ウィルチャー

ウィルカル（786/787年没）はガリア属州の大司教であり、766年以降はクロデガングの後を継ぎ、フランク王国の最高司教となった。パリウムを授与される前は、ローマ郊外の司教区を統治していた。大司教として、サンス司教区を一時（762/769年～772/778年） 管轄し、その後は定まった司教区を持たないガリア全土を統治した。

ウィルハールは数十年にわたり、フランク王国とローマ帝国の間で外交的な役割を果たしました。 771年に兄が死去した後、カール大帝が全王国の王位に就くのを助けました。780年代には宣教司教をスペインの教会に派遣しましたが、この計画は失敗に終わりました。

メンターナ司教

ウィルハルの生涯と経歴については記録が乏しい。[6]彼はフランク人かロンバルド人で、おそらくローマ近郊の出身であった。[7]彼は早くても751年11月から遅くとも753年まで、760年代までベネディクトゥスの後任としてメンターナ司教を務めた。カロリヌス写本に残る5通の手紙でウィルハルはcoepiscopus （共同司教）と呼ばれている。これは8世紀に、後に枢機卿として知られることになる司教の称号である。彼はゲルマン人名を持つ最初のcoepiscopus （枢機卿）として記録されている。当時のメンターナ司教区はローマ公国とスポレート公国の境界にまたがっており、相当数のロンバルド人が居住していた。[8]

754年から761年の間、ウィルカルは外交官としてローマとフランク王国の間を行き来した。 754年には教皇ステファノ2世のフランク王国訪問に同行した。757年、ステファノ2世がウィルカルの帰国を要請するまで、ウィルカルはピピン3世の宮廷に滞在した。758年、教皇パウロ1世はウィルカルをピピン3世の元へ送り返し、ピピン3世は761年にウィルカルをパウロ3世の元へ送り返した。[9]その後間もなく、パウロ3世はウィルカルをピピン3世の元へ送り返し、フランク王国の宮廷に駐在していたマリヌスという名のローマ司祭を司教に叙任する権限を与えた。司教の叙任は通常3人の司教によってのみ可能であったため、ウィルカルは自ら叙任を行う許可を得た。 [8]

サンス司教

パウロがウィルカルにマリヌス​​の叙階を認可した手紙の中で、ウィルカルは「coepiscopus（司教の位） 」と記されていない。これは、彼が既にフランシアのサンス教区に転任していたことを示唆している。これは762年か763年に行われた可能性が高い。[8]サンス司教一覧において、ウィルカルはルプスの後に記されている。ルプスは他の文書から762年時点でも司教であったことが分かっているが、それ以降は言及されていない。[10]

ピピン3世の王国が息子のカール1世（カール大帝）とカールマン1世に分割された際、ウィルカルの司教区はカールマンの手に渡りました。『王室フランク年代記』には「彼はカールマンの側近だった」と記されています。[11]カールマンの側近であったアウチャールの親族であった可能性もあり、アウチャールとアウチャールはフランク王国とローマを頻繁に行き来していました。[ 12]ウィルカルは教皇パウルス1世、そしてピピン3世とカール1世のために外交使節として赴きました。 [13]

ウィルカルは769年のラテラノ公会議に出席し、第1回会議において対立教皇コンスタンティノス2世に関する発言で中心的な役割を果たした。 [14] 『教皇の書』および公会議の記録では、彼の正式な称号は「サンス市出身のガリア属州大司教」とされている。[15]彼は生涯を通じて大司教の称号を保持していたが、サンス司教としての地位はそれほど長くは続かなかったようだ。サンス司教一覧には、彼とベオルンレッドの間に5人の司教の名前が記載されており、ベオルンレッドは遅くとも785年か786年までに司教となった。[10]

