ウィリアム・カーティス・ファラビー
アメリカの遺伝学者（1865–1925）

ウィリアム・カーティス・ファラビー
生まれる（1865年2月7日）1865年2月7日
ペンシルベニア州ワシントン郡
死亡1925年6月25日（1925年6月25日）（60歳）
ワシントン、ペンシルベニア
教育ペンシルベニア・ウェスタン大学、カリフォルニア、ウェインズバーグ大学、ハーバード大学
知られているヒトにおけるメンデル遺伝の実証；ペルー東部のインディアン部族
配偶者
シルビア・マニラ・ホールドレン
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（ 1897年生まれ） 
科学者としてのキャリア
フィールド自然人類学、人類遺伝学
論文体節的変異における遺伝と性的影響：ヒトの指奇形に関する研究
博士課程の指導教員ウィリアム・E・キャッスル

ウィリアム・カーティス・ファラビー（1865–1925）は、アメリカの人類学者であり、ハーバード大学で自然人類学の博士号を取得した2人目の人物です。ハーバード大学教授、そしてフィラデルフィア大学博物館の研究員として、幅広い人類学的研究に携わりましたが、人類遺伝学と南アメリカにおける民族誌・地理学の研究で最もよく知られています。

幼少期と教育

ウィリアム・カーティス・ファラビーは1865年2月7日にペンシルベニア州ワシントン郡で生まれました。彼は公立学校に通い、1885年から1887年までカリフォルニア州立師範学校に在籍しました。 [1]彼は1894年にウェインズバーグ大学を卒業しました。[2]

彼は1897年にシルビア・マニラ・ホールドレンと結婚した。[1]

遺伝学研究

ファラビーはメンデル遺伝学がヒトにも作用することを実証した。遺伝学の創始者グレゴール・メンデルは、1865年にエンドウ豆と遺伝に関する研究成果を発表した。メンデルの研究は、1900年に再発見されるまでその重要性が認識されていなかった。それから35年の間に、「染色体と細胞分裂および配偶子形成におけるその挙動の発見、細胞生物学的変異の徹底的な研究、そして…遺伝、発生、進化の理論のための概念的枠組み」が生まれた。[3] スターンは「メンデル主義の機は熟していた」と述べている。[3] メンデルは優性遺伝と劣性遺伝に関する研究がヒトにも適用できるかどうかに興味を持っていたが、それを裏付け、ヒト遺伝学の研究の礎を築いたのはファラビーの研究であった。

ファラビーはハーバード大学でウィリアム・E・キャッスルに師事した。彼の学位論文「分節変異における遺伝と性的影響：人間の指奇形に関する研究」は1903年に出版された。[4]彼の研究の大部分は、主に手に発症する遺伝性疾患である短指症に関するものであった。

短指症は、短い指と低い身長を特徴とする優性遺伝形質である。ファラビーは、この形質が家系内で受け継がれることに気づいた。[5]ファラビーは博士論文の研究で、この形質に悩む家系を選び、その家系図を5世代さかのぼって調べた。そうすることで、短指症の有無の比率がメンデルの遺伝様式で説明されるパターンに従うことを示しました。異常な（A）個人と正常（N）個人の子どもが異常である確率は、ほぼ50％でした。ファラビーは、異常な個人は通常、ANの遺伝子型を持ち、家族が異系婚姻を実践しているため、配偶者の遺伝子型はNNであると述べました。この2つを交配（ANxNN）すると、子孫は正常または異常になり、どちらの可能性も等しくあります。この形質は優性なので、個人がこの形質を持たない場合、ホモ接合正常であり、子供にこの形質を受け継ぐリスクはない。ファラビー氏はこのことも家系図で研究した。

ファラビーは、人間における劣性形質の発現についても論文を発表している。[6] 南部滞在中に、彼は数人のアフリカ系アメリカ人アルビノと出会い、彼らの家族背景を調べた結果、アルビノ形質は、劣性遺伝子型に典型的な2世代目では3:1の比率を示していることに気づいた。

