ヴィルヘルミーネ・ハルバーシュタット | |
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ヴィルヘルミーネ・ハルバーシュタット 作者不明、1835年頃 | |
| 生まれる | エリザベート・フリーデリケ・ヴィルヘルミーネ・ハルバーシュタット (1776年1月24日)1776年1月24日 |
| 死亡 | 1841年3月11日 |
| 職業 | 教育者、教育の先駆者、作家 |
| 両親) | カール・フランツ・ハルバーシュタットマリア・クリスティアーネ・シュパイアマン/シュミット |
ヴィルヘルミーネ・ハルバーシュタット(1776年1月24日 - 1841年3月11日)はドイツの教育者、作家であった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
エリザベート・フリーデリケ・ヴィルヘルミーネ・ハルバーシュタットは、カッセル西部の高地にある小さな町、コルバッハで生まれました。彼女の父カール・フランツ・ハルバーシュタットは、ロイス伯爵に秘書として雇われていた弁護士でした。彼は自分を裕福だと考えていました。結婚前にはヨーロッパを広く旅し、後に大西洋を渡り、アメリカで土地を取得しました。しかし、故郷が恋しくなって帰国した彼は、教会で美しく若い未亡人、マリア・クリスティアーネ・シュパイアマン(旧姓シュミット)を見かけました。二人はその後結婚しました。マリアも裕福な家庭の出身でした。しかし、マリアの父の後見人が数年間、適切な会計報告を「遅らせ」、横領して家財を浪費していたことが後に発覚しました。後見人は投獄されましたが、家財は回収されませんでした。カール・フランツ・ハルバーシュタットは、結局裕福な家庭ではなかったため、アメリカへ帰国し、そこで財産を売却した。しかし、その途上で船が難破し、その後、彼の姿は二度と見当たらなかった。彼の推定される死因に関する情報を得ようと試みたが、成果はなかった。マリア・ハルバーシュタットは、子供たちを一人で育てることとなった。彼女は優れた教育を受けていたが、貴族の出自と生活習慣にもかかわらず、人生で経験したことのない貧困の中で暮らすことを余儀なくされた。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
ヴィルヘルミーネ・ハルバーシュタットは聡明で、教師になるために早く学問を修めようと熱心に学びました。教師になれば、母と兄弟姉妹を支える収入を家に持ち込むことができたからです。1806年から1812年にかけて、彼女はリューベックの市長テスドルプフ一家に家庭教師として雇われました。リューベックは何世紀にもわたって商業的に活気があり繁栄していましたが、ハルバーシュタットがリューベックに住んでいた時期はフランス占領期と重なっており、史料には「恐怖の時代」(『リューベックの恐怖時代』 )と記されています。その後、彼女は母親のもとに戻り、当時母親が住んでいたトリーアで自身の学校を設立しようと試みました。トリーアでは、彼女は決して「無名」ではありませんでした。女性の教育に関する彼女の(ある意味で奇妙なほど「現代的な」)見解は、1808年に出版された『Über Würde und Bestimmung der Frauen』(大まかに言えば「女性の尊厳と運命について」 )に盛り込まれていた。この本はトリーアのローマ・カトリック教会の権威から好意的な評価を得て、司教さえも彼女を支持した。[ a ]しかし、市内では多くの反対があり、少なくともある評論家は、彼女が「おそらくトリーアで唯一のプロテスタント女性」であったという事実と関連付けて論じた。[ 1 ] [ 2 ]
それでもプロジェクトは順調に進み、彼女はしばらくの間トリーアで幸せに、そして生産的に暮らすことができました。母の死の時期については資料によって一貫性がありませんが、その後、ハルバーシュタットは作家カール・ボルプシュタットと婚約しました。彼は元税務官で、ベルリンのプロイセン政府と良好な関係を築いていました。二人は理想主義と人間の状態を改善するという信念において多くの共通点を持っていました。彼らは内なる道徳、内なる宗教心、そして子供と若者のための可能な限り最高の教育に傾倒していました。彼らは、できればベルリンに大規模な教育機関を設立するという壮大な計画を共有していました。しかし、それは実現しませんでした。カール・ボルプシュタットは事務手続きのためにベルリンを訪れましたが、二度と戻ってきませんでした。そして突然亡くなりました。ヴィルヘルミーネ・ハルバーシュタットの悲しみは「計り知れない」ものでした。再び一人になった彼女は、自身の教育活動を倍増させることで、死別の影響を和らげようとしました。[ 1 ] [ 2 ]
