ウィリアム・A・ヒッキー
ウィリアム・オーガスティン・ヒッキー | |
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| プロビデンス司教クラウディオポリスの名誉司教 | |
 ウィリアム・A・ヒッキー | |
| 見る | プロビデンス教区 |
| 前任者 | マシュー・ハーキンス |
| 後継 | フランシス・パトリック・キーオ |
| 注文 | |
| 叙階 | 1893年12月22日ジョン ・ジョセフ・ウィリアムズ |
| 奉献 | 1919年4月10日トーマス ・ダニエル・ビーヴァン |
| 個人情報 | |
| 生まれる | （1869年5月13日）1869年5月13日 |
| 死亡 | 1933年10月4日（1933年10月4日）（64歳） |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 教育 | 聖十字架大学、聖シュルピス神学校、聖ヨハネ神学校 |
| モットー | Dominus regit me (主が私を統べ治める) |
| ウィリアム・オーガスティン・ヒッキーのスタイル | |
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| 参照スタイル | 大司教 |
| 話し方 | 閣下 |
| 宗教的なスタイル | モンシニョール |
| 死後スタイル | なし |
ウィリアム・オーガスティン・ヒッキー（1869年5月13日 - 1933年10月4日）は、1921年から1933年に亡くなるまでロードアイランド州 プロビデンスの司教を務めたアメリカのカトリック高位聖職者であった。
バイオグラフィー
若いころ
ウィリアム・ヒッキーは1869年5月13日、マサチューセッツ州ウースターで、ウィリアムとマーガレット（旧姓トロイ）・ヒッキーの息子として生まれました。父は南北戦争中、北軍陸軍と北軍海軍に従軍しました。ヒッキーはマサチューセッツ州ウースターの聖十字大学に学び、その後フランスに渡り、イシー＝レ＝ムリノーのサン・シュルピス神学校で学びました。マサチューセッツ州に戻った後、ヒッキーはボストンのセント・ジョンズ神学校に入学しました。 [ 1 ]
聖職
ヒッキーは1893年12月22日にジョン・ウィリアムズ大司教によってウースター教区の司祭に叙階された。 [ 1 ]その後、ウースター郡 でいくつかの牧師職を務めた。[ 1 ]
1903年から1917年まで、ヒッキーはマサチューセッツ州ギルバートビル の牧師を務め、毎週日曜日に4つの異なる言語（英語、フランス語、ポーランド語、リトアニア語）で説教を行った。 [ 1 ]その後、マサチューセッツ州クリントンのセントジョン教区に異動し、そこで教区学校と教会会館を建設した。ヒッキーは熟練した愛国的な演説家としての評判を得た。1917年にアメリカ合衆国が第一次世界大戦に参戦した後、アメリカ合衆国上院議員デビッド・I・ウォルシュはヒッキーについて次のように述べた。
ヒッキー神父は…教会の白い旗の下、病人や貧しい人々の家でキャンプを張り、救いのために戦う兵士でした。人類の塹壕でキリストのために戦いました。私たちの息子たちがクリントンを去って以来、彼は毎日、自分の民のために祈り続けてきました。[ 1 ]
補佐司教およびプロビデンス司教
1919年1月16日、ヒッキーは教皇ベネディクトゥス15世によってプロビデンスの補佐司教とイサウリアのクラウディオポリスの名義司教に任命された。1919年4月10日、ヒッキーはプロビデンスの聖ペトロ・聖パウロ大聖堂で、トーマス・ビーヴァン司教から司教叙階を受け、ルイス・ウォルシュ司教とダニエル・フィーハン司教が共同奉献者を務めた。彼は直ちに、現職のマシュー・ハーキンス司教によって同教区の使徒座管理者に任命された。[ 1 ] 1921年5月25日にハーキンスが死去すると、ヒッキーは自動的にプロビデンスの第3代司教となった。[ 1 ]
言語論争
1919年、アメリカ・カナダ・カトリック教会連盟は、ロードアイランド州ウーンソケットにカトリック高校を建設する計画を発表しました。ウーンソケットはフランス系カナダ人が多数を占める地域です。地元住民が新設校の資金集めを始めると、ヒッキーが英語での授業のみを許可する予定であることが分かりました。
数十年にわたり、この教区はフランス語学校を育成し、フランス人とフランス系カナダ人の両方のシスターを教師として採用してきた。[ 2 ] [ 3 ]しかし、1920年代までには、米国中の教区が英語による教育に切り替えていた。 1924年にマウント・セント・チャールズ・アカデミーが開校したとき、授業は英語で行われていた。ウーンソケットの弁護士、エルフェッジ・デニョーは抗議運動を組織し始めた。アイルランド人の両親を持つヒッキーを激しく非難し、彼は教区内のアイルランド系アメリカ人聖職者を「国家の暗殺者」と呼んだ。[ 3 ]デニョーは教区で幅広い支持を得ていたが、ヒッキーや他のアイルランド人聖職者に対する彼の激しい攻撃に誰もが賛同していたわけではない。
1924年、反対派は言語決定への反対を表明するために新聞「ラ・センティネル」を創刊した。反対派は今やセンチネル主義者と呼ばれるようになった。 [ 2 ] [ 3 ]彼らは最初、ヒッキーの決定を、米国における使徒的使節、つまりバチカン代表であるピエトロ・フマゾーニ＝ビオンディ大司教に訴えた。その訴えが失敗すると、デニョーはロードアイランド州の州裁判所に教区を訴えた。ロードアイランド州最高裁判所は最終的に、教会の問題には管轄権がないとして彼に不利な判決を下した。この時点で、論争は米国とカナダ全土のフランス系カナダ人コミュニティで知名度を上げていた。センチネル主義者は最終的にバチカンに代表団を派遣し、教皇ピウス11世に直接訴えたが、教皇は彼らに会うことを拒否した。[ 4 ] [ 5 ]
言語論争が始まってから4年後の1928年、ヒッキーはデニョーと他の62人の番人会を破門した。彼は『ラ・センティネル』を禁書目録（Index Librorum Prohibitorum ）に掲載し、カトリック教徒による閲覧を禁じた。1929年にはさらに踏み込み、破門された者たちがデニョー教区内のカトリック教会に入ることを禁じた。破門された他の番人会はすぐにヒッキーへの反対を撤回し、ヒッキーは彼らの破門を解除した。[ 5 ]
死
ヒッキーは1933年10月4日にプロビデンスで心臓発作のため64歳で亡くなった。 [ 1 ]
参考文献
- ^ a b c d e f g h「Most Rev. William A. Hickey, DD」ロードアイランド州プロビデンス教区。 2025年1月13日閲覧。
- ^ a b「フランス系アメリカ人、センチネル事件、そしてケベック・ナショナリズム」マリアノポリス・カレッジ、2000年8月23日。
- ^ a b c「センチネル事件：フランス系アメリカ人のフランス人支配の維持」ニューイングランド歴史協会2021年4月30日. 2022年5月9日閲覧。
- ^アブロフ、ウリエル（2015年7月24日）『国家の死と道徳：ユダヤ人、アフリカーナー、フランス系カナダ人』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-1-107-09707-0。
- ^ a b「Penitent Daignault」 . TIME . 1929年2月25日. 2010年10月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
外部リンク
司教継承