南米の旅

遺伝学の研究に続いて、ファラビーは南米で研究を始めました。彼の目標は、文化の多様性を記録し、フィラデルフィアにあるペンシルベニア考古学人類学博物館に収蔵する資料を集めることでした。彼はそこで研究者兼学芸員として勤務していました。彼はアマゾン川流域に3回訪れ、それぞれ数年間滞在しました。

南米滞在中、ファラビーは非常に辺鄙な地域を旅しました。彼は、これまで探検されたことのない場所の地図の補筆に協力しました。彼は、原住民にとって初めて目にするヨーロッパ系住民となることが何度かありました。また、奴隷狩りによる残虐行為を目撃した場所もありました。例えば、探検隊の通訳を務めていたシマシリは、家族が奴隷として売られたり、商人に殺されたりするのを目撃しました。[7]

ファラビーが記したメモは、彼が出会った文化の様々な側面、例えばダンス、宇宙観、結婚、衣装、そして特に多様な言語に関するものでした。それらは詳細な記述であり、多くの場合、村人たち自身から聞き出されたものでした。民族誌は記録すべき特徴の枠組みが定められていましたが、それにもかかわらず、人々の個人的な詳細や豊かな記述が多く含まれています。

南米滞在中、ファラビーはそこで出会った考古学遺跡にも注目しました。彼は博物館にふさわしいと思われる遺物を自由に収集し、フィラデルフィアへ送り返しました。彼が収蔵した陶器、ビーズ細工、衣服、装飾品、その他の遺物は、驚くべき文化的多様性を体現しています。

ファラビーが旅の記録として著した書籍の中には、1906年から1908年にかけての最初の旅に基づいた『ペルー東部のインディアン部族』がある。 [8] 1913年から1916年にかけての2回目の旅は、『中央アラワク族』と『中央カリブ族』に再録されている。最後の旅は1921年から1923年にかけて行われた。これらの書籍はいずれも、彼が出会い研究した人々、そして彼らが属していた文化集団について詳細に記述している。

ファラビーはアマゾンに居住する人々に関して、かなり現代的な見解を持っていました。彼は、すべての文化はその環境の産物であり、文化と周囲の世界が及ぼしてきた影響を切り離すことはできないと考えていました。[9]彼は「…原始人はいないし、原始文化もない」と述べました。[9]これは、人間が頭蓋骨の大きさで捉えられることが多かった時代には斬新な概念でした。しかし、これは彼が旅の途中で人体測定データを取得することを妨げませんでした。ファラビーはさらに、「人間は自然の法則に関する知識によって利益を得ることはできたが、それを克服することはできなかった」と述べています。[9]この発言は、人類が創造の頂点であり、自然環境を克服できると一般的に考えられていたという点でも革新的でした。ファラビーがこれらの結論に至ったのは、川、森林、そして病気に翻弄される人々との出会いを通して得た経験に基づくものでした。

彼は1913年から1916年にかけて南米を旅行中に高熱を出し、その後も繰り返し発熱に悩まされた。度重なる輸血を受けたにもかかわらず、 1925年6月24日にペンシルベニア州ワシントンで貧血のため亡くなり、ワシントン墓地に埋葬された。[10]

遺産

ファラビーは学界において尊敬を集める人類学者でした。ハーバード大学で教鞭をとっていた間、自然人類学の博士号を取得しなかったため、批判の対象となりましたが、これには政治的な理由があったのかもしれません。ファラビーは教育よりも研究に熱心だったため、学生を惹きつけることができなかったのかもしれません。また、パトナムが当時の学部に息苦しい影響を与えていた可能性も指摘されています。[11]学生不足に加え、ファラビーは印刷物による個人的な侮辱にも直面しました。例えば、アラワク族に関する報告書を批判された際に反論した際にも、同様の侮辱が見られました。 [12]

ファラビーは数々の著名な賞や表彰を受けた。ペルーのリマにあるサン・マルコス大学の名誉教授に任命された。ヘイスティングス大統領は彼をペルー建国100周年記念アメリカ委員会の特命全権大使に任命した。[13] 1911年にはアメリカ芸術科学アカデミー に選出された。 [14]さらに、1918年から1919年にかけてパリで開催されたアメリカ和平交渉委員会で民族誌学者を務めた。[ 8] 1919年にはアメリカ哲学協会に選出された。 [15]

ウィリアム・ファラビーは人類学界の著名な一員でした。初期の遺伝学分野への彼の貢献は、後の研究への道を切り開くものでした。南米での彼の探検は、外国人の影響を受ける以前の地域の文化に関するデータを記録しました。

参考文献

  1. ^ ab ペンシルベニア州ワシントン郡の歴史。第3巻。シカゴ​​：SJクラーク出版社。1926年。586 ～ 588頁 。 2023年5月4日閲覧– Googleブックス経由。
  2. ^ 「ペンシルベニア州の国定歴史建造物および国家歴史登録財」（検索可能なデータベース）。CRGIS：文化資源地理情報システム。 注：これには、ロバート・A・ウェンデル、ウィリアム・H・デューゼンベリー、エドワード・A・マロッタ、ジェリー・L・ビーズリー（1977年7月）「国家歴史登録財目録推薦書：ミラー・ホール」（PDF）が含まれます。 2012年2月9日閲覧。
  3. ^ ab Stern, Curt (1965年8月18日). 「メンデルと人類遺伝学」 .アメリカ哲学会報. 109 (4): 216– 226. JSTOR  985880. 2023年5月4日閲覧。
  4. ^ Gao, Bo; He, Lin (2004年6月1日). 「100年前の謎に答える：短指症A1型」. Cell Research . 14 : 179–187 . 2023年5月4日閲覧。
  5. ^ Farabee, WC (1905年3月). 「人間における指先奇形の遺伝」.ピーボディー博物館論文集. III (3): 65– 78. 2023年5月4日閲覧– インターネットアーカイブ経由.
  6. ^ Castle, WE (1903年1月9日). 「ファラビー氏の観察に関する注記」. Science . XVII (419): 75–76 . 2023年5月4日閲覧– Google Books経由.
  7. ^ Farabee, WC (1922). 「ペルー東部のインディアン部族」.ピーボディー博物館所蔵アメリカ考古学・民族学論文集. X : 1– 2. 2023年5月4日閲覧– インターネットアーカイブ経由.
  8. ^ ab 「死亡記事: ウィリアム・カーティス・ファラビー」.地理的レビュー。XV : 675。1925 年 10 月。2023 年5 月 4 日に取得– Google ブックス経由。
  9. ^ abc Farabee, WC (1917). 「南米インディアンと地理的環境の関係」アメリカ哲学会紀要. 56 : 281–288 . 2023年5月4日閲覧– インターネットアーカイブ経由.
  10. ^ 「ファラビー博士、命を懸けた戦いに敗れる」フィラデルフィア・インクワイアラー紙、ペンシルベニア州ワシントン（1925年6月25日発行）。AP通信、1925年6月24日、2ページ。 2023年5月4日閲覧– Newspapers.com経由。
  11. ^ スペンサー、フランク（1981年12月）「米国における学術的自然人類学の台頭：歴史的概観」アメリカ生物人類学ジャーナル56 (4): 353–364 . doi :10.1002/ajpa.1330560407 . 2023年5月4日閲覧– Wiley Online Library経由。
  12. ^ Farabee, WC (1921年4月～6月). 「中央アラワク族：ロス博士への返答」. American Anthropologist . 23 (2): 230– 233. JSTOR  660438. 2023年5月4日閲覧– インターネットアーカイブ経由.
  13. ^ deMilhau, LJ (1922). 「序論：ペルー東部のインディアン部族」.ピーボディー博物館所蔵アメリカ考古学・民族学論文集. X : ix . 2023年5月4日閲覧– Google Books経由.
  14. ^ “ウィリアム・カーティス・ファラビー”.アメリカ芸術科学アカデミー. 2023年2月9日. 2023年9月25日閲覧。
  15. ^ 「APS会員履歴」. search.amphilsoc.org . 2023年9月25日閲覧。

さらに読む

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