ライン地方(トリーアを含む)は、 1816年と1817年の農作物の不作により特に大きな打撃を受けた。[ b ]学校からの収入は減少した。緊縮財政は宗派間の争いの激化も招き、カトリックの地方でプロテスタントが運営する学校にとって不利な状況となった。1822年、ハルバーシュタットは学校を閉鎖することを決意した。彼女は今後、教師としての活動を個人指導に限定し、知り合いで信頼できる家庭に教えることにした。[ 1 ] 1822年には、教育学に関するより充実した著作も出版し、これまでの教師としての経験をわずか4巻にまとめた。「Gemälde häuslicher Glückseligkeit」(大まかに言えば「家庭の幸福と喜びのイメージ」)は、当時の教育者やその他の論客に影響を与えた。資金不足のため、彼女はその写しをロシア皇帝に送った。[ c ]この本は明らかに一方的に送られたものであったが、皇帝は「感謝の意」として彼女に多額の金銭を送った。[ 1 ] [ 2 ] [ 4 ]
彼女の貢献に感銘を受けたのはロシア皇帝だけではなかった。プロイセンのフリードリヒ・ヴィルヘルム3世もライン地方における彼女の教育上の功績を高く評価しており、彼女の著作を知っていたことは間違いない。彼は彼女に年金を支給する手配をしたが、国王の意図を知ると、彼女はすぐに国王に手紙を書き、新しい計画への資金提供を希望するかどうかを尋ねた。彼女の計画は、孤児院から最も適した少女たちを選び、小学校教師になるための訓練を行うことだった。上流階級の少女たちは小学校教師の仕事にはあまり適していないと彼女は主張した。ハルバーシュタットがスイスの教育学者ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチの思想に影響を受けたのではないかという説がある。[ 1 ] [ 2 ]彼女の計画は時宜にかなったものだった。プロイセン国王は最近、王国初の文部大臣を任命したばかりだった。ハルバーシュタットの計画は承認され、教育大臣カール・フォン・シュタイン・ツム・アルテンシュタインは彼女の提案を好意的に検討するよう指示を受けた。しかし、ライン地方における宗教紛争が続いていたため、トリーアでの計画は依然として不可能であった。1822年末、ハルバーシュタットはベルリンへと移転した。そこでは、彼女のプロテスタント信仰は特に問題視されていなかった。[ 1 ]
最終的に、 1823年にカッセルで彼女は裕福な家庭の娘たちのための教育機関を設立する機会を得ました。この頃には、彼女は著書『娘たちの声の読み方と最善の解釈』の第2版を出版する時間も見つけていました。また、新しい教材『音声学的読解と思考法の最初の練習として、教科書として。勤勉な子供たちへの贈り物』も出版しました。この2冊はどちらも広く受け入れられ、最初のものはフランス語にも翻訳されました。これらの本は、すぐに100人以上の生徒を抱える最初の教育機関の基盤となりました。[ 1 ] [ 2 ]カッセルにいた彼女は、1831年10月に貧しい少女たちのための最初の「ハルバーシュタット無料学校」を設立するための資金を集めることができた。学校は盛況で、1876年にようやく市立教育委員会に引き継がれた。1833年には「ハルバーシュタットの父親のいない娘たちのための婦人財団」を設立した。[ 2 ]彼女が設立した教育機関の数は増加し、そのうち2つは彼女自身の資金で賄われた。財団への資金提供をさらに増やすため、彼女は1835年に月刊誌も創刊した。これはドイツ語、フランス語、英語で発行され、[ 3 ]彼女はそれを「ヨーロッパ古典の名誉ある寺院」と名付けた。彼女は長生きし、自身の財団の成長と繁栄を見届けました。彼女の財団を通して、何千人もの子供たちが教育を受け、衣食住を与えられ、生涯にわたる訓練を受けました。[ 1 ]
彼女は生涯を終える頃には、自らが創設した教育機関や著作を通して有名になり、ハレの偉大な学者であり慈善家であり教育の先駆者であるアウグスト・ヘルマン・フランケと肩を並べるほどになった。[ 1 ]
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