バッファロー・ビル

American frontiersman and showman (1846–1917)

バッファロー・ビル
1911年のバッファロー・ビル
誕生
ウィリアム・フレデリック・コーディ

(1846-02-26)1846年2月26日
死去1917年1月10日(1917-01-10)(70歳)
アメリカ合衆国コロラドデンバー
埋葬地コロラド州ルックアウト
・マウンテン 北緯39度43分57秒 西経105度14分17秒 / 北緯39.73250度 西経105.23806度 / 39.73250; -105.23806 (ウィリアム「バッファロー・ビル」コディの墓)
その他の名前バッファロー・ビル・コディ
・パハスカ(長髪)[1]
職業陸軍の斥候、ポニー・エクスプレスの乗り手、牧場労働者、幌馬車隊の御者、町の開発業者、鉄道請負業者、バイソンハンター、毛皮猟師、金鉱探鉱者、興行師
著名なバッファロー・ビルのワイルド・ウェスト・ショー
配偶者
1866年結婚 )子供
4人軍歴
所属
アメリカ陸軍 在籍年数
1863年~1865年、1868年~1872年階級
二等兵(斥候隊長)部隊
第7カンザス騎兵連隊(H中隊)戦闘/戦争
アメリカ南北戦争、インディアン戦争(合計16回の戦闘)受賞
名誉勲章署名
ウィリアム・フレデリック・コーディ(1846年2月26日 - 1917年1月10日)は、バッファロー・ビルとしてよく知られたアメリカの軍人、バイソンハンター、そして興行師でした。アメリカ西部開拓時代で最も有名な人物の一人であるコーディは、23歳で演技を始めました。彼はカウボーイをテーマにしたショーや、開拓時代やインディアン戦争のエピソードを披露するショーに出演しました。彼は1883年にバッファロー・ビルズ・ワイルド・ウェストを設立し、彼の大規模な劇団を率いてアメリカ国内を巡業し、1887年からはヨーロッパでもツアーを行いました

William Frederick Cody (February 26, 1846 – January 10, 1917), better known as Buffalo Bill, was an American soldier, bison hunter, and showman. One of the most famous figures of the American Old West, Cody began performing at the age of 23. He performed in shows that displayed cowboy themes and episodes from the frontier and Indian Wars. He founded Buffalo Bill's Wild West in 1883, taking his large company on tours in the United States and, beginning in 1887, in Europe.

He was born in Le Claire, Iowa Territory (now the U.S. state of Iowa), but he lived for several years in his father's hometown in modern-day Mississauga, Ontario, before the family returned to the Midwest and settled in the Kansas Territory. Buffalo Bill started working at the age of 11, after his father's death, and became a rider for the Pony Express at age 15. During the American Civil War, he served the Union from 1863 to the end of the war in 1865. Later he served as a civilian scout for the U.S. Army during the Indian Wars. While he was initially awarded the Medal of Honor in 1872 for his actions in the Indian Wars, he was among 911 recipients to have the award rescinded in 1917. Congress reinstated the medals for Cody and four other civilian scouts in 1989.

Early life and education

A portrait of Cody
Cody and his four sisters c. 1890

コーディは1846年2月26日、アイオワ州ルクレア郊外の農場で生まれた[2]父アイザック・コーディは1811年9月5日、アッパー・カナダのトロント・タウンシップ(現在はオンタリオ州ミシサガの一部トロントのすぐ西)で生まれた。ビルの母メアリー・アン・ボンセル・レイコックは1817年頃ニュージャージー州トレントンで生まれた。彼女は教師としてシンシナティに移り、そこでアイザックと出会って結婚した。彼女はペンシルベニアに定住したクエーカー教徒ジョサイア・バンティングの子孫である。バッファロー・ビルがクエーカー教徒として育てられたことを示す証拠はない。[3] [要ページ] 1847年、夫婦はオンタリオ州に移り、息子は父方の農場からそう遠くないピール郡(現在のピール地域、ミシサガもその一部)のディキシー・ユニオン・チャペルでウィリアム・コーディとして洗礼を受けました。チャペルはコーディ家の資金で建てられ、土地はトロント・タウンシップのフィリップ・コーディから寄付されました。[4]夫妻は数年間オンタリオ州に住んでいました。

1853年、アイザック・コーディはアイオワ州スコット郡の田舎の土地を2,000ドル(2024年の76,000ドルに相当)[5]で売却し、家族はカンザス準州のフォート・レブンワースに移住しました[2]南北戦争前の数年間、カンザスは奴隷制問題をめぐる政治的および物理的な紛争に見舞われ、「流血のカンザス」と呼ばれる出来事が起こりました。アイザック・コーディは奴隷制に反対していました。彼は、奴隷制支持派の人々が頻繁に会合を開いていた地元の交易所、リブリーの店で講演するよう招待されました。彼の奴隷制反対演説は群衆を激怒させ、辞任しなければ殺すと脅迫しました。一人の男が飛び上がり、ボウイナイフで彼を2回刺しました。店主のリブリーはコーディを急いで治療に連れて行きましたが、彼は怪我から完全に回復することはありませんでした

カンザス州では、一家は奴隷制支持者から頻繁に迫害された。コーディの父は安全のために家を離れていた。敵はコーディが家族を訪問する予定を知り、途中で彼を殺害しようと企んだ。ビルは若く、当時病気であったにもかかわらず、 父に警告するために30マイル(48キロ)を馬で旅した。アイザック・コーディはオハイオ州クリーブランドに行き30家族のグループを組織してカンザス州に連れ戻し、奴隷制反対派の支持者を増やすことを目指した。帰路、彼は呼吸器感染症にかかり、刺傷の後遺症と腎臓病の合併症が重なり、1857年4月に亡くなった。[6] [7]

彼の死後、一家は経済的に困窮しました。11歳の時、ビルは貨物運送業者ラッセル・メジャー・ワデルの「ボーイ・エキストラ」として働きました。馬に乗って幌馬車隊を行き来し、御者と作業員の間で伝言を届けました。次に、彼はジョンストン軍に非公式の斥候として加わり、ソルトレイクシティのモルモン教徒による反乱の噂を鎮圧するために、アメリカ軍をユタ州へ誘導する任務を負いました[7]

『バッファロー・ビルの物語』におけるコーディの記述によるとユタ戦争で彼は「インディアン戦士」としてのキャリアをスタートさせました

やがて月が昇り、私の真正面に姿を現した。その顔にはインディアンの姿が大胆に描かれていた。彼はスー族の戦闘帽をかぶり、肩には30フィート(9メートル)下の川底にいる誰かにライフルを向けていた 。あと一秒で私の友人の一人を落とすだろう。私は古い前装式銃を構え、発砲した。姿は崩れ落ち、岸を転がり落ち、水面に水しぶきを上げて落ちた。「何だ?」とマッカーシーは急いで戻りながら叫んだ。「あそこに水の中にいる」「おい!」彼は叫んだ。「リトル・ビリーが一人でインディアンを殺したんだ!」こうして私のインディアン戦士としてのキャリアが始まった。[8]

1860年、14歳の時、コーディはフォート・コルビルの金鉱とカリフォルニアホルコム・バレー・ゴールドラッシュのニュースに巻き込まれ、「ゴールドフィーバー」に巻き込まれました。[9]しかし、金鉱地へ向かう途中で、彼はポニー・エクスプレスの代理店に出会いました。彼は彼らと契約し、いくつかの駅と囲い場を建設した後、コーディは騎手としての仕事を与えられました。彼は病気の母親のベッドサイドに呼び戻されるまで、この仕事を続けました。[10]

コーディは、罠猟師牛追いコロラド州の「フィフティナイナー」 、1860年のポニー・エクスプレスの騎手、荷馬車の運転手、駅馬車の御者、ホテルの支配人など、多くの仕事をしたと主張しましたが、歴史家たちはそれらを文書化するのに苦労しました。彼は宣伝のためにいくつかを捏造した可能性があります。[11]具体的には、コーディの主張とは対照的に、彼はポニー・エクスプレスに乗ったことは一度もありませんが、少年時代には親会社であるラッセル、メジャーズ、ワデルの運送会社で働いていたと主張されています。彼が報道で語った数百マイルに及ぶ冒険的な乗馬とは対照的に、彼の本当の仕事は、リーブンワースの会社の事務所から3マイル離れた電信局まで馬に乗ってメッセージを運ぶことでした。[12]

兵役

1864年、19歳のコーディ
1871年
バッファロー・ビル 1875年頃

母親が回復した後、コーディは南北戦争中に北軍の兵士として入隊することを希望しましたが、年齢が若すぎるという理由で拒否されました。彼は現在のワイオミング州にあるララミー砦に物資を運ぶ貨物キャラバンで働き始めました。1863年、17歳の時、カンザス第7騎兵隊H中隊に二等兵として入隊し、1865年に除隊するまで勤務しました。[ 7] [10]

1866年、彼はカンザス州ジャンクションシティ、当時斥候として勤務していた旧友のワイルド・ビル・ヒコックと再会しました。コーディ自身もエルズワース砦に斥候として入隊し、そことフレッチャー砦(後にヘイズ砦に改名され移転)の間を偵察しました。彼は、ジョージ・オーガスタス・アームズ大尉サリーン川の戦い)やジョージ・アームストロング・カスター中佐ラーネッド砦への案内と即興の競馬)のもとで斥候として様々な任務に就きました。エルズワース砦での任務中に、彼はウィリアム・ローズと出会い、彼と共に短命に終わったローマの入植地を設立しました。[13]

1867年、カンザス・パシフィック鉄道の建設がヘイズシティとローマまで完了すると、コーディは鉄道建設労働者に肉を供給するためにバッファローを狩る休暇を与えられました。この活動は1868年まで続き、ウィリアム・コムストックとの狩猟競争が行われました。[14]

