆保護部
    • 民間防衛部隊開発課
    • 公共潜在能力指導育成課
    • 準備セクション
  • 機関間関係部
    • 組織開発課
    • 調整・パートナーシップ課
    • 広報課

アチェ州の機関として、ウィラヤトゥル・ヒスバの司令官はアチェ州知事に報告していたが[6] 、この機関は統合され、内務省領土管理総局と協議していた[7]

アチェ州の各市や県には独自のウィラヤトゥル・ヒスバ事務所があるが、それらはそれぞれの市や県の地方政府に従属している。

地方ウィラヤトゥル・ヒスバは、市や県のウィラヤトゥル・ヒスバ事務所への指導と育成を行う権限を持っていた。[6]

2014年の報告書では、ウィラヤトゥル・ヒズバは「志願制」の部隊であると説明されている。[8]

免責事項

ウィラヤトゥル・ヒスバは、アチェ州の別の部署であるアチェ州イスラム法局から分離され、異なっており、アチェ州におけるイスラムの習慣と生活様式を教育、育成、保存し、アチェ州に適用可能なイスラム法文書を作成するための調査と評価を行う任務を負っている。

アチェ州イスラム法局はこれらの任務を担っているものの、法執行権限は有していない。ウィラヤトゥル・ヒスバは州内で適用される法律のみを執行しており、事件の執行にあたってはインドネシア国家警察の地方支部と連携する必要がある。[7]

論争

部隊の誠実さは時折疑問視されてきた。

2010年に西アチェ県で3人の職員が拘留中の少女を強姦したことが判明し、同県の社会的イメージは著しく悪化した[4]

別の事例では、警察官がバンダ・アチェのトイレで恋人と性行為に及んでいるところが発見された[9]

参考文献

  1. ^ 「シャリア警察:彼らは誰なのか?」ジャカルタ・ポスト。 2013年4月2日閲覧
  2. ^ ab 紛争、政策分析研究所(2015年)。「アチェにおける政治的権力闘争」紛争政策分析研究所:1-11 {{cite journal}}:|first1=総称名を持つ (ヘルプ) ;ジャーナルの引用には|journal=(ヘルプ)が必要です
  3. ^ デヴィッド・クロース (2015). 「シャリアとソーシャルエンジニアリングのレビュー: 現代インドネシアのアチェにおけるイスラム法の施行」。Bijdragen tot de Taal-、Land-en Volkenkunde171 (2/3): 380–383 .土井: 10.1163/22134379-17102013ISSN  0006-2294。JSTOR  43818001。
  4. ^ abc Ichwan, Moch Nur (2011). 「公式ウラマと再イスラーム化の政治:新秩序後のアチェにおけるマジェリス・ペルムシャワラタン・ウラマ、シャリーア化、そして権威の争点」 .イスラム研究ジャーナル. 22 (2): 183– 214. doi :10.1093/jis/etr026. ISSN  0955-2340. JSTOR  26200830.
  5. ^ コックス, ダニエル・G.; ライアン, アレックス (2015). 「反乱への対抗と『大義』という神話」.戦略安全保障ジャーナル. 8 ( 1–2 ): 43– 62. doi : 10.5038/1944-0472.8.1.1419 . ISSN  1944-0464. JSTOR  26465204.
  6. ^ abc 「PERATURAN GUBERNUR ACEH NOMOR 139 TAHUN 2016 TENTANG KEDUDUKAN、SUSUNAN ORGANISASI、TUGAS、FUNGSI DAN TATA KERJA SATUAN POLISI PAMONG PRAJA DAN WILAYATUL HISBAH ACEH」(PDF) (インドネシア語)。 2016-12-29 2022-10-19に取得
  7. ^ ab ACEH、サトポール PP DAN WH。 「ポリシ・ウィラヤトゥル・ヒスバ・ダン・タンタンガン・ペネガカン・シャリアト・イスラム」。satpolppwh.acehprov.go.id 2022-10-19に取得
  8. ^ ヴィグナート、シルビア (2014). 「イスラム認識論の舞台における感覚的主体:アチェにおけるアウラトの境界を交渉する」『ラ・リセルカ・フォークロリカ』 (69): 67– 81. ISSN  0391-9099. JSTOR  43897027.
  9. ^ ファウンテン、フィリップ (2016). 「インドネシア・アチェ州におけるメノナイト災害救援と異宗教間の交流」.アジア民族学. 75 (1): 163– 190. doi : 10.18874/ae.75.1.07 . ISSN  1882-6865. JSTOR  43855330.
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