ウィリアム・アダムス(ペンブルックのマスター)

Fellow and Master of Pembroke College, Oxford

ウィリアム・アダムス
アビンドン学校に所蔵されているウィリアム・アダムスの肖像画のコピーの写真
生まれる(1706-08-17)1706年8月17日
死亡1789年2月13日(1789-02-13)(82歳)

ウィリアム・アダムズ(1706年8月17日、イギリス、シュルーズベリー生まれ- 1789年1月13日、イギリス、グロスター生まれ)はオックスフォード大学ペンブルック・カレッジのフェロー兼学長であった[1]

幼児期と教育

アダムズは1706年8月17日にシュルーズベリーで生まれ、1706年9月3日にシュルーズベリーのセント・チャド教会で洗礼を受けた。彼はシュロップシャーとシュルーズベリーの古い家系の出身で、ジョン・アダムズとエリザベス・ジョーデンの長男であった。[1]

彼はアビンドンのジョン・ロイスフリースクール(現在のアビンドン・スクールで教育を受ける前に、シュルーズベリー・スクールに通っていた可能性がある。彼は1716年頃から1720年までアビンドンに在籍し[2] [3]、 14歳の誕生日直前の1720年8月6日にペンブルック・カレッジに入学した。彼がこれほど若くして入学したのは、共同創設者のリチャード・ワイトウィックの親族であったためである。彼は1724年6月5日に学士号を取得し、1727年4月18日に修士号を取得し、1723年にフェローシップを得た[1]。

家庭教師

1731年(おそらく1730年)、彼は従兄弟のウィリアム・ジョーデンの後任としてペンブルック・カレッジの講師となり、1732年のイースターまでその職に就いた。[1]

牧師館

グロスター大聖堂のウィリアム・アダムスの記念碑

1732年2月26日、彼はシュルーズベリーにあるセント・チャド教会の教区牧師、あるいは通称牧師館に任命され、その結果、大学を去った。1747年にはリッチフィールドの聖職者、1748年にはサロップのホルゲート教区の教区牧師、 1749年にはランダフの聖職者、1750年には聖歌隊長となった。 [1]

1756年、彼はオックスフォード大学を訪れ、 7月12日にBDDDの学位を取得した[1]。その後シュルーズベリーに戻り、模範的な勤勉さ、忍耐、そして愛情をもって牧師としての職務を遂行した。また、サロップ病院の設立とその成功促進に非常に積極的に貢献した。オックスフォードに最後に赴く前年、彼はシュロップシャー州カウンドの牧師館に、同地のエリザベス・クレセット夫人から紹介され、生涯その職を務めた。1774年、彼はモンマス州ベドワスとフリントシャー州クームの牧師に任命された[1] 。

マスター

1775年、彼がカレッジを卒業してから約43年後、ペンブルック・カレッジの学長ジョン・ラットクリフが亡くなりました。アダムズは同時代のほとんどの学長よりも長生きしていましたが、カレッジの紳士たちは彼を学長に選出することを決意しました。これは彼の公人としての人格と彼らの洞察力に対する高い評価の表れでした。こうして彼は1775年7月26日にペンブルック学長に就任し、[4] [3]結果的に、その職に付随するグロスター聖職者資格を得ました。彼はセント・チャド教会の牧師職を辞任しましたが、聴衆だけでなく、その愛想の良い性格と信徒たちの精神的幸福に対する敬虔な配慮で長年慕われていた住民全体にとって、それは永遠の後悔となりました。彼はペンブルックのマスターに選出された際にセント・チャド教会の司祭職を辞任した(1775年11月10日にトーマス・ハンフリーズ牧師が後任となった)。1777年にはランダフ副司祭に任命された。[1]

彼は大学を統括し、皆の称賛を浴び、礼儀正しく親しみやすい態度と、規律を守るために必要な毅然とした態度で学生たちの愛情を惹きつけた。この地の自室で、彼は旧友サミュエル・ジョンソン博士の晩年をしばしば慰めた。彼は彼とわずか数年しか生きられなかった。