コーディは1868年に陸軍に復帰した。[15]フォート・ラーネッドの駐屯地から、彼はフォート・ラーネッドからフォート・ザラ(一時的に捕らえられたが難を逃れる)、フォート・ザラからフォート・ヘイズ、フォート・ヘイズからフォート・ドッジ、フォート・ドッジからフォート・ラーネッド、そして最後にフォート・ラーネッドからフォート・ヘイズまで、敵地を58時間かけて合計350マイル(約560キロメートル)を駆け抜けるという、並外れた偉業を成し遂げた。最後の35マイルは徒歩で移動した。これに対し、フィリップ・シェリダン将軍は彼を第5騎兵連隊の斥候隊長に任命した[16]

彼はまた、 平原戦争の後の戦役において第3騎兵連隊の斥候隊長も務めました

1872年1月、コーディはロシアのアレクセイ・アレクサンドロヴィチ大公の、広く報道された狩猟遠征の斥候隊員であった[17]

署名

コーディは1872年、インディアン戦争における陸軍斥候としての義務を超えた勇敢な行為が認められ、名誉勲章を授与されました。 [18] 1917年、独立戦争に遡る他の910人の受賞者の勲章とともに、議会が勲章の階層を設け、「名誉勲章」を授与できる最高の軍事栄誉と定めたため、名誉勲章は取り消されました。その後の規則により、1917年の法律に基づいて公布された厳格な規則の導入以降、陸軍省は要件を満たしていないと判断した過去の名誉勲章の授与を取り消す権限を与えられました。これらの規則では、勲章は将校または下士官による義務を超えた勇敢な行為に対して授与されることが義務付けられていました。この法律はバッファロー・ビルが亡くなる数日前に制定されたため、彼は授与された勲章が法律によって取り消される可能性があることを知りませんでした

民間スカウトの勲章はすべて、名誉勲章の授与を認可するすべての法令に明記されていた、士官または下士官兵であるという基本基準を満たしていないと判断されたため、剥奪されました。コーディは影響を受けた5人のスカウトのうちの1人でした。彼らの勲章は、コーディが1917年に亡くなった直後に剥奪されました

コーディの親族は反対し、72年以上にわたり、再考を求める書簡を米国議会に繰り返し送った。しかし、1988年にコーディの孫が上院に送った書簡がワイオミング州選出のアラン・K・シンプソン上院議員の事務所に届くまで、あらゆる努力は無駄に終わった。そこで、新たに任命された立法補佐官(K・イェール)が1989年にこの問題に着手した。彼がバッファロー・ビルの親族を代表して国防総省に提出した法廷意見書では、民間の斥候は、ネイティブ・アメリカンの斥候が名目上は斥候であるのと同様に、厳密には将校であると主張した。しかし、白人の民間斥候には将校と同等の階級と給与が与えられていた。これはいずれも斥候の維持を目的としていた。また、斥候は軍隊における「偵察」に相当する役割を担っていたため、非常に高く評価されていた。さらに、小競り合いで敵と間違えられるのを避けるという現実的な理由もあった。

さらに、民間スカウトは通常、その高い技能から士官に就くことができたかもしれませんが、南北戦争後の軍の縮小とそれに伴う予算削減により、民間スカウトが埋められるポストがなくなり、士官の称号や退職金のない貴重な軍事資産として扱われる、高度な資格を持つ地位に追いやられました。それでも、彼らは高位の軍人として扱われ、ネイティブアメリカンの同胞と同等の士官の地位を持っていました。弁論要旨は、バッファロー・ビルへの名誉勲章の遡及的返還を主張しました。国防総省は、この控訴を陸軍軍事記録訂正委員会が審理することを要求しました。数ヶ月にわたる審議の後、委員会は説得力のある弁論要旨に同意し、バッファロー・ビルだけでなく、勲章が取り消されていた他の数人の民間スカウトにも名誉勲章を返還することを決定しました

勲章が復活してから長い時間が経った後も、この決定はいくつかの理由で物議を醸すものと考えられた。一部の人々は、シンプソンの意見書を、法律はコーディが兵士であることを決して要求していなかったと主張していると解釈した。しかし、これはシンプソンの弁論要旨の重要な要素ではなかった。これらの解釈によると、シンプソンの意見書は、兵士である必要がないことを説明するのに『Above and Beyond』という書籍を引用した。しかし、弁論要旨では、名誉勲章の受章者は士官または兵士でなければならないと認めていた。一部の人々が指摘した別の問題は、名誉勲章の剥奪が議会によって明示的に承認されていたため、委員会がいくつかの連邦法に違反する権限を持っていたことで、名誉勲章の復活は、1872年当時有効だった法律、1916年に剥奪を要求した法律、および1918年に制定された現代の法律(今日でも実質的に変更されていない)に違反することになる。しかし、この法的弁論要旨は明らかに法律の覆しを示唆したものではなく、むしろ民間スカウトの地位を同様の立場にある他のスカウトの地位に合わせることを示唆していました(出典:実際の法的弁論要旨のコピー、著者による)。

矯正委員会は陸軍長官の権限の委譲に過ぎないため、大統領でさえ明確な法令に違反することはできないため、権力分立の矛盾を示唆する人もいます。コーディの事件は閣僚レベルより下で扱われましたが、法的弁論要旨は法令に準拠して作成されました。最近のガーリン・コナーの事件のように、委員会発の現代の名誉勲章事件では、行政措置と議会からの法定免除の両方が必要であり、これは一部の事件が法令に抵触する可能性があるという点を強調しています。

コーディの事件では、委員会の次官補は勲章を直接復活させる権限がないことを認識したため、委員会に事件を差し戻して再検討することを決定しましたその結果、委員会はコーディの記録を修正し、彼を下士官兵としました。これは、民間スカウトは将校または下士官兵と同等であるという法的論拠に沿うものであり、彼が法的要件を満たすように修正しました。また、勲章を取り消されていた他の4人の民間ガイドにも同様の修正を行いました。その際に、委員会はコーディが民間ガイドであり、兵士よりもはるかに雇用上の柔軟性が高く、任意に辞職する権利も含まれていたという事実を見落としていました。[19]それでも委員会は、ネイティブアメリカンであろうとなかろうと、すべてのスカウトが提供する価値、そして彼らがより負担の少ない民間の仕事に就く代わりに、自ら危険に身を投じることを志願した(例えば、バッファロー・ビルは、活発な戦場に駆けつけ、銃撃を受けている兵士を安全な場所まで引き上げることで、数人の兵士の命を救った)ことを認識していました。

ニックネーム

「バッファロー・ビル」というニックネームは、カンザス・パシフィック鉄道の労働者にバッファローの肉を供給する契約にちなんで付けられました

コーディは南北戦争後、カンザス・パシフィック鉄道の労働者にバッファロー(アメリカバイソン)の肉を供給する契約を結んだことから、「バッファロー・ビル」というニックネームを得ました[20]コーディは1867年と1868年の18か月間で4,282頭のバッファローを殺したと言われている。[10]コーディともう一人のハンターであるビル・コムストックは、名前を使用する独占権をかけて8時間[15]のバッファロー射撃試合で競い合い、コーディは68頭を殺し、コムストックは48頭を殺して勝利した。[21]シャイアン族の血を引くコムストックは、有名なハンター、斥候、通訳で、連射速度が速いヘンリー連発銃を使用し、コーディはより大口径のスプリングフィールド モデル1866で競い合い、ヴィクトル・ユーゴーの同名の戯曲に基づいた、当時人気のあったガエターノ・ドニゼッティのオペラ「ルクレツィア・ボルジア」の題材となった悪名高いイタリアの貴婦人にちなんで「ルクレツィア・ボルジア」と名付けた。コーディは、手強い敵であるコムストックがバッファローを追いかけ、群れの後方から攻撃し、殺されたバッファローの跡を「3マイルにわたって散らばらせた」と説明した。コーディは、自分の戦略をビリヤード選手が「大暴れ」中にビリヤードのボールを「ケア」する様子に例え、まず馬に乗って群れの先頭を狙い、後続を脇に追いやり、最終的に彼らを旋回させて容易な標的にし、彼らを近くに落とした。[3] : 94 

伝説の誕生

1869年、23歳のコーディはネッド・バントラインと出会いました。バントラインは後に、コーディの冒険(主に作家が創作したもの)に基づいた物語をストリート・アンド・スミスのニューヨーク・ウィークリーに掲載し、その後、大成功を収めた小説『バッファロー・ビル、国境の男の王』を出版しました。この作品は、同年12月15日からシカゴ・トリビューンの一面に連載されました[22] 1870年代から21世紀初頭にかけて、バントライン、プレンティス・イングラムらによって多くの続編が執筆されました。 [23]

劇作家フレデリック・G・メーダーは、バントラインの小説を脚色し、 1872年にニブロズ・ガーデンで初演されたヒット劇『バッファロー・ビル』を制作しました。J・B・スタッドリーが主役を演じました。コーディはニューヨークを訪れた際にこの劇を観劇し、舞台で自分自身を演じるというアイデアを思いつきました。[24]彼は後に、 『バッファロー・ビルのワイルド・ウェスト』で世界的に有名になりました。この劇はアメリカ、イギリス、ヨーロッパ大陸を巡回しました。観客はアメリカ西部の一端を垣間見ることができ、熱狂しました。[25]著名なイタリアの冒険小説作家エミリオ・サルガリは、イタリアを訪れた際にバッファロー・ビルと出会い、彼のショーを観ました。サルガリは後に、コーディをいくつかの小説の主人公として登場させました。

バッファロー・ビルのワイルド・ウェスト

1873年の「ワイルド・ビル」ヒコックテキサス・ジャック・オモハンドロ、そしてコーディ
バッファロー・ビルのワイルド・ウェスト、1890年、イタリア

1872年12月、コーディは友人のテキサス・ジャック・オモハンドロと共に、ネッド・バントラインがプロデュースしたオリジナルのワイルド・ウェスト・ショーの一つである『大草原のスカウトたち舞台デビュー果たすため、シカゴへ旅立ちました[26]この演技は批評家から酷評され、ある批評家はコーディの演技を「内気な少年」に例えましたが、彼は満員の観客の間で人気を博しました。[22]