771年12月、カルロマンは死去した。ウィルカル、フルラド修道院長、公証人マギナリウス、そしてワリン伯とアダルハルト伯は、その月の終わりにコルベニーでカールと会見した。メス前期年代記によると、ウィルカルとフルラドはそこでカールを王国全体の君主として油を塗った。[16]この儀式は、まだサンス司教であったウィルカルが「大司教としての地位を高めたことを示すため」に仕組んだものと考えられる。[11]当時、彼はガリアで唯一の大司教であった。以前の大都市教区はすべて、それ以前の数世紀の間にその地位が低下していた。[17]

ガリア大司教

ウィルカルが司教区を失ったのは、カルロマン1世の死と関連している可能性がある。[18]しかし、彼はガリア全土における権限を持つ大司教として留まったものの、司教座は持たなかった。マインツ大司教区が創設される以前の744年から745年にかけて、ボニファティウスが同様の地位に就いていた。[19]同様に、ウィルカルはフランク教会の長として「クロデガングの事実上の後継者」であった。 [20]大司教として、ウィルカルは774年にパヴィアでカールとその妻ヒルデガルトをロンゴバルド人の王と王妃に叙任した可能性がある。[12]彼は775年に再びローマへ使節を率い、780年に教皇ハドリアヌス1世によって召還された。[21]

786年より前、おそらく780年か781年に、ウィルカルは教皇の許可を得て、スペインのゴート族の エギラを巡回司教として奉献した。[22]これは、ウィルカルが自ら司教を奉献する権限を得た2度目の記録である。[23]この宣教は大失敗に終わった。トレドの大司教エリパンドゥスはエギラがミゲティウスの異端宗派に加わったと非難し、エリパンドゥスは養子論を信奉していると非難された。[24]カロリヌス法典にあるハドリアヌスの手紙によると、この宣教はウィルカルの発案であり、彼は教皇にエギラの神学的誠実性を保証していた。[25]ウィルカルがこの宣教にもシャルル1世の許可を得ていたことは明らかであり、国王が発起者だった可能性もある。[26]

782年、マインツとランスは大司教区に昇格したが、ウィルハールはガリア大司教としてこの地位を維持した。[27]彼は785年のパーダーボルン公会議に参加した。そこで、彼とメスのアンギルラムン司教は、サン＝ドニの属国であるサロンヌ修道院に特権を与えた。[17]彼は786年か787年に亡くなった。[28]

ヴィエンヌとシオンの司教？

ウィルカルは、グレゴリウス3世（731-741）の治世にヴィエンヌ大司教、後にシオン司教として記録されている同名の人物と同一視されることがある。[29]この人物は731年にパリウムを授与され、791年まで存命であった。 [30]フランク王国年代記では、ウィルカルは「シオン司教」（Sitten）と明確に呼ばれているが、これはセンセーションの誤りとみなされることが多い。[31]

シオンの司教として、ウィルチャーは773年のサン＝モーリス・ダゴーヌの修道院長と同一視されることもある。[12]

注記

  1. ^ また、Wilichar [1]または Wilcharius [2] (フランス語: Wilchaire [3] ) とも呼ばれ、ラテン語のUuilarius、Uuiliarius [4]またはVulcariusに由来する。[5]

