ウィリアム・アリソン・シマー

ウィリアム・アリソン・シマー（1894-1983）はアメリカの哲学教授でした。1932年から1943年まで、ファイ・ベータ・カッパ協会の文芸誌『ザ・アメリカン・スカラー』の初代編集長を務めました。マリエッタ・カレッジの学長を務めた後、晩年はハワイで教鞭をとり、全米キリスト教徒ユダヤ教徒会議の後援を受けて設立された国際組織であるワールド・ブラザーフッドで活動しました。

若いころ

シマーは1894年、ウェストバージニア州フリードに生まれ、1914年に同州グレンビルのグレンビル州立師範学校（現グレンビル州立大学）を卒業した。その後も勉学を続け、「ハーバード大学に進学した」^{[ 1 ]} 。1945年の伝記には、シマーについて「ウェストバージニア州の農家の息子で、ポケットに50ドルしかなく単位も足りない状態でハーバード大学に入学した」と記されている。そして「暖房のない部屋に住み、週に1ドル分の食料で暮らし、生きるためにあらゆる仕事を時給25セントでこなしながら、4年半の仕事の成果を3年で成し遂げた」とされている。1917年、ハーバード大学で学士号を取得した^{[ 2 ] 。}

シマーはその後、ロチェスター大学で修士号（1922年）を取得し、続いてハーバード大学で2つ目の修士号（1923年）と博士号（1925年）を取得した。 ^{[ 3 ]}ハーバード大学では「相対性概念の歴史と妥当性」という論文を執筆した。 ^{[ 1 ]}オハイオ州立大学とバックネル大学で 哲学を教え、バックネル大学では学部長も務めた。^{[ 3 ]} 最初の妻であるエディス・リッチモンドとは、彼がハーバード大学の学部生だった時に出会った。彼女はラドクリフ・スクールの学生だった。1940年のニューヨーカー誌のプロフィールによると、第一次世界大戦中に彼がハーバード大学を離れている間に、彼女の尽力でファイ・ベータ・カッパに選出されたという。^{[ 1 ]}

ファイ・ベータ・カッパとアメリカン・スカラー

1930年、シマーはファイ・ベータ・カッパ連合支部の事務局長に就任した。彼は一般読者向けの学術論文集として『アメリカン・スカラー』誌の構想を考案し、様々な出版社や学者からの支持を得るべく尽力し、最終的に1931年9月にファイ・ベータ・カッパ連合の承認を得た。創刊号は1932年1月に発行された。シマーは12年間同誌の編集者を務めた。^{[ 4 ]} 1943年、彼は軍に入隊するため退役し^{[ 5 ]} 、アメリカ海軍の中尉として^{[ 2 ]}、V-12海軍大学訓練プログラムの部隊を指揮した。^{[ 6 ]}

マリエッタカレッジ

第二次世界大戦後、シマーはオハイオ州のマリエッタ大学の学長に選出されました。戦後の急速な発展期に在任中、彼は大学の入学者数と設備の拡充に尽力しました。彼は著名なスイス人哲学者フリッツ・マルティを招聘し、大学に哲学科を設立しました。^{[ 7 ]}

シマーは最初の妻と離婚し、1年後に大学の女性学部長ドロシー・ブレアと結婚した後、個人的な論争に巻き込まれた。この論争は全国メディアで報道され、最終的には教職員、学生、そして町民からの支持表明にもかかわらず、1947年7月に理事会がシマーを解任する決定を下すに至った。^{[ 2 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

ハワイと世界の兄弟愛

シマーと妻ドロシーは1947年にハワイに移住し、マノアにあるハワイ大学で教鞭を執った。^{[ 6 ] [ 12 ]}シマー夫妻は世界同胞団（後に世界緊張評議会と改名）にも参加した。これはキリスト教徒とユダヤ人の全国会議 の後援の下に設立された国際組織で、異なる宗教や文化間の理解を促進することを目的としていた。夫妻はこの組織のアジア太平洋支部の代表を務め、数年間アジアに滞在し、季刊誌『同胞団』を編集した。^{[ 13 ] [ 14 ]}その後、シマーはマウイ島パイア近郊の 現在は閉校となったコミュニティカレッジ、マウナオルカレッジの教授兼司書となり^{、 1968}年に退職した^{。[ 3 ]}

著作

シマーは長年にわたる多くの論文に加えて、^{[ 3 ]} 1948年にチャールズ・スクリブナー社から出版された「コンシャス・クレイ：科学から哲学を経て宗教へ」と題する本を執筆し、その中で「永遠の包括的な現実」としての神の存在を主張した。 ^{[ 16 ]}

参考文献

1. 「Phi Beta Kappa」、The New Yorker、1940年6月8日、pp. 11-12 （購読が必要）。
2. 「ウィリアム・アリソン・シマー（1945-1947）」、マリエッタ大学（2016年5月19日アクセス）。
3. 「Shimer、MoyersがAlumni-Of-The-Year」、The Glenville Mercury、1970年4月16日。
4. ベッツィ・サンダース「アメリカン・スカラーの歴史に関する覚書」 、ハイラム・ヘイデン＆ベッツィ・サンダース編（1960年）。『アメリカン・スカラー・リーダー』 、アセナウム・プレス、トランザクション・パブリッシャーズ2012年再発行。pp. xvi-xx。
5. トレイシー・シュヴァリエ (2012). 『エッセイ百科事典』 ラウトレッジ p. 23. ISBN 978-1-135-31410-1。
6. 「ウィリアム・シマー博士が教員に加わる：客員教授は優れた哲学者であるだけでなく、小物作りにも長けている」、Ka Leo O Hawaii、1947年10月10日。
7. ジュディス・ボームリン (2015).フリッツ・マルティ：移民、伝記回想録。 UPA。 p. 73.ISBN​ 978-0-7618-6599-5。
8. 「大学学長が辞任を求められる」、 AP通信、セントピーターズバーグタイムズ、1947年7月29日。
9. 「プレキシーは辞任しなければならない、理事たちは繰り返す」ユナイテッド・プレス・インターナショナル、ピッツバーグ・プレス、1947年7月30日。
10. 「『学生へのインスピレーション』」、 The Day、1947年7月30日。
11. 「教育：ウィリーはドッティが大好き」、タイム、1947年8月11日（購読が必要）。
12. 「教授の妻、学生の人種的調和に感激」、 Ka Leo O Hawaii、1948年1月16日。
13. モーゼス・ユング (1963). 『現代の宗教間の関係：政策と原則のハンドブック』ブリルアーカイブ. pp.  155– 157. ASIN B000P0KDR0 . 
14. マーティン・エルドマン（2005年）『地上に神の王国を築く：1919年から1945年にかけての世界秩序と平和に対する国民の支持強化への教会の貢献』ウィプフ・アンド・ストック出版社、142ページ。ISBN 978-1-59752-135-2。
15. 「マウナオル大学」、マウイ島の観光スポット、2014 年 11 月。
16. ジョン・ガードナー、「Conscious Clay」の書籍紹介、アメリカ宗教アカデミージャーナル、第17巻、第3号、211ページ（1949年）。