1873年、コーディはワイルド・ビル・ヒコックを『平原の斥候たち』という新しい劇に出演するよう誘いました。ヒコックは演技を好まず、しばしば舞台の後ろに隠れていました。あるショーでは、スポットライトが自分に当たると、彼はそれを撃ちました。そのため、彼は数ヶ月後に劇団から解雇されました。[27]コーディは1874年にバッファロー・ビル・コンビネーションを設立し、年間の一部を公演に充て、残りの期間は大草原で偵察活動を行いました。[22]劇団は10年間巡業しました。コーディの役には、1876年にウォーボネット・クリークで起きた事件の再現が典型的に含まれていました。彼はそこでシャイアン族の戦士の頭皮を剥いだと主張していました[28]

1883年、ネブラスカ州ノースプラットの地域で、コーディはバッファロー・ビルのワイルド・ウェストを設立しました。これはサーカスのようなアトラクションで、毎年巡回していました。[11] (一般に誤解されているのとは異なり、 「ショー」という言葉はタイトルの一部ではありませんでした。)[25] [29] 1886年、コーディと彼の劇場マネージャーであるネイト・サルズベリーは、貴族のブース家の御曹司で大物ハンターのエブリン・ブース(1860-1901)とパートナーシップを結びました。[30]この頃にバッファロー・ビルのカウボーイ・バンドが組織されました。バンドはコルネット奏者のウィリアム・スウィーニーによって指揮され、1883年から1913年までカウボーイ・バンドのリーダーを務めました。スウィーニーはすべての音楽アレンジを担当し、カウボーイ・バンドで演奏される曲のほとんどを作曲しました。[31]

1893年、コーディはタイトルを「バッファロー・ビルのワイルド・ウェストと世界ラフライダー会議」に変更しました。ショーは馬に乗ってのパレードで始まり、アメリカ軍やその他の軍隊、カウボーイアメリカインディアン、そして世界中から集まったパフォーマーを含む馬文化団体の参加者が最高の衣装を身にまといました。[11] トルコ人ガウチョアラブ人モンゴル人ジョージア人は、それぞれ独特の馬と色鮮やかな衣装を披露しました。来場者はメインイベント、技の披露、レース、サイドショーを見ることができました。多くの歴史上の西部劇の人物がショーに参加しました。例えば、シッティング・ブルは20人の兵士の楽団を率いて登場しました。

1913年、カンザスシティ鉄道駅でハリー・ヘイ・タメン(左)と並ぶコーディ(右)

コーディの主役たちは、それぞれによく知られた人物だった。アニー・オークリーと夫のフランク・バトラーは、ガブリエル・デュモンリリアン・スミスといった名手たちと共に狙撃手だった。出演者たちは、ポニー・エクスプレスの乗車、幌馬車隊へのインディアンの襲撃、駅馬車強盗などを再現した。ショーは、コーディがカスター将軍の役を演じたカスター将軍最後の抵抗の再現で終わると言われていたが、これは事実というより伝説である。フィナーレは、典型的には、インディアンが開拓者の小屋を襲撃する場面を描写したものである。コーディは、開拓者とその家族を守るために、取り巻きのカウボーイとともに馬でやって来る。このフィナーレは、1886年には主に上演されたが、1907年以降は上演されなかった。33回のツアーのうち23回で使用された。[32]このショーに出演したもう一人の有名人は、1893年当時、語り手として活躍していたカラミティ・ジェーンでした。このショーは、20世紀の映画や文学における西部の描写の多くに影響を与えました。 [25]

シッティング・ブルとバッファロー・ビルカナダ、モントリオール、1885年

利益で、コーディは1886年にネブラスカ州ノースプラット近郊に4,000エーカー(16平方キロメートル)の牧場を購入しました。スカウツ・レスト牧場には、18部屋の邸宅と、番組の家畜を冬季に保管するための大きな納屋がありました

1887年、イギリスの実業家ジョン・ロビンソン・ホイットリーの招待を受け、コーディはヴィクトリア女王の即位記念を祝うため、ショーをイギリスに持ち込みました。女王は公演に出席しました。[11] [33]ショーはロンドンで上演され、その後バーミンガムマンチェスター近郊のサルフォードで5か月間上演されました

1890年2月、ワイルド・ウェスト・ショーのイタリアツアー中、ローマの有名なアンティコ・カフェ・グレコにいるバッファロー・ビル(右端)​​、シッティング・ブルブラック・エルク、そしてイタリア人ジャーナリスト兼作家のディエゴ・アンジェリ

1889年、ショーはヨーロッパを巡業し、1890年にはコーディはローマ教皇レオ13世に謁見した。1890年3月8日、競技会が行われた。バッファロー・ビルはイタリアのブッタリ(あまり知られていないイタリアのカウボーイの一種)数人と会い、自分の部下の方が子牛をロープで捕獲したり、他の同様の動作をするのが上手だと言った。バッファロー・ビルの部下の一団はローマのプラティ・ディ・カステッロ地区で、アウグスト ・インペリアーリ率いる9人のブッタリに挑戦した。ブッタリは競技会に楽勝した。この出来事の後、アウグスト・インペリアーリは地元の英雄となり、故郷のチステルナ・ディ・ラティーナには彼に捧げられた通りと記念碑が建てられ、1920年代と1930年代の一連の漫画にも英雄として登場した。

Cody set up an independent exhibition near the Chicago World's Fair of 1893, which greatly contributed to his popularity in the United States.[11] It vexed the promoters of the fair, who had rejected his request to participate.[34][citation needed]

1894年、エジソン・スタジオはバッファロー・ビルと彼のショーを初期の無声映画バッファロー・ビル』出演させるよう招待しました

1901年10月29日、ノースカロライナ州レキシントン郊外で、シャーロットからバージニア州ダンビルへ向かうバッファロー・ビルのショーを乗せた貨物列車が、貨物列車1両に衝突した。貨物列車の機関士は、ショー列車が3両編成であることに気づかず、全編成が通過したと思い込み、線路に戻った。この衝突で、あるいは後に殺処分せざるを得なかった110頭の馬、その中には彼の愛馬オールド・パップとオールド・イーグルも含まれていた。[35]この列車事故で3人の若いネイティブ・アメリカンが死亡し、その他多数が負傷した。[36]アニー・オークリーの負傷は重症で、二度と歩けないだろうと告げられた。彼女は回復し、その後も公演を続けた。この事故により、ショーは一時営業を停止し、この混乱が最終的な終焉につながったと考えられる。[37]

1908年、ポーニー・ビルとバッファロー・ビルは力を合わせ、「トゥー・ビルズ」ショーを創設しました。このショーはコロラド州デンバーで上演中に差し押さえられました。

1912年の映画『バッファロー・ビルの生涯』のポスター

ニューヨーク市に拠点を置くバッファロー・ビル・アンド・ポーニー・ビル映画会社は、1912年に『バッファロー・ビルの生涯』という3リール映画を制作しました。コーディ自身もこの短編映画の冒頭と末尾のシーンに登場し、バッファロー・ビルの夢として回想形式で一連の冒険が描かれています。この映画は、ジョン・B・オブライエンによって完成されるまで、他に2人の監督が務めました。この映画はアメリカ議会図書館のコレクションに所蔵されています。[38] [39]

バッファロー・ビルのワイルド・ウェストヨーロッパ巡回

『バッファロー・ビルのワイルド・ウェスト』はヨーロッパを8回巡回しました。最初の4回は1887年から1892年まで、最後の4回は1902年から1906年まででした。[40] :xviii 

ワイルド・ウェストは1887年、アメリカ博覧会の一環として初めてロンドンを訪れましたが、[41]その年はちょうどビクトリア女王の即位50周年記念と重なっていました。ウェールズ皇太子、後のエドワード7世はワイルド・ウェストのパフォーマンスの内覧を希望し、大変感銘を受けたため、ビクトリア女王のために司令塔としてパフォーマンスを披露しました。女王はショーと出演者との出会いを楽しみ、1887年6月20日の即位50周年記念の客人のために別の司令塔としてパフォーマンスを行う準備が整いました。ヨーロッパ各地から、後のドイツ皇帝ヴィルヘルム2世や後のジョージ5世など、王族が参加しました。[3] : 330–331 これらの王族との交流により、バッファロー・ビルのワイルド・ウェストは支持と宣伝効果を得られ、成功を確実なものにしました。またこの時、バッファロー・ビルはウィリアム・T・シャーマンフィリップ・H・シェリダンウィリアム・H・エモリーなどアメリカの高官数名から、彼の功績、勇気、人格をたたえる賞賛状を贈られました。贈呈品の中には、 1887年3月8日付でネブラスカ州知事ジョン ・M・セイヤーが署名し、コーディを知事のスタッフの副官に大佐の階級で任命する文書もあった。階級に正式な権限はほとんどなかったが、イギリスのマスコミは「コーディ大佐」という新しい称号をすぐに利用した。[3] : 326 バッファロー・ビルのワイルド・ウェストは、300回以上の公演と250万枚以上のチケット販売を経て、1887年10月にロンドン公演を成功裏に終了した。[42] : 129 ツアーはバーミンガムとマンチェスターに立ち寄り、1888年5月に短い夏のツアーでアメリカに戻った。

バッファロー・ビルのワイルド・ウェストは、 1889年5月にパリ万国博覧会の一環としてヨーロッパに戻った。このイベントはバスティーユ襲撃の100周年を記念し、エッフェル塔のデビューを飾った[43]このツアーで、ヨーロッパを代表する女性画家ローザ・ボヌールがバッファロー・ビルの肖像画を描いた。ツアーは南フランス、スペインのバルセロナ、そしてイタリアへと移動した。ローマでは、ワイルド・ウェストの代表団がローマ教皇レオ13世に迎えられた。[42] : 157 バッファロー・ビルは、コロッセオの状態が会場として使用できないことに失望したが、ヴェローナでは、ワイルド・ウェストは古代ローマの円形闘技場で公演を行った。[3] : 352 ツアーはオーストリア=ハンガリー帝国ドイツに立ち寄って終了した。