参考文献

  1. ^ マッキタリック（2008年）。
  2. ^ コリンズ（1998年）。
  3. ^ レスネ（1905年）。
  4. ^ Bullough (1962)、227ページ。
  5. ^ レスネ（1905年）、57ページ。
  6. ^ Bullough (1962)、224ページ。
  7. ^ Bullough (1962)、p. 230 では、彼が「ロンバルディア人である可能性は確かにあるが、トランスアルプス出身である可能性も少なくとも同じくらいあり得る」と述べており、Lesne (1905)、p. 59 では、彼は「ローマ人である」と考えている。
  8. ^ abc Bullough (1962)、pp. 229–230およびnn.。
  9. ^ レスネ（1905年）、58ページ。
  10. ^ ab Bullough (1962)、p. 227。しかし McKitterick (2008)、p. 302 では、センスでの彼の司教職の期間を 769 ～ 778 年としている。
  11. ^ ab Nelson (2019)、108–109ページ。
  12. ^ abc ネルソン（2019）、124頁。
  13. ^ ネルソン（2019）、124頁；マッキタリック（2008）、259頁。
  14. ^ マッキタリック（2008年）、300頁。
  15. ^ ブロウ (1962)、p. 227: Archiepiscopo provintiae Galliarum civitate Senense。
  16. ^ コリンズ（1998）、41ページ；マッキタリック（2008）、88ページ；フリード（2016）、98ページ。
  17. ^ ab Lesne (1905)、60ページ。
  18. ^ Bullough (1962)、227–228ページ注29。
  19. ^ Bullough (1962)、228ページ。
  20. ^ Nelson (2019), p. 124からの引用。また、Bullough (1962), p. 229 (「15年以上にわたりフランク王国の教会の名目上の長であった男」)、Becher (2003), p. 51 (「フランク王国の最高位の教会役員」)、Lesne (1905), p. 58 (「クロデガンの後継者、そしてボニファスのようなルイ、使徒的包囲攻撃の使者」)も参照。
  21. ^ レスネ (1905)、p. 59;ブロー (1962)、p. 227.
  22. ^ コリンズ（1998）、129ページ；コリンズ（1983）、208-209ページ；ブルフ（1962）、225ページ。
  23. ^ Bullough (1962)、229ページおよび注40。
  24. ^ コリンズ（1983）、208-209ページ。
  25. ^ Cavadini (1988)、28–30 ページ。
  26. ^ フライド (2016)、p. 379;カヴァディーニ (1988)、p. 30.
  27. ^ レスネ（1905年）、61ページ。
  28. ^ Bullough (1962)、p. 228では786/787を挙げている。Nelson (2019)、p. 124では786を採用している。
  29. ^ Lesne (1905)、p. 60 n2はこれに反論している。
  30. ^ これはロバート（2017）によると、ニメギーアズ（2014）の見解である。
  31. ^ Collins (1998), p. 184 n.85; Bullough (1962), pp. 227–228 n.29. Nelson (2019), pp. 108–109は、この年代記作者の見解が誤りであるとしているが、(p. 124)ではウィルチャー家の特定を認めている。

参考文献

  • ベッチャー、マティアス (2003) [1999].シャルルマーニュ. デイヴィッド・S・バッハラック訳. イェール大学出版局.
  • ドナルド A. ブロウ(1962)。 「カロライヌス写本第 95 号、96 号、97 号、ウィルチャーの年代測定とセン大司教の始まり」Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters。18 : 223–230 .
  • カヴァディーニ、ジョン・C.（1988）『西洋最後のキリスト論：785年から817年にかけてのスペインとガリアにおける養子論』（博士論文）イェール大学
  • コリンズ、ロジャー（1983年）『中世初期スペイン：多様性の中の統一、400-1000年』マクミラン社。
  • コリンズ、ロジャー (1998).シャルルマーニュ. マクミラン. doi :10.1007/978-1-349-26924-2.
  • フリード、ヨハネス(2016) [2013].カール大帝. ピーター・ルイス訳. ハーバード大学出版局.
  • エミール・レスネ（1905年）。聖公会の階層: 州、大都市、ゴールとドイツの霊長類、聖ボニファティウスの改革、742 ～ 882 年。アルフォンス・ピカード。
  • マッキタリック、ロザモンド（2008年）『シャルルマーニュ：ヨーロッパ的アイデンティティの形成』ケンブリッジ大学出版局。doi : 10.1017/CBO9780511803314。
  • ネルソン、ジャネット・L. (2019). 『王と皇帝：カール大帝の新たな人生』ペンギン社.
  • ニンメギア、ナタナエル (2014)。Évêques entre Bourgogne et Provence: ヴィエンヌ・オ・オー・モヤン・アージュ県教会 (V e –XI e siècle)。レンヌ大学出版局。
  • ロバート・E. (2017). 「ニムメギアーズ（2014）のレビュー」初期中世ヨーロッパ. 25 (1): 130– 133. doi :10.1111/emed.12196.
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