ウィリアム・カントン | |
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1896年7月22日のスケッチ | |
| 生まれる | (1845年10月27日)1845年10月27日 中国、中山 |
| 死亡 | 1926年5月2日(1926年5月2日)(80歳) ヘンドン、イギリス |
| 職業 | ライター |
| 配偶者たち | エマ・ムーア ( 1874年生まれ 、1880年没アニー・エリザベス・テイラー ( 1882年生まれ |
| 子供たち | 3 |
ウィリアム・カントン(1845年10月27日 - 1926年5月2日)は、イギリスの詩人、ジャーナリスト、作家であり、児童文学への貢献で最もよく知られています。その中には、娘ウィニフレッド・ヴィーダ(1891年 - 1901年)のために書いた『見えない遊び人』から始まる3冊の連作が含まれます。この本は、1895年の大晦日に19世紀後半のイギリスの小説家ジョージ・ギッシングによって朗読されました。 [ 1 ]カントンは生前、詩の中で先史時代の考古学的証拠を用いたことで知られていました。
ウィリアム・カントンは1845年10月27日、中国の竹山でカトリック教徒の公務員の家庭に生まれた。 [ 2 ]幼少期の大半をジャマイカで過ごした。ドゥエー学校、後にパリで司祭になるための勉強をしたが、最終的には教師と作家になるために司祭の道を諦めた。後にローマ・カトリック教会を離れ、プロテスタントになった。ロンドンとグラスゴーでジャーナリストとして働き、グラスゴーではグラスゴー・ウィークリー・ヘラルドの編集者、後にグラスゴー・ヘラルドの論説委員となった。[ 3 ]
彼は1874年にエマ・ムーアと結婚し、娘が一人生まれたが、1877年に亡くなった。エマは1880年に亡くなり、彼は1882年にアニー・エリザベス・テイラーと再婚した。二人の間には息子と娘が一人ずつ生まれた。[ 2 ]
1891年、カントンはロンドンに移り、宗教書籍・雑誌出版社のW・イスビスターで働き、後に『サンデー・レビュー』と『サンデー・マガジン』の編集者に任命された。また、 『グッド・ワーズ』にも記事や詩を寄稿した。[ 3 ]
1901年、カントンの娘ウィニフレッドが10歳で突然亡くなった。彼はイスビスターを辞職し、聖書協会の公式歴史書を執筆する依頼を引き受けた。それが自身の慰めとなることを願っていたのだ。全9巻からなるこの歴史書は5年かけて完成させた。[ 3 ]また、ウィニフレッドに関する著作『見えない遊び仲間』、娘の思い出、『WV:彼女の本』、そして『小さな女についての韻文』も出版した。
広東は1910年に歴史書を完成させ、その後は児童文学や歴史書の執筆に専念し、『聖書とアングロサクソン人』(1914年)や『聖書物語』(1915年)などを著した。[ 3 ]
彼は1926年5月2日にヘンドンの自宅で亡くなった。 [ 2 ] [ 4 ]
広東の初期の詩は、生前、特にダーウィニズムをはじめとする現代の科学理論を詩で表現しようとした試みとして高く評価され、彼は詩『時代を超えて』(1879年)でこのテーマに言及した。トーマス・ハクスリーは、広東が詩に科学用語を導入しようとした試みを支持した。サンスクリット語学者マックス・ミュラーも広東の作品を称賛し、「私は広東の作品をマシュー・アーノルドの詩に匹敵するものとみなしている。アーノルドの古くからの友人であり、心からの崇拝者であった私にとって、これ以上の賞賛はできない」と記している。ウォルター・ペイターは広東に宛てた手紙の中で、広東は「太古、アダム以前の、あるいは先史時代の主題…あなたは確かにそれらの詩的側面を自分のものにした」と述べている。[ 3 ]
カントンの後期の作品は宗教的な色合いが強かったが、娘の死後、作品の発表はほぼ途絶えた。1913年、カントンは新たな宗教詩『ヴェロニカの仮面』の執筆に着手したが、未完のまま死去した。[ 3 ]
そして、私たちの血統は、イブのリンゴの木が緑になる前から古くからあった。眠そうなハミング で人類の到来を予言していた ミツバチは、 宝石のような琥珀の墓に眠っており、中新世に埋葬されている。
— 時代を超えて
アーリア人の柳細工のカヌーが何年に吹き荒れ、 この貝殻をイギリスの地へ運んだのか? 先史時代の男か女が、 どんな意図で、この貝殻をこの墓に埋めたのか ? 古代世界の最後の波の音に埋もれた墳墓に。
— コーンウォールのランズエンドにある古墳で発見されたインドタカラガイ
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