グラスゴーのデニストンで1891年から1892年にかけて行われたワイルド・ウェスト・ショーを記念したバッファロー・ビルの像[44]

1891年、ショーはベルギーとオランダの都市を巡業した後、シーズンを締めくくるためにイギリスに戻りました。コーディは、大規模で複雑なショーの巡業の手配をするために、複数のスタッフを頼りにしていました。1891年、アリゾナ・ジョン・バーク少佐がバッファロー・ビル・ワイルド・ウェスト・カンパニーのゼネラルマネージャーウィリアム・ローガンが補給係、ジョージ・C・クレイガーがスー族の通訳でインディアンとの関係のリーダーと考えられていた、そしてジョン・シャングレンは先住民の通訳でした。[45] 1891年、バッファロー・ビルはドイツのカールスルーエのズュートシュタット地区で公演を行いましたズュートシュタットの住民は今日までインディアン(ドイツ語で「アメリカインディアン」)というあだ名で呼ばれており、最も有力な説は、これはバッファロー・ビルのショーによるものだというものです。 [要出典] 10月、コーディはショーをグラスゴーのデニストン持ち込み、11月16日から1892年2月27日までイーストエンド展示棟で上演されました。ジョージ・C・クレイガーは『ゴースト・シャツ』をケルビングローブ美術館に売却しました[46]

1892年のショーのツアーはイギリス国内に限定され、ヴィクトリア女王のための別の命令公演も含まれていました。ツアーはロンドンでの6か月間の公演で終了し、その後ヨーロッパを離れて10年近くを過ごしました。[40] : xxi 

バッファロー・ビルのワイルド・ウエストは1902年12月にヨーロッパに戻り、14週間のロンドン公演を行った。公演はエドワード7世と後のジョージ5世の訪問で締めくくられた。ワイルド・ウエストは1902年と1903年、そして1904年のツアーでイギリス中を回り、公演可能な規模の都市のほぼすべてで公演を行った。[3] : 439  1905年のツアーは4月にパリでの2か月の公演で始まり、その後ショーはフランス中を回り、ほとんどが一夜限りの公演で12月に終了した。1906年の最後のツアーは3月4日にフランスで始まり、すぐにイタリアに移動して2か月間公演を行った。その後ショーは東へ移動し、オーストリア・ハンガリー帝国領のボヘミア(現在のチェコ共和国)とクロアチア・スラヴォニアで公演を行い、その後西に戻ってガリツィア(現在のポーランドの一部)、ドイツ、ベルギーをツアーした。[47] : 189 

このショーはヨーロッパで大成功を収め、コーディは国際的な有名人、そしてアメリカの象徴となりました。[48] : 88  マーク・トウェインは、「私たちがイギリスに送る展示会はどれも純粋にアメリカ的ではないと、海の向こうではよく言われます。ワイルド・ウェスト・ショーをそちらに持っていけば、その非難は払拭されるでしょう。」とコメントしました。 [3] : 321 ワイルド・ウェストはヨーロッパの観客にエキゾチックな異国の世界を生き生きと再現し、消えゆくアメリカのフロンティアを最後に垣間見せる機会を与えました。

ワイルド・ウェスト・ショーのメンバー数名は、ヨーロッパでのツアー中に事故や病気で亡くなりました

  • オグララ・ラコタ族の「敵に囲われて」(1865年~1887年)は肺感染症で亡くなりました。彼の遺体はロンドンのブロンプトン墓地に埋葬されました。[49]リトル・チーフとグッド・ローブの1歳の息子、レッド・ペニーは4か月前に亡くなり、同じ墓地に埋葬されました
  • ブルレ・ラコタ族のポール・イーグル・スター(1864~1891年)は、シェフィールド、馬にひかれて足を骨折した際に負った怪我の合併症と破傷風のため亡くなりました。彼はブロンプトン墓地に埋葬されました。[45]彼の遺体は1999年3月に掘り起こされ、孫のモーゼスとルーシー・イーグル・スター2世によってサウスダコタ州ローズバッド・インディアン居留地に移送されました。遺体は2か月後にローズバッドのラコタ墓地に改葬されました
  • オグララ・ラコタ族のロング・ウルフ(1833-1892)は肺炎で亡くなり、ブロンプトン墓地に埋葬されました。彼の遺体は1997年9月、曾孫のジョン・ブラック・フェザーを含む子孫によって掘り起こされ、サウスダコタ州パインリッジ・インディアン居留地へ移送されました。 [50]遺体はデンビーのセント・アンズ墓地に改葬されました。
  • オグララ・ラコタ族のホワイト・スター・ゴースト・ドッグ(1890~1892年)は乗馬事故で亡くなり、ブロンプトン墓地に埋葬されました。彼女の遺体は1997年9月、ロング・ウルフの遺体とともに掘り起こされ、サウスダコタ州パインリッジ・インディアン居留地に移送され、デンビーのセント・アンズ墓地に改葬されました。

ワイオミング州コーディでの生活

バッファロー・ビルのサイン入りトランプ

1895年、コーディはワイオミング州北西部のパーク郡庁所在地であるコーディの町設立に尽力しました。現在、オールド・トレイル・タウン博物館はコミュニティの中心にあり、西部生活の伝統を記念しています。コーディがこの地域を初めて訪れたのは1870年代です。灌漑、肥沃な土壌、壮大な景色、狩猟、そしてイエローストーン公園への近さによる発展の可能性に深く感銘を受け、1890年代半ばに再び訪れ、町を建設しました。町の通りは彼の仲間にちなんで、ベック、アルジャー、ラムジー、ブレイスタイン、サルズベリーと名付けられました。町は1901年に法人化されました

1902年11月、コーディは娘にちなんで名付けられたイルマホテルを開業しました。彼は、開通したばかりのバーリントン鉄道でコーディを訪れる観光客が増えることを予見していました。彼は、彼らがショーショーニ川の北の支流に沿ってコーディロードを進み、イエローストーン公園を訪れるだろうと予想していました。旅行者に対応するため、コーディは1905年に芸術家で牧場主のエイブラハム・アーチボルド・アンダーソンの協力を得て、コーディロード沿いにワピティ・インとパハスカ・ティピーの建設を完了しました[51]

コーディは、コーディから約35マイル離れたショーショーン川の南支流にTE牧場を設立しました。TE牧場の土地を取得すると、ネブラスカ州とサウスダコタ州から送られてきた牛を飼育しました。新しい群れはTEブランドを冠していました。1890年代後半はワイルドウェストショーにとって比較的繁栄した時代であり、彼は牧場に追加するためにさらに土地を購入しました。最終的に彼は約8000エーカー(12+放牧地として約1.5平方マイル(32平方キロメートル)の私有地を所有し、約1000頭の牛を飼育していました。彼はTE牧場を拠点として、観光牧場、荷馬キャンプ旅行、大物狩猟事業を営んでいました。広々とした牧場の屋敷で、彼はヨーロッパやアメリカからの著名な客をもてなしました。

コーディは1899年、ジョン・ピーク大佐と共に地元の新聞「コーディ・エンタープライズ」を創刊しました[52]

コーディは1879年に自伝『バッファロー・ビルの生涯と冒険』を出版しました。 [53]もう1つの自伝『偉大な西部:バッファロー・ビルの生涯』は、 1916年8月から1917年7月にかけてハーストのインターナショナル・マガジンに連載されました。[3]ジェームズ・J・モンタギューがゴーストライターを務めました[54] 1917年1月のコーディの死後に完成したため、いくつかの誤りがありました。[3] N.C.ワイエスによるイラストが添えられています[55]

灌漑

ラリー・マクマートリーは、R・L・ウィルソンなどの歴史家たちとともに、20世紀初頭のコーディは地球上で最も有名な有名人だったと主張している。[25]コーディのショーは西部とアメリカ先住民の文化への理解を深めたが、彼はその生涯を通じてアメリカ西部が劇的に変化するのを目の当たりにした。かつて数百万頭いたバイソンの群れは絶滅の危機に瀕していた。鉄道が平原を横断し、有刺鉄線やその他の柵が農民と牧場主の土地を分断し、かつて脅威であった先住民の部族は居留地に閉じ込められていた。ワイオミング州の石炭、石油、天然ガスは、彼の晩年には採掘が始まっていた。[25]

ショーショーニ川は水力発電灌漑のためにダムが建設されました。1897年と1899年に、コーディとその仲間はワイオミング州からショーショーニ川から水を取り、ビッグホーン盆地の約169,000エーカー(680 km²)の土地を灌漑する権利を取得しまし )の土地を灌漑する権利を取得しました。彼らは川から取水した水を運ぶための運河の開発に着手しましたが、計画には貯水池が含まれていませんでした。コーディとその仲間は計画を完了するのに十分な資金を調達できませんでした。1903年初頭、彼らはワイオミング州土地管理委員会と協力し、連邦政府に介入して渓谷の灌漑を支援するよう要請しました。

ショーショーニ・プロジェクトは、新設された開拓局(後に開拓局として知られる)によって実施された最初の連邦水開発プロジェクトの1つとなりました。1903年に開拓局がこのプロジェクトを引き継いだ後、調査技術者はコーディ西部の峡谷にあるショーショーニ川にダムを建設することを推奨しました。ショーショーニ・ダムの建設は、ショーショーニ・プロジェクトが承認された翌年の1905年に始まりました。1910年に完成した当時、それは世界で最も高いダムでした。建設からほぼ30年後、ダムと貯水池の名前は議会の法令によってバッファロー・ビル・ダムに変更されました。 [56]

