ウィリー・ペープ
ヴィリー・パペ（ウィリー・パペ、ヴー・ドゥー、セルマ・ブルッゲ、 1891年10月7日[ 1 ] - 1940年2月21日[ 2 ]）は、有名なドイツのダンサー、バラエティショーの出演者であり、後にワイマール共和国のベルリンでバーを経営し、当時は「女装者」と呼ばれていた。
人生
子供の頃、ヴィリー・パペは女装を好み、サーカスか舞台で働くことを希望していた。[ 3 ]パペは女性として振る舞い、セルマ・ブルッゲとしていくつかのホテルに在籍していた。1909年9月21日、ハンブルクのホテルのスタッフが、手首を切られた状態で意識を失っている「セルマ」を部屋で発見した。患者の正体が判明した後、この話は新聞で広く報道された。[ 4 ]この報道はドイツの性科学者マグヌス・ヒルシュフェルトの注目を集め、ヒルシュフェルトは回復中の患者を見舞い、後に1912年に出版した著書『女装家』の中でパペの写真に添えて次の文章を記した。
女装癖を持つ若きウィリー・ペイプは、自殺未遂（1909年）の際に、女装癖が明らかになった。両親は著者によってこの特異な症状を知らされ、その後、ヴァリエテへの出演を許可された。彼はその後、スネークダンサーとして大成功を収めている。[ 5 ]
パーペが自殺未遂を起こした後、「セルマ・ブルッゲ」という名前は二度と使われなくなった。[ 6 ] 1914年に兵役に召集された際、パーペは女装していた。[ 6 ]パーペに対して男性代名詞を使ったヒルシュフェルトによると、パーペは初めて会った当時は男性に魅力を感じていなかったという。パーペはある女性に恋をし婚約したことを告白し、後に男性の恋人もできた。[ 6 ]
ペイプは有名なキャバレー・アーティスト兼バラエティショーのダンサーとなり、当初は「スーラ・ブードゥー」という名で活動していたが、[ 7 ]後に「ブードゥー」/「ブードゥー」に短縮され、 「オピウム・デス」や「ヘリオガバルス」などの演目では、東洋風にアレンジされた女性のベリーダンス衣装を身に着けていた。[ 3 ] [ 8 ]当初、ブードゥーは女装家として宣伝されておらず、後にダンス・ルーティンの最後に「性別披露」を行うようになった。1927年、ドイツのレズビアン雑誌『ディ・フロインディン』は、ペイプの写真を掲載し、「最も著名な国際的ダンススターの一人、女装ブードゥー」というキャプションを付けた。[ 9 ]パーペは1917年から1928年にかけてベルリン、チューリッヒ、パリ、ウィーンなどのヨーロッパの主要都市で公演を行った。 [ 3 ] 1928年にこのダンサーは公演から引退することを決めたが、これはおそらく高齢化とバラエティ番組の人気低下が影響したと思われる。
1928年9月、パペとエミール・シュミット夫妻はベルリンのスカリッツァー通り7番地にバー「ツム・クライネム・レーヴェン」を開店した。常連客からはしばしば「ヴー・ドゥー」と呼ばれていた。[ 10 ]そこは「女装者の集いの場」として宣伝されていた。[ 11 ] 1931年に出版されたイラスト入りの『堕落したベルリンへの案内』の中で、クルト・モレック（ドイツ人作家コンラート・ヘメルリングのペンネーム）は「ヴー・ドゥー」を「エキゾチックな夜」を求める「友人のカップル」にとって良いナイトライフスポットと評した。[ 12 ] [ 13 ]クラウス・マンとクリストファー・イシャーウッドはパペの店を訪れた。[ 3 ]
「ツム・クライネム・レーヴェン」は1933年に閉店しましたが、これは首都のほとんどのゲイバーと同時期でした。パペとシュミットの店は、帝国によって閉鎖命令が出されたバーには含まれていませんでした。ナチス当局がどの程度の圧力をかけたのかは不明です。[ 14 ]
1937年5月17日（ドイツ同性愛者社会にとって象徴的な日。5月17日はドイツ刑法典第175条に該当するため）、酔っ払ったヴィリー・パーペはヴィルヘルム・シュペートという兵士を誘惑しようとした。不都合を被った兵士はゲシュタポに助けを求めた。これがきっかけでパーペは逮捕され、1937年9月6日に第185条（侮辱罪）に基づき200マルクの罰金刑が言い渡された。判決では、ヴィリーが投獄を免れたのは、前科がなかったためであると述べられていた。[ 14 ]
1939年から1940年にかけて、パーペとシュミットはヴィルメルスドルフ地区のヨアヒム・フリードリヒ通り25番地に新しい店を開き、そこでヴィリーの父エルンストとともに暮らしました。
ペイプは芸術家だった可能性もある。「ブードゥー」や「女性ダンサー」の絵が残っているからだ。[ 15 ]
ウィリー・パペは1940年2月21日にマラリアで亡くなった。[ 2 ]
遺産
他の多くのバラエティスターと同様に、ヴー・ドゥーの功績は、バラエティ番組の人気が映画に取って代わられるとすぐに忘れ去られました。しかし、現代のゲイコミュニティによって再発見され、ジーゲスゾイレ誌は1987年に「750人の温かいベルリン市民」特集号にヴー・ドゥーの写真を掲載し、ローザ・ヴィンケル出版社は1991年にヒルシュフェルトの著書『ベルリンの3人の歌』を再出版しました。[ 16 ]
パーペの伝記の多くを発掘したドイツ人学者イェンス・ドブラーは、「ヴィリー・パーペ、別名ヴー・ドゥー」を同性愛者の「ドラァグ・アーティスト」（ドイツ語：Travestiekünstler）として記述し、他者から「彼」や「彼女」と呼ばれていたと述べている。また、パーペの人生がいかにジェンダー規範に挑戦したか、そして彼が用いた言葉さえも危険に満ちているとも論じている。[ 3 ] [ 17 ]パーペ自身の言葉で彼の性別や性的自認を記述した文書は現存していない。
参考文献
引用
- ^ドブラー 2022、14頁。
- ^ a bドブラー 2022、148頁。
- ^ a b c d eドーブラー、イェンス (2004)。 「Der Travestiekünstler Willy Pape alias Vo-Doo」。インベルティト（ドイツ語）。6 : 110–121 .
- ^ドブラー 2022、p.8-10。
- ^マグナス、ヒルシュフェルト (1912)。"Die Transvestiten: Die Transvestiten, [2], Der erotische Verkleidungstrieb"。Humbold-Universität zu Berlin Universitätsbibliothek (ドイツ語)。 p.ターフェル XVI [表 XVI] 。2020年7月31日に取得。
- ^ a b c Zagria (2018年10月22日). 「ウィリー・ペイプ/ヴー・ドゥー（1893–1967）のパフォーマー」 . A Gender Variance Who's Who . 2020年7月31日閲覧。
- ^ドブラー 2022、18頁。
- ^ Prickett, DJ (2006年1月1日). 「エルドラドの位置づけ：ベルリンのGBLT地形再考」 . GLQ: レズビアン・ゲイ研究ジャーナル. 12 (1): 159. doi : 10.1215/10642684-12-1-158 . ISSN 1064-2684 . S2CID 145412247 .
- ^ネロ、ジュリー (2013).ハンナ・ヘッヒ、ティル・ブルグマン著『レズビアンとワイマールの性的サブカルチャー』（博士論文）. ケース・ウェスタン・リザーブ大学. pp. 234– 235, 409 (図5.16).
- ^ドブラー 2022、124頁。
- ^タイガース、リア. 「ワイマール時代のベルリンの診療所とバーについて」 . www.trickymothernature.com . 2022年6月27日閲覧。
- ^スミス、C. (2013年6月1日). 「性科学の芸術を通してベデカーに挑む：カート・モレックの『堕落した』ベルリン案内（1931年）におけるゲイとレズビアンのサブカルチャーの探究」オックスフォード・アート・ジャーナル. 36 (2): 236. doi : 10.1093/oxartj/kct018 . ISSN 0142-6540 .
- ^ MacKay, Andy Stewart (2020年4月1日). 「民主主義の堕落：カート・モレックのベルリン」 . Peter Harrington Blog . 2020年7月31日閲覧。
- ^ a bドブラー 2022 .
- ^ゴードン、メル (2008年8月1日). 『官能的パニック：ワイマール・ベルリンのエロティックな世界』（PDF）（増補版）. フェラル・ハウス. 125ページ. ISBN 978-1-932595-97-0。
- ^ドブラー 2022、149頁。
- ^ “Publicationen von Jens Dobler (Auswahl)” [Jens Dobler による出版物 (セレクション)].マグヌス・ヒルシュフェルト・ゲゼルシャフト（ドイツ語）。2020年8月1日に取得。
出典
- ドーブラー、イェンス (2022)。ブードゥーのようなダンサーは見たことがありません: das unglaubliche Leben des Willy Pape (ドイツ語)。ベルリン: ベルリン-ブランデンブルク市の毛皮。ISBN 978-3-96982-046-9。
外部リンク
