ヴィルヘルム・マルティン・レーベレヒト・デ・ヴェッテ
WML デ・ウェッテ

ヴィルヘルム・マルティン・レーベレヒト・デ・ヴェッテ（Wilhelm Martin Leberecht de Wette、1780年1月12日 - 1849年6月16日）は、ドイツの神学者、聖書学者。

人生と教育

ヴィルヘルム・マルティン・レーベレヒト・デ・ヴェッテは、1780年1月12日、父親が牧師を務めていたテューリンゲン州ウラ（現在はノーラ市の一部）に生まれた。少年時代は近郊のヴァイマル市のギムナジウムに通った。ここで、学校の試験を頻繁に受けていたヨハン・ゴットフリート・フォン・ヘルダーの影響を強く受けた。1799年、デ・ヴェッテは神学を学ぶためイエナ大学に入学し、 JJ・グリースバッハとHEG・パウルスに師事した。1804年9月に博士論文を提出する頃には、イエナではヤコブ・フリードリヒ・フリースやカール・ダーヴィト・イルゲンと定期的に交流しており、このことがきっかけでヨハン・ゼヴェリン・ファーターと知り合うことになったと思われる。デ・ヴェッテはファーターの研究を高く評価し、ある点では独自に模倣していた。博士号取得後、イエナの私講師となった。[ 1 ]

1807年、デ・ヴェッテはハイデルベルク大学の神学教授となり、そこでヤコブ・フリードリヒ・フリース（1773年 - 1843年）の影響を受ける。フリースの雇用（およびパウルス）の手配にも関わった。1810年にはベルリンに新設されたフリードリヒ・ヴィルヘルム大学の同様の教授職に異動し、そこでフリードリヒ・シュライエルマッハーと親しくなった。しかし、1819年、アウグスト・フリードリヒ・フェルディナント・フォン・コッツェビューを殺害したカール・ルートヴィヒ・サンドの母親に慰めの手紙を書いたという理由でベルリンから解雇された。大学評議会による彼を支持する請願書は却下され、教授職を剥奪するだけでなくプロイセン王国から追放する法令が出された。[ 1 ]

デ・ヴェッテはヴァイマルに隠居し、余暇をマルティン・ルターの自訳版の執筆と、福音派牧師の教育を描いたロマンス小説『テオドールと双生児のヴァイヘ』 （1822年）の執筆に費やした。彼は説教を始め、非常に人気を博した。1822年、4年前に再編されたバーゼル大学の神学教授職に就任。彼の就任は正統派から強く反対されたが、デ・ヴェッテはすぐに大学内外に大きな影響力を及ぼした。彼は市民権を得て大学の学長となり、特に神学部において大学が力を取り戻すのに大きく貢献した。[ 1 ]

結婚と家族

デ・ヴェッテは3度結婚した。最初はエーベルハルディン・ボイエ、次はヘンリエッテ（旧姓フリッシュ）、ベックの未亡人でチャールズ・ベックの母、そして1833年にベルンの牧師アブラハム・ルドルフ・フォン・マイの未亡人ゾフィー（旧姓シュトレカイゼン）と結婚した。

研究

1805年の博士論文において、デ・ヴェッテは列王記下22章に記されている祭司ヒルキヤが神殿で発見した「律法の書」は申命記であると提唱した。[ 2 ]ユリウス・ヴェルハウゼンはこの提唱を「モーセ五書の歴史的批評の画期的な先駆者」と評し、補足仮説への道を開いた。しかし、彼は神学の他の分野にも貴重な貢献をした。さらに、彼は詩作にも長けており、 『Die Entsagung』 （ベルリン、1823年）と題する三幕構成の劇を書いた。彼は芸術にも深い関心を持ち、教会音楽と建築を研究した。聖書批評家として、彼は時に破壊派に分類されるが、オットー・プフライデラー（『神学の発展』 ）が述べているように、「教会の信条の文言的権威に関しては合理主義者と同様に自由な立場を占めていたが、合理主義者が行わなかった宗教的感情に正当な評価を与えようとし、歴史に対してより自由な精神で、教会の現在の生活と過去の繋がりを維持しようと努めた」[ 3 ]。彼の著作は、解釈の巧みさ、類まれな凝縮力、そして一貫した公平さを特徴としている。したがって、批評の進展にほとんど左右されない価値を有している[ 1 ] 。

死

デ・ヴェッテは1849年6月16日にバーゼルで亡くなった。 [ 1 ]

選りすぐりの作品

彼の最も重要な著作は以下の通りである: [ 1 ]

  • Beiträge zur Einleitung in das Alte Bible (旧約聖書の紹介への寄稿。2 巻、1806 ～ 1807 年)。
  • 詩篇解説（ 1811年）、これは何度か版を重ねてきました。
  • Lehrbuch der hebräisch-jüdischen Archäologie (ヘブライ語・ユダヤ考古学の教科書。1814 年)。
  • Über Religion und Theologie (宗教と神学について。1815年)。著者の一般的な神学的な立場を示す作品。
  • Lehrbuch der christlichen Dogmatik (キリスト教教義学の教科書。1813-1816)。
  • Lehrbuch der historisch-kritischen Einleitung in die Bibel (聖書の歴史的批判的入門書、1817 年)。
  • Christliche Sittenlehre (キリスト教の道徳教育。1819 ～ 1821 年)。
  • Einleitung in das Neue Bible (新約聖書の紹介、1826)。
  • 宗教、ihr Wesen、ihre Erscheinungsform、und ihr Einfluss auf das Leben (宗教、その性質、その外観、および人生への影響。1827)。
  • Das Wesen des christlichen Glaubens (キリスト教信仰の本質。1846)。
  • Kurzgefasstes exegetisches Handbuch zum Neuen Bible (新約聖書に関する簡潔な釈義ハンドブック。1836 ～ 1848 年)。

デ・ヴェッテはルターの著作（5巻、1825-1828年）も編集した。[ 1 ]

厳選された作品をオンラインで

ルターの要約、Sendschreiben、und Bedenken、つまり書簡、公開書簡、および考察の第 1 ～ 6 巻、編。デ・ヴェッテ＝ザイデマン著

Googleブックスより:

参考文献

  1. ^ a b c d e f gチザム 1911、138ページ。
  2. ^マッコンヴィル、ジェームズ・ゴードン（1987年3月1日）『申命記における法と神学』A&Cブラック、ISBN 9780567424266。
  3. ^ Pfleiderer, O. および Smith, JF,『カント以降のドイツにおける神学の発展：そして1825年以降のイギリスにおけるその進歩』、2022年9月3日アクセス、p. n117
帰属

さらに読む

  • ハワード、トーマス・アルバート、『宗教と歴史主義の台頭： WMLデ・ヴェッテ、ヤコブ・ブルクハルト、そして19世紀の歴史意識の神学的起源』、ケンブリッジ大学出版局、1999年。ISBN 0-521-65022-4
  • ジョン・W・ロジャーソン著『WML・デ・ヴェッテ、現代聖書批評の創始者。知的伝記』シェフィールド・アカデミック・プレス、1992年。
  • ジョン・W・ロジャーソン著『旧約聖書批評』 28～49ページ。Wipf and Stock 2010年。ISBN 978-1608997336
  • ルドルフ・スメンド、ヴィルヘルム・マルティン・レーベレヒト・デ・ヴェッテス『アルテンとノイエンの遺言書』（ヴィルヘルム・マルティン・レーベレヒト・デ・ヴェッテの旧約聖書と新約聖書に関する著作）、バーゼル：ヘルビング＆リヒテンハーン、1958年
  • ヴァン・セターズ、ジョン『編集された聖書：聖書批評における「編集者」の奇妙な歴史』、205-215ページ。アイゼンブラウン社、2006年。ISBN 978-1-57506-112-2
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