
ヴィルヘルム・トラウゴット・クルーグ(1770年6月22日 - 1842年1月12日)はドイツの哲学者、作家であった。彼はカント派論理学派に属すると考えられている。 [ 1 ]
クルーグは1770年6月22日、ヴィッテンベルク近郊のラディスで農家の家に生まれた。 [ 2 ]ヴィッテンベルク大学ではフランツ・フォルクマル・ラインハルトとカール・ゴットフリート・イェーニヒェンの指導の下、イエナ大学ではカール・レオンハルト・ラインホルトの指導の下、ゲッティンゲン大学で学んだ。[ 3 ]卒業後はヴィッテンベルク大学の非常勤教授に就任した。 [ 2 ]
クルーグは1801年から1804年までフランクフルト(オーダー)大学で哲学教授を務め、その後イマヌエル・カントの後任としてケーニヒスベルク大学で論理学・形而上学の教授に就任した。1809年から死去するまでライプツィヒ大学で哲学教授を務めた。[ 3 ]解放戦争(1813-1814年)では騎馬猟兵隊長として従軍した。ケーニヒスベルク大学哲学部からカントの論理学・形而上学の教授に選出され、カントの後任としてケーニヒスベルク大学で教授となった。[ 4 ]
彼は1842年1月12日にライプツィヒで亡くなった。
哲学において、クルーグの方法は心理学的であった。彼は自我を、意識の諸事実に対する自我の反映の性質を考察することによって説明しようとした。存在は意識におけるその表象を通してのみ我々に知られ、意識は存在との関係においてのみ我々に知られる。しかしながら、存在と意識は共に、そしてそれらの間に存在する関係もまた、我々には直接的に知られる。この超越論的総合によって、彼は実在論と観念論を調和させ、超越論的、あるいは純粋な思考と事物それ自体との間の伝統的な難問を打破しようとした。[ 3 ]
クルーグはシェリングに対し、彼の羽ペンやペンをドイツ観念論の自然哲学から演繹するよう挑発した。これは、新しい観念論哲学に対する彼の経験主義的な反論の一部であった。[ 4 ] [ 5 ]そうすることで、彼は、知覚的に実在する特定の事物が一般概念から論理的に認識できるという考え方に異議を唱えた。これはゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルに批判的な反論を促し、彼に個別的なものの認識の問題への対処を迫った。[ 4 ]
XIX の哲学の基礎。 Jahrhunderts (1835–1838) にはヘーゲルとシェリングへの批判が含まれています。[ 6 ]
クルーグは多岐にわたる主題について多作な著述家であり、独創的な思想家というよりはむしろ普及活動家として優れていた。彼の著作は宗教と政治における思想の自由を刺激し[ 3 ] 、ユダヤ人解放を強く支持した[ 7 ]。
1804年、クルーグはプロイセン少将の長女ヴィルヘルミーネ・フォン・ゼンゲ(1780–1852)[ 8 ]と結婚した。二人の間には6人の子供が生まれた。ヴィルヘルミーネは以前、ハインリヒ・フォン・クライストと婚約していた[ 9 ]。
クルーグの著作の書誌については、彼の自伝『Lebensreise』(1842年、343~360ページ)を参照してください。