私生活

アダムズは1742年7月12日、洗礼を受けたのと同じセント・チャド教会で、サラ・ハント嬢(ボリートンのトーマス・ハントの娘)と結婚した。二人の間には二人の子供が生まれた。トーマスは1744年12月に洗礼を受け埋葬された。サラ(1746年3月28日生まれ)は後に1788年にグロスターシャー州ペインズウィックのベンジャミン・ハイアット氏と結婚した。[1]アダムズは後に著名なサミュエル・ジョンソン博士の家庭教師を務めたと一般に伝えられているが、アダムズ博士はこの説を非常に巧みに否定し、ジョーダン(彼の家庭教師)の死後ジョンソンが大学に戻っていたら、自分が彼の家庭教師になっていたかもしれないと述べている。「私は名ばかりの家庭教師だったが、彼は私の成績より優れていた」。しかし、二人の間には友情が芽生え、それはジョンソン博士の存命中も続いた。アダムズ博士はジョンソン博士の記憶に十分敬意を表している。アダムズの娘サラはジョンソンのお気に入りで、ジョンソンは愛情を込めてサラを「スリム」と呼んでいた。[1]

アダムズはシュルーズベリーのヒルズレーンにあるロウリーの邸宅に長年住んでいたが、 1789年1月13日にグロスターの聖職者邸で82歳で亡くなった。彼はグロスター大聖堂に埋葬され、そこに記念碑が建てられ、彼の創意工夫、学識、雄弁さ、信心深さ、そして博愛を称える碑文が刻まれている。[1]

出版物

アダムズの最初の出版物は、1741年、1742年、1749年に印刷された3冊の臨時説教集であったが、彼の主著は1752年に出版されたヒュームの『奇跡論』に関するエッセイ(8vo)であった。これは長らくデイヴィッド・ヒュームの著作に対する最も優れた回答の一つとみなされ、鋭敏さ、優雅さ、そして洗練された文体で際立っていた。かつてロンドンで会ったヒュームは、自分が彼に相応しい以上の待遇を与えたことを認めている。

この作品に続いて、著者は他の時折の説教を執筆し、それらを一冊の本にまとめ、1777年に出版しました。これらの説教のうち、論争に巻き込まれたのはたった一つだけでした。それは「真と偽の教義について」と題された説教で、1769年9月4日にセント・チャド教会で説教されました。この説教はメソジスト派のいくつかの原則に触れていました。これは、アダムズがウィリアム・ロメイン牧師に説教壇を貸したことがきっかけで、ロメイン牧師はそこで説教を行っていました。アダムズは、この傾向に対抗することが自分の義務だと考えていました。このことがきっかけで、両者の友人の間で一連のパンフレットが出版されました。しかし、アダムズもロメイン氏もこの論争に一切関与せず、ロメイン氏も論争のきっかけとなった説教を出版しなかったことは、いくぶん奇妙なことです。論争は主に、英国国教会信条などに見られるカルヴァン主義の程度をめぐって争われました。

参照

出典

参考文献

  1. ^ abcdefghijk サウサム大佐殿下(1918–19年). クライヴ卿とシュルーズベリーのウィリアムズ・アダムズ牧師. シュロップシャー考古学・自然史協会紀要、第4シリーズ、第7巻、第1部、pp.  4– 15.
  2. ^ 「オブジェクト6:トーマス・テスデールの肖像」アビンドン・スクール。2018年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年10月3日閲覧
  3. ^ ab プレストン、アーサー・エドウィン (1929). 『聖ニコラス・アビンドンとその他の文書』 pre isbn . オックスフォード大学出版局. p. 363.
  4. ^ “Masters”. オックスフォード大学ペンブルック・カレッジ. 2019年7月13日時点のオリジナルよりアーカイブ2018年10月4日閲覧。
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