結婚と子供

コーディは1866年3月6日、20歳の誕生日のわずか数日後にルイザ・フレデリシと結婚しました。 [48] : 139 二人は南北戦争中にコーディが彼の指揮下でセントルイスを訪れた際に出会いました。コーディの自伝はフレデリシへの求愛についてはほとんど触れていませんが、「私は今まで見たどの若い女性よりも彼女を崇拝していました」と述べています。[48]コーディは手紙や自伝の中で、フレデリシが結婚をせがんだと示唆していましたが、「婚約するのは非常に賢明なこと」だと認識していました。[48]彼と妻の関係が悪化し始めると、このレトリックは結婚の説明においてますます強調されるようになりました

フレデリチは子供たちと共に家に留まりました。一家がニューヨーク州ロチェスターに住んでいた時、2人の子供が幼くして亡くなりました。この2人と3人目の子供はロチェスターのマウントホープ墓地に埋葬されました。 [57]妻と子供たちはノースプラットに残りましたが、ビルは家の外で狩猟やスカウト活動を行い、ワイルドウェストショーで俳優としてのキャリアを積み上げました。[48]コーディが頻繁に旅行し、家から遠く離れた場所へ行くようになると、現実のものか想像上のものかを問わず、不倫をめぐる問題が浮上し始めました。こうした懸念が大きくなり、1893年、フレデリチはシカゴのホテルの部屋に予告なしに現れ、「コーディ夫妻のスイートルーム」に案内されました。[48]コーディは自伝の中で、出演者と観客の両方で彼を取り囲む「美しい女性の群れに当惑した」と述べており、この傾向は、観客の前で彼への好意を示すことを恐れない女優たちと関係を持つようになるにつれて続いた。[6] [48]

コロラド州エリーの新聞から、コーディの離婚申請を報じた抜粋

コーディは1904年、結婚38年目にして離婚を申請した。 [48]長年にわたる嫉妬をめぐる口論、妻と姉妹の確執、そして子供たちと父親の間の不和を経て、彼は離婚を決意した。1891年ま​​でに、コーディは義兄にフレデリチの事務と財産の管理を指示し、「私は彼女のことをよく気の毒に思う。彼女は変わった女性だが、私は気にしない。彼女は私の妻だということを忘れずに。それでいい。もし彼女が機嫌を損ねても、笑って済ませればいい。彼女にはどうしようもないことだ」と語っていた。[58]コーディは、ショーや舞台での自分のキャラクターに支障が出ないよう、離婚をひっそりと済ませたいと思っていたが、フレデリチには別の考えがあった。20世紀初頭、夫婦の結びつきが生涯にわたるものと考えられていた当時、離婚を申請することはスキャンダルとみなされていた。このことが、コーディがフレデリチに「戦争と世間の注目」を避けるため、「静かな法的別居」に同意してもらおうと決意を固めるきっかけとなった。[48]裁判記録と証言録取書は、コーディの評判と信頼性を損なう恐れがありました。彼の私生活はこれまで公表されておらず、離婚申請はこの問題に望ましくない注目を集めました。町民は離婚でどちらかの側につく必要性を感じただけでなく、コーディの不貞疑惑やフレデリシの不品行に関する情報が新聞の見出しを賑わせました。[48]

コーディが妻に対して主張した2つの主な告発は、妻が何度も彼を毒殺しようとした(この告発は後に虚偽であることが証明された)ことと、妻がコーディとその客にとってノースプラットでの生活を「耐え難い、耐え難いもの」にしたことでした。[59]マスコミはこの話をすぐに取り上げ、ネブラスカ州の離婚法に関するより優れた権威と思われたコーディとフレデリシの弁護士チームの間で争いが起こりました。[59] 1900年代初頭の離婚法は州によって異なっていました離婚の主な理由は遺棄であったが、カンザス州など一部の地域では、配偶者が「我慢できない」場合、離婚が認められることもあった。[60] [61]ビクトリア朝時代の結婚観では、いかなる場合でも離婚は認められていなかったが、西への移住は夫婦の期待と結婚生活の継続の可能性に変化をもたらした。[61]モンタナ州ルイス・アンド・クラーク郡では、1867年の記録によると、その年の離婚件数は結婚件数を上回っていた。[62]開拓地の魅力の一つは、「男は妻をここに留めておくことができない」ことにあった。[62]

バッファロー・ビルと妻ルイザ

コーディが離婚訴訟を起こすと発表した後、フレデリシは反撃を開始した。彼女は彼を毒殺しようとしたことは一度もなく、結婚生活を続けるつもりだと主張した。[63]裁判は1905年2月に法廷へ移された。[63]新聞に証言した証人の一人は、コーディ家の家政婦で、ワイルド・ウェスト・ショーで働く男性と結婚していたジョン・ボイヤー夫人だった。彼女は、フレデリシがコーディの客に対して無愛想な態度を取り、コーディが牧場にいない時には「男たちに食べ過ぎさせ、コーディと彼の恋人とされる女性たちについて乱暴に話していた …そして、彼のコーヒーに何かを入れているのを目撃されていた」と主張した。[63]他の証人は、妻をコントロールするには「酔っ払って、ずっと酔っ払ったままでいなければならない」とコーディが言ったことに言及した。 [63]法廷での争いは、メアリー・フーバー、ジョージ・フーバー、M・E・ヴローマンの3人の証人の証言によって続いた [64]証人が証言した後、コーディは離婚について考えを変えました。

コーディの考えが変わったのは、フレデリチとの関係が改善したからではなく、1904年に娘のアルタ・ルイーズが「生来のトラブル」で亡くなったためでした。[59]このことが彼に重くのしかかり、コーディは葬儀のために「個人的な不和」を脇に置こうとフレデリチに電報を送りました。フレデリチは激怒し、一時的な和解を拒否しました。[59]コーディは離婚を申し立て続けることを決意し、フレデリチが住宅ローンに署名しないこと、そしてアルタの死の責任を彼に押し付けて「極度の残酷さ」にさらされたことを訴えました。1年後の1905年に裁判が始まったとき、二人の感情は依然として高ぶっていました。最終判決は「性格の不一致は離婚の理由ではない」というものであり、夫婦は法的に婚姻関係を維持することになりました[59]裁判官と世論はフレデリチの主張を支持し、裁判官は夫の不倫疑惑と、妻ではなく夫の姉妹による結婚生活への干渉が夫の不幸の原因であると判断した。コーディはワイルド・ウェスト・ショーを続けるためにパリに戻り、妻とは温かくも距離を置く関係を保とうとした。[59]二人は1910年に和解し、その後フレデリチは夫が1917年に亡くなるまで頻繁に夫と旅をした。[59]

ビルの娘、アーマ・コーディは1918年にコーディで亡くなった。[要出典]彼女はワイオミング州コーディのリバーサイド墓地に埋葬されている。

1917年、コロラド州デンバーで行われたコーディの葬儀パレード
1927年、コロラド州ゴールデンにあるコーディの墓
2010年のコーディの墓

コーディは1917年1月10日に亡くなりました。彼は死の前日に、無原罪懐胎大聖堂のクリストファー・ウォルシュ神父によってカトリック教会で洗礼を受けました。[3] : 469  [65] [47] : 193 彼はフリーメーソンの正式な葬儀を受けました。[66]コーディの死の知らせを受けて、ジョージ5世ヴィルヘルム2世ウッドロウ・ウィルソン大統領が追悼の意を表しました。[67]彼の葬儀はデンバーのエルクス・ロッジ・ホールで執り行われました。コーディの友人であったワイオミング州知事ジョン・B・ケンドリックが葬列を墓地まで先導しました。

コーディが亡くなったとき、かつて莫大だった財産は10万ドル未満(2024年時点で約245万4000ドル)にまで減少していました。彼は埋葬の手配を妻に託しました。妻によると、彼はルックアウト・マウンテンに埋葬されたいと常に言っていたとのことで、娘のイルマ、コーディの姉妹、そして家族の友人もそれを裏付けています。しかし、他の家族もコーディの人々に賛同し、彼が創設した町に埋葬されるべきだと主張しました。

1917年6月3日、コーディはコロラド州ゴールデン市のルックアウト・マウンテンに埋葬された。デンバーの西、ロッキー山脈の端に位置し、グレートプレーンズを見下ろす場所である。埋葬地は妹のメアリー・デッカーが選んだ。[68] 1948年、アメリカ在郷軍人会のコーディ支部は、コーディの遺体を盗み出し、ワイオミング州コーディに届けた者に1万ドル(2024年の価値で約13万1千ドル)の懸賞金を出すと発表。これを受けて、デンバー支部は墓に警備員を配置した。[67]バッファロー・ビル・コーディの本当の埋葬地については、今も噂が飛び交っている。ルックアウト・マウンテンにはフェンスの後ろとコンクリートの下に墓地がありますが、ワイオミング州コーディはコロラド州に埋葬される前に行われた遺体交換の恩恵を受け、代わりにコーディのシーダー・マウンテンの山頂に埋葬されたという主張があります。[69]

1917年6月9日、彼のショーはカンザス州サライナのアーチャー・バンカーに10万5000ドル(2024年時点で約257万7000ドル)で売却されました。[70]

哲学

開拓時代の斥候として、コーディはネイティブアメリカンを尊重し、彼らの公民権を支持しました。彼は多くのネイティブアメリカンを雇用しました。彼のショーは彼らに良い給料と生活を改善する機会を提供していると考えていたからです。彼は彼らを「かつての敵、現在の友、アメリカ人」と表現し、最初の開拓襲撃よりも後の出来事について、「私が知る限りのインディアンの暴動はすべて、政府による約束の破棄と条約の破棄の結果である」と述べました。[25]

コーディは女性の権利を支持した。[25]彼は「私たちが望んでいるのは、女性にこれまで以上に多くの自由を与えることだ。彼女たちが適切だと思うどんな仕事でもさせてあげ、もし男性と同じようにできるなら、同じ賃金を与えるべきだ」と述べた。[71]アニー・オークリーやカラミティ・ジェーンといった女性は彼のショーで伝説的な役を演じ、後年もコーディは女性を雇用し、公平に扱い続けた。[72]コーディは1898年のインタビューで、「バッファロー・ビルが女性参政権を支持していると、大きな黒い文字で書いてくれ…女性が自分の地位を奪うと騒ぐ連中は笑ってしまう…もし女性が男性と同じ仕事を同じようにできるなら、同じ賃金が支払われるべきだ」と述べた。[73]

彼のショーでは、インディアンは通常、駅馬車幌馬車隊を襲い、カウボーイや兵士によって追い払われる様子が描かれていました。多くの家族が男たちと一緒に旅をしました。コーディはショーの一環として、ネイティブアメリカンの出演者の妻や子供たちに、故郷と同じようにキャンプを張るよう奨励しました。彼は、料金を払っている観客に「猛々しい戦士」たちの人間的な側面を見てもらいたかったのです。[25]

コーディは、皮狩りに反対し、狩猟シーズンの確立を主張した自然保護活動家として知られていました[25]

フリーメイソンとしてのコーディ

コーディは1870年3月5日にネブラスカ州ノースプラットのプラットバレーロッジ32で入会し、フリーメイソンリー友愛組織の協働団体で活動していました。1870年4月2日に2等級、1871年1月10日に3等級をそれぞれ授与されました。1889年にテンプル騎士団員となり、 1894年にはスコットランド式フリーメイソンリーの32等級を授与されました。[66] [74]

作品

大草原の斥候たち
  • 大草原の斥候たち(1872年)のキャスト
  • バッファロー・ビル合同劇団による大草原の斥候たち(1873年)
  • レッド・ライト・ハンド(1876年)
  • ウィリアム・F・コーディ名誉ある生涯(1879年)[75]
  • バッファロー・ビルのワイルド・ウェスト(1883~1913年)巡回公演
  • イングランドのワイルド・ウェスト(1888年)[76]
  • バッファロー・ビルと護衛(1897年)の映画キャスト[77]
  • コーディ・エンタープライズ(1899年~)、ワイオミング州の町の新聞
  • バッファロー・ビルのワイルド・ウェスト(1900~1903年、1910年)の映画キャスト[78]
  • バッファロー・ビルの冒険(1904)ISBN 9781977910646[79]
  • 平原の真実の物語(1908)ISBN 9781104514747[80]
  • バッファロー・ビルのワイルド・ウェストとポーニー・ビルの極東(1910年)の映画キャスト[81]
  • W・F・コーディ大佐(バッファロー・ビル)ヒストリー・ピクチャーズ・カンパニー(1913年)の映画制作[82]
  • バッファロー・ビルの冒険(1914年)の映画キャスト[83 ]
  • インディアン戦争(1914年)の映画キャスト[84]
  • バッファロー・ビルの冒険(1917年)の映画キャスト[85]
  • バッファロー・ビル・ショー(1917年)の映画キャスト[86]

功績と栄誉

1903年のコーディ
1891年にアントン・フリードリヒ・ショルによってネブラスカ殿堂のために制作されたコーディの胸像
カリフォルニア州ブエナパーク、ナッツベリーファームのウエスタン・トレイルズ博物館にある、ポール・フォン・クリーベンによるバッファロー・ビルの肖像画

彫像

ウィリアム・F・コーディ大佐の騎馬像。ローザ・ボヌール、1889年。

バッファロー・ビルは、特に西部劇が最も人気だった1950年代と1960年代に、多くの文学、音楽、演劇作品、映画、テレビ番組で描かれてきました。いくつかの例を以下に示します。

映画

文学

  • バッファロー・ビルのダイム小説シリーズ
    • 1901~1910年:バッファロー・ビル・ストーリーズ –ストリート&スミス社が発行した、バッファロー・ビルを題材にした500号のダイムノベル
    • 1912~1919年:ニュー・バッファロー・ビル・ウィークリー - バッファロー・ビルを題材にした約356号のダイムノベル。ストリート&スミス社発行。
    • 1917~1925年:バッファロー・ビル・ボーダー・ストーリーズ - バッファロー・ビルを題材にした約211号のダイムノベル。ストリート&スミス社発行。
  • 1907年:マーク・トウェイン『馬の物語』には、バッファロー・ビルとその馬が登場します。[107]
  • 1911 年: レオン サジーのジゴマーシリーズの第 13 作では、架空の探偵ニック カーターはバッファロー ビルのいとこであり、物語の時点でこの 2 人のいとこはP.T. バーナムのもとで働いています。
  • 1920年:「バッファロー・ビルの亡命」はE・E・カミングスの詩です。J・ハンター編『 Poetry』では「肖像」と題されています。
  • 1920年:「バッファロー・ビルの生涯」は、ニューヨークのコスモポリタン社から出版され、NC・ワイエスがイラストを手がけました。
  • 1988年:小説および映画『羊たちの沈黙』では、逃走中の連続殺人犯 が「こぶの皮を剥ぐ」ことからFBIからバッファロー・ビルというあだ名で呼ばれています。

コミック

バッファロー・ビル、スカウト・オブ・スカウト、1927年10月1日
バッファロー・ビル第5号(1951年4月)、ユースフル・マガジンズ、作画:ジョン・シンク
  • バッファロー・ビル、スカウト・オブ・スカウツ(1927年)、J・キャロル・マンスフィールドによる漫画[108]

音楽

劇場

  • バッファロー・ビルは、1946年のブロードウェイミュージカル『アニーよ銃をとれ』 、および1968年のアーサー・コピット作の演劇『インディアン』の登場人物です
  • 2016年以来、非営利団体のロッキー・マウンテン・ダンス・シアターは、夏の特定の週に、バッファロー・ビルと彼のワイルド・ウェスト・ショーを描いた、歴史がありながらもユーモアあふれる全編ミュージカル「ワイルド・ウェスト・スペクタキュラー」を制作しています。ワイオミング州コーディのダウンタウンにある歴史的なコーディ劇場で上演されています。コーディは、彼が創設した町です。

スポーツ

テレビ

参照

参考文献

引用

  1. ^ 「百科事典」。ウィリアム・F・コーディ・アーカイブ2018年6月19日閲覧。ラコタ・スー語から翻訳されたパハスカ、またはペハハスカ、パハハスカは「長い髪」を意味し、スー族によってウィリアム・F・コーディに付けられた名前です。
  2. ^ 「バッファロー・ビル・コーディ - 歴史」。スコット郡保全局。アイオワ州スコット郡。2013年7月30日時点のオリジナルからアーカイブ。 2013年3月3日閲覧
  3. ^ abcdefghij ラッセル、ドン (1982)。バッファロー・ビルの生涯と伝説。ノーマン:オクラホマ大学出版局。ISBN  978-08061153752014年1月23日閲覧
  4. ^ クック、ウェイン。「ピール地域の歴史的銘板」。2014年2月25日時点のオリジナルよりアーカイブ 20142月19日閲覧
  5. ^ 1634–1699: McCusker, JJ (1997). How Much Is That in Real Money? A Historical Price Index for Use as a Deflator of Money Values in the Economy of the United States: Addenda et Corrigenda (PDF) . American Antiquarian Society .1700~1799年:McCusker, JJ (1992). 実質貨幣価値はいくら?米国経済における貨幣価値のデフレーターとして用いる歴史的物価指数(PDF) .アメリカ古物協会.1800~現在:ミネアポリス連邦準備銀行. 「消費者物価指数(推定)1800年~」. 2024年2月29日閲覧.
  6. ^ ab Cody, William F. 『バッファロー・ビルとして知られるウィリアム・F・コーディ名誉伯爵の生涯、有名なハンター、スカウト、ガイド』 . パブリックドメイン書籍.
  7. ^ ab Carter, Robert A. (2002). 『バッファロー・ビル・コーディ:伝説の背後にいる男』 . Wiley. p. 512. ISBN  978-0471077800
  8. ^ バッファロー・ビル、ウィリアム・ライトフット・フィッシャー(1917年)。『バッファロー・ビルの生涯と功績:この自伝は、彼自身の生き生きとした言葉で、彼の英雄的な経歴の素晴らしい物語を語る。』ホームウッド・プレス。41ページ。 2017年5月14日閲覧
  9. ^ 「No. 619:ホルコム・バレー;カリフォルニア州サンバーナーディーノ郡州立歴史建造物群」ceres.ca.govカリフォルニア州資源局。2007年6月15日時点のオリジナルからアーカイブ。 2023年11月19日閲覧
  10. ^ abc コーディ、ウィリアム・F.(1904年)。『バッファロー・ビル・コーディの冒険』第1版。viiiページ。ニューヨークおよびロンドン:ハーパー&ブラザーズ
  11. ^ abcde 「ウィリアム「バッファロー・ビル」コディ」ワールドデジタルライブラリ。1907年2013年6月1日閲覧。
  12. ^ ウォーレン、ルイス・S(2008年4月1日)。「彼は英雄だったのか?」truewestmagazine.com。2021年2月3日時点のオリジナルからのアーカイブ。 2017年4月11日閲覧
  13. ^ コーディ、ウィリアム・F(1920年)。バッファロー・ビル自伝。97  104ページ。
  14. ^ コーディ、ウィリアム・F。「平原の真実の物語」ウィリアム・F・コーディ・アーカイブ。第9章と第11章2018年6月19日閲覧
  15. ^ ab PBS (2001). 「ウィリアム・F・コーディ」. New Perspectives on the West . 2013年5月3日時点のオリジナルよりアーカイブ2014年1月23日閲覧
  16. ^ バーンズ、ジェフ (2014). 『グレートプレーンズ・ガイド・トゥ・バッファロー・ビル:砦、戦い、その他の史跡』. スタックポール・ブックス.  46~ 47ページ. ISBN 978-0811712934. 2018年6月19日閲覧.
  17. ^ ダンカン、デイトン (2000).『マイルズ・フロム・ノーウェア:アメリカの現代フロンティアからの物語』. ネブラスカ大学出版局. ISBN 978-0-8032-6627-8
  18. ^ 「ウィリアム・“バッファロー・ビル”・コーディ」. 議会名誉勲章協会. 2023年11月14日閲覧
  19. ^ ミアーズ、ドワイト(2018年)『名誉勲章:アメリカ最高位の軍事勲章の進化』ローレンス、カンザス:カンザス大学出版局。174  180、192ページ。ISBN 9780700626656
  20. ^ クロッセン、フォレスト(1968年)。『Western Yesterdays』第6巻、トーマス・フィッツパトリック著『Railroadman』。パドック出版。コーディの生涯の友人であるフィッツパトリックは、カンザス・パシフィック鉄道建設作業員の食糧としてバッファローの狩猟を依頼された際にコーディと出会った。
  21. ^ ヘリング、ハル(2008年)『西部開拓時代の名銃:ワイルド・ビル・ヒコックのコルト・リボルバーからジェロニモのウィンチェスターまで、歴史を形作った12丁の銃』TwoDot. p. 224. ISBN  978-0762745081[永久リンク切れ]
  22. ^ abc ジョンソン、ジェフリー「フラッシュバック:バッファロー・ビル・コーディは『ワイルド・ウェスト』ショーでシカゴを沸かせた」シカゴ・トリビューン. 2017年5月14日閲覧
  23. ^ シェリー・ストリービー(2002年)。『アメリカン・センセーションズ:階級、帝国、そしてポピュラー文化の創造』([オンライン版])。バークレー[ua]:カリフォルニア大学出版局。ISBN   978-0520229457。 2015年8月26日閲覧
  24. ^ 「ウィリアム「バッファロー・ビル」コーディ」バージニア大学図書館. 2024年5月27日閲覧
  25. ^ abcdefghij ウィルソン、RL(1998年)『バッファロー・ビルのワイルド・ウェスト:アメリカの伝説』ランダムハウス. p. 316. ISBN 978-0375501067
  26. ^ ホール, ロジャー・A. (2001).アメリカのフロンティアを演じる, 1870–1906 . ケンブリッジ大学出版局. p. 54. ISBN 978-0521793209
  27. ^ バーンズ、ウォルター・ノーブル(1911年11月2日)。「フロンティアの英雄 ― 旧友バッファロー・ビルによるワイルド・ビル・ヒコックの回想」『ブラックフットの楽観主義者』(アイダホ州ブラックフット)2017年5月14日閲覧
  28. ^ 「バッファロー・ビル博物館と墓」2006年11月27日アーカイブ、Wayback Machineにて。2008年6月7日閲覧。
  29. ^ 「バッファロー・ジョーンズ」h-net.msu.edu。2012年3月6日時点のオリジナルからアーカイブ2010年9月4日閲覧。
  30. ^ カットフォース、ケレン(2017年3月4日)。「エブリン・ブースはバッファロー・ビルのワイルド・ウェストのパートナーとして名声を掴もうとしたHistoryNet
  31. ^ 「ウィリアム・スウィーニー – バッファロー・ビル・バンド」centerofthewest.org
  32. ^ ウォーレン、ルイス・S.(2003年春). 「コーディの最後の抵抗:バッファロー・ビルのワイルド・ウェストにおける男性の不安、カスター神話、そして家庭生活のフロンティア」.西部歴史季刊誌. 34 (1): 49–69 , 55. doi :10.2307/25047208. JSTOR  25047208.
  33. ^ ホイットリー、ジョン. ウィリアム・F・コーディ・アーカイブ – バッファロー・ビルの生涯と時代の記録 – codyarchive.org経由.
  34. ^ 「No. 1968:フェアからの小話」. uh.edu . 2019年2月10日閲覧
  35. ^ Sayers, Isabelle S. (2012). Annie Oakley and Buffalo Bill's Wild West. Courier Corporation. p. 76. ISBN 978-0486140759
  36. ^ 「My People the Sioux」, pp. 270–272. Agonito, pp. 245–246
  37. ^ Leonard, Teresa (2014年1月9日). 「Annie Oakley Injured in NC Train Disaster. News & Observer . 2014年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年2月20日閲覧
  38. ^ 「The Life of Buffalo Bill, Parts I-III. Library of Congress . 2021年7月25日閲覧
  39. ^ 「John B. O'Brien, Director. The Moving Picture World . 1912年12月14日. 2021年7月25日閲覧
  40. ^ ab グリフィン、チャールズ・エルドリッジ (2010). クリス・ディクソン (編).バッファロー・ビルと過ごしたヨーロッパでの4年間. ネブラスカ大学出版局. ISBN  9780803234666
  41. ^ 「ウィリアム・F・コーディ・アーカイブ:バッファロー・ビルの生涯と時代の記録」. codyarchive.org
  42. ^ ab ギャロップ、アラン (2001).バッファロー・ビルの英国ワイルド・ウェスト. ストラウド:サットン. ISBN  0-7509-2702-X
  43. ^ ジョーンズ、ジル(2010年)『エッフェル塔:バッファロー・ビルがパリを魅了し、芸術家たちが口論し、トーマス・エジソンが伯爵になった万国博覧会』ニューヨーク:ペンギン社。ISBN   978-0-14-311729-2
  44. ^ ab 「バッファロー・ビルの像でワイルド・ウェストがイーストエンドと出会う」. ParkheadHistory.com . 2022年7月25日閲覧.
  45. ^ ab 「シェフィールドにおける『イーグル・スター』の死」.シェフィールド&ロザラム・インディペンデント紙、1891年8月26日、アメリカン・トライブズ・フォーラムにて、2014年8月26日閲覧
  46. ^ ab 「ワイルド・ウェストのショーマン、コーディの像」BBCニュース。2006年11月17日。 2020年4月14日閲覧
  47. ^ ab Moses , LG (1996). 『ワイルド・ウェストのショーとアメリカインディアンのイメージ、1883–1933』アルバカーキ:ニューメキシコ大学出版局。ISBN  9780826320896
  48. ^ abcdefghij カッソン、ジョイ(2000年)『バッファロー・ビルのワイルド・ウェスト:セレブリティ、記憶、そして民衆史』ニューヨーク:ヒル・アンド・ワング、ISBN  0809032449
  49. ^ 「サルフォード・スー族 – マンチェスターのネイティブ・アメリカン・コミュニティ(ランカシャー)」. RootsChat.com . 4ページ
  50. ^ 「ロングウルフ酋長、105年遅れで帰国」. CNN. 1997年9月25日. 2010年4月19日時点のオリジナルからのアーカイブ.
  51. ^ ケンセル、W・ハドソン(1987年)。『パハスカ・ティピー:バッファロー・ビルの旧狩猟小屋兼ホテル、歴史、1901~1946年』。バッファロー・ビル歴史センター
  52. ^ 「私たちについて」.コーディ・エンタープライズ. 2022年7月25日閲覧.
  53. ^ 「ウェブ上のスタテン島:著名なスタテン島民」. NYPL.org .ニューヨーク公共図書館
  54. ^ Montague, Richard H. (1962). Memory Street .
  55. ^ The Brandywine Heritage . Chadds Ford, Pennsylvania: The Brandywine River Museum. 1971. p. 45. ISBN 978-0912416014
  56. ^ 「バッファロー・ビル・ダムの歴史」。2011年7月7日時点のオリジナルよりアーカイブ2011年3月7日閲覧
  57. ^ 「マウント・ホープ墓地に埋葬されている著名人」rochesterhistoryalive.com 。 2012年11月11日閲覧
  58. ^ Cody, WF (1891年8月25日). Foote (編). 「アル・グッドマンへの手紙」.バッファロー・ビルからの手紙. p. 69.
  59. ^ abcdefg ウォーレン、ルイス(2005年)。『バッファロー・ビルのアメリカ:ウィリアム・コーディとワイルド・ウェスト・ショー』ニューヨーク:ヴィンテージ・ブックス。490~515ページ。ISBN  0375726586
  60. ^ ペトリック、ポーラ (1991). 「ラブストーリーではない:ボルドー対ボルドー」(PDF) .モンタナ:西部史誌. 4​​1 (2): 32–46 .
  61. ^ ab ヘイウッド、C. ロバート (1993). 「Unplighted Troths:19世紀末の辺境の町における離婚の原因」. Great Plains Quarterly . 1 (1). ネブラスカ大学リンカーン校 – digitalcommons.unl.edu経由.
  62. ^ ab メイ、エレイン・タイラー (1980). 「大いなる遺産:ヴィクトリア朝後アメリカにおける結婚と離婚」 . シカゴ:シカゴ大学出版局. ISBN  978-0226511665
  63. ^ abcd 「コーディ離婚事件」.エリー・ニュース、第2巻、第38号、1905年2月24日
  64. ^ "MS166.02.07.001". library.centerofthewest.org . 2021年3月5日時点のオリジナルからアーカイブ。 2021年2月21日閲覧
  65. ^ ウェーバー、フランシス・J.(1979年)。『アメリカのカトリックの遺産:1776年から1976年までの200周年記念に関する考察』。マディソン:ウィスコンシン大学。49ページ。
  66. ^ ab "'Buffalo Bill' Cody". A Few Famous Freemasons: American Founders . Grand Lodge of British Columbia and Yukon AF & AM . 2011年11月23日閲覧
  67. ^ ab Lloyd, John ; Mitchinson, John (2006). The Book of General Ignorance . Faber & Faber.
  68. ^ コロラド・トランスクリプト、1917年5月17日。
  69. ^ "Buffalo Bill Cody's Two Graves". Cody Yellowstone . 2016年11月3日閲覧2022年7月25日閲覧
  70. ^ 「バッファロー・ビル・ショーが完売」(PDF)ニューヨーク・タイムズ。1917年6月10日。
  71. ^ テキサス州フォートワースの国立カウガール博物館・殿堂での展示
  72. ^ 「バッファロー・ビル。女性のチャンピオン」。コーディ・イエローストーン。2018年10月12日。 2022年7月27日閲覧
  73. ^ ボワソノー、ロレーヌ。「殺人、結婚、そしてポニー・エクスプレス:バッファロー・ビルについてあなたが知らなかった10のこと」。スミソニアン・マガジン。 2022年7月27日閲覧
  74. ^ ゴッパート、エネスト・J。「バッファロー・ビル・コーディ」。メイソン・ワールド。2012年11月14日時点のオリジナルからアーカイブ。 2012年5月20日閲覧
  75. ^ ウィリアム・F・コーディ名誉の生涯 ウィリアム・F・コーディ・アーカイブ
  76. ^ イングランドのワイルド・ウェスト ウィリアム・F・コーディ・アーカイブ
  77. ^ バッファロー・ビルと護衛 AFI
  78. ^ バッファロー・ビルのワイルド・ウェスト AFI
  79. ^ バッファロー・ビルの冒険 ウィリアム・F・コーディ アーカイブ
  80. ^ 平原の真実の物語 ウィリアム・F・コーディ アーカイブ
  81. ^ バッファロー・ビルのワイルド・ウェストとポーニー・ビルの極東 AFI
  82. ^ ビルボード v25#35:76 1913
  83. ^ バッファロー・ビルの映像ショームービング・ピクチャー・ワールドp1370
  84. ^ インディアン戦争 AFI
  85. ^ バッファロー・ビル の冒険 AFI
  86. ^ バッファロー・ビル・ショー AFI
  87. ^ チャールズ・ポランスキー (2006). 「メダルの歴史」. 議会名誉勲章協会. 2007年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  88. ^ スターナー, C. ダグラス (1999–2009). 「名誉の殿堂から以前に削除された6つの賞の復活」. HomeOfHeroes.com.
  89. ^ 「ワイオミング州バッファロー・ビル貯水池」. Recreation.Gov . 2022年7月27日閲覧
  90. ^ 「バッファロー・ビル州立公園」。ワイオミング州立公園、史跡、トレイル2022年7月27日閲覧。
  91. ^ 「バッファロー・ビル・ランチ州立公園」。ネブラスカ州ゲーム・アンド・パークス。2015年10月30日。 2022年7月27日閲覧
  92. ^ ヘップラー、「バッファロー・ビルのワイルド・ウェストとアメリカ・インディアンの進歩的なイメージ」。2013年10月29日アーカイブ、ウェイバックマシンにて
  93. ^ 「バッファロー・ビル・プロジェクト」。buffalobillproject.unl.edu
  94. ^ 「バッファロー・ビルのワイルド・ウェスト・ウォリアーズ:ガートルード・ケーゼビアによる写真 - スミソニアン」。スミソニアン協会
  95. ^ Oskate Wicasa、121ページ
  96. ^ライセム リチャード・O. (1994). マウント・ホープ、ロチェスター、ニューヨーク:アメリカ初の市営ビクトリア朝墓地。西部ニューヨークランドマーク協会。66ページ。ISBN  978-0964170636
  97. ^ 「偉大な西部人の殿堂」。国立カウボーイ&西部遺産博物館。 2019年11月21日閲覧
  98. ^ 「アイスクリームの進化:街の夏の遺産」。オーストラリアン・トラベラー。 2016年12月27日。 2020年9月6日閲覧
  99. ^ ペイジ、トーマス(2015年12月8日). 「キンシャサ・カウボーイズ:バッファロー・ビルがコンゴでサブカルチャーを始めた方法」。CNN 2016年1月28日閲覧
  100. ^ 「屋外彫刻を通してアメリカ西部を祝う - Points West Online」バッファロー・ビル・センター・オブ・ザ・ウェスト。2014年9月21日。 2022年7月25日閲覧
  101. ^ 「地元のパブリックアート」codywy.gov。ワイオミング州コーディ市
  102. ^ 「アーティスト、ジェフリー・ルドルフによる2000年の彫刻『ハウディ、フォークス!』は、ウィリアム・F・「バッファロー・ビル」・コディと娘が、像が立つコロラド州ゴールデンのダウンタウンに「旅人を歓迎」している様子を描いている」 。loc.gov。米国議会図書館。 2022年7月25日閲覧
  103. ^ 「 像」。buffalobilloakley.org
  104. ^ 「彫刻」。nationalcowboymuseum.org 国立カウボーイ博物館。 20227月25日閲覧
  105. ^ 「アメリカ」。victorianweb.org 。 2022年7月25日閲覧
  106. ^ 「アニーよ銃をとれ」。1950年5月17日 – IMDb経由
  107. ^ マーク・トウェイン著『馬の物語』 。 2023年11月19日閲覧。プロジェクト・グーテンベルク経由。
  108. ^ ウィリアム・グレイディ著(2024年11月12日)『西部劇の再解釈:アメリカン・コミックスと神話の西部の歴史』。テキサス大学出版局。73  74ページ。ISBN   978-1-4773-2998-6
  109. ^ アラン・ホルツ著(2013年6月19日)『インク・スリンガーのプロフィール:フレッド・ミーガー』。ストリッパーの新聞コミックス史ガイド。 2025年9月20日閲覧
  110. ^ ピエール・ルイージ・ガスパ著(2016年12月1日)『バッファロー・ビル:人間、伝説、西部』(イタリア語)。出版社発行。ISBN  978-88-6830-542-0
  111. ^ 「19歳のバッファロー・ビル」Anotha.com。2013年11月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  112. ^ 「ビートルズの曲『バンガロー・ビル』は本当は誰のことを歌っていたのか?」2020年11月13日。 2021年8月28日閲覧
  113. ^ 「バッファロー・ビルがワイルド・ウェスト・ショーをスコットランドに持ち込んだとき」scotsman.com。2017年6月19日。 2019年2月23日閲覧
  114. ^ 「コルト.45」ctva.biz。2012年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年12月22日閲覧
  115. ^ 「バッファロー・ビル」The Big Cartoon Database 。 2022年7月25日閲覧[リンク切れ]

参考文献

  • ウィリアム・F・コーディ(1879年)『名ハンター、スカウト、ガイドとして知られるバッファロー・ビルの生涯:自伝』コネチカット州ハートフォード:フランク・E・ブリス。1983年には、タイムライフ・ブックスから31巻シリーズ『西部の古典』の一部として複製版が出版された。
  • トム・F・カニンガム(2007年)『あなたの父の亡霊:スコットランドにおけるバッファロー・ビルのワイルド・ウェスト』エディンバラ:ブラック・アンド・ホワイト・パブリッシング。ISBN   1-84502-117-7
  • マグリン、アレッサンドラ(2017年)「文明発祥の地における荒くれ者たち:バッファロー・ビルのイタリアにおけるワイルド・ウェスト・ショーと世紀末におけるアメリカ文化の希少性の課題」ヨーロッパ・アメリカ文化ジャーナル、36巻1号、23~38ページ
  • ローザ、ジョセフ・G.;メイ、ロビン(1989年)「バッファロー・ビルとそのワイルド・ウェスト:絵画伝記」ローレンス:カンザス大学出版局。ISBN   0-7006-0398-0
  • ロバート・W・ライデル、ロブ・クローズ(2005年)『ボローニャのバッファロー・ビル:世界のアメリカ化、1869-1922』シカゴ:シカゴ大学出版局。ISBN   0-226-73242-8
  • ヘンリー・ブラックマン・セル、ビクター・ウェイブライト(1955年)『バッファロー・ビルとワイルド・ウェスト』ニューヨーク:オックスフォード大学出版局
  • ウェットモア、ヘレン・コーディ(1899年)。『偉大なスカウトの最後:ウィリアム・F・コーディ大佐(バッファロー・ビル)の生涯、妹ヘレン・コーディ・ウェットモアが語る』。ミネソタ州ダルース:ダルース・プレス・プリンティング。

さらに詳しい情報

  • 『バッファロー・ビル・デイズ』(2007年6月22日~24日)は、シェリダン・プレス紙の20ページの特別コーナーで、2007年6月にシェリダン・ニュースペーパーズ(ワイオミング州シェリダン)から発行されました。バッファロー・ビルに関する情報と、ワイオミング州シェリダンで開催される毎年恒例の3日間のイベントのスケジュールが掲載されています
  • 「バッファロー・ビル(名誉W・F・コーディ)によるワイルド・ウェストとキャンプファイヤーでの談話」。著名な開拓者カルテット、ブーン、クロケット、カーソン、バッファロー・ビルの完全な歴史。著作権1888年HSスミス、1889年スタンダード・パブリッシング(ペンシルベニア州フィラデルフィア)発行。
  • コーディ、ウィリアム・F. (1879) 『バッファロー・ビルとして知られる、名高いハンター、スカウト、そしてガイド、ウィリアム・F・コーディ名誉伯爵の生涯:自伝』コネチカット州ハートフォード:FEブリス。米国議会図書館からデジタル化。
  • オニール、ウィリアム・(1965年)。「進歩主義時代の離婚」。アメリカン・クォータリー17、第2号、パート1(夏)、203~217ページ
  • パスコー、ペギー(1990)『救出の関係:アメリカ西部における女性の道徳的権威の探求、1874~1939年』ニューヨーク:オックスフォード大学出版局
  • プレスコット、シンシア・カルバー(2007)『なぜ彼女は彼と結婚しなかったのか:極西部の辺境における愛、権力、そして結婚の選択』西部歴史季刊誌38(1)、26ページ
  • バッファロー・ビルの著作は、Standard Ebooksで電子書籍として入手可能です。
  • バッファロー・ビルの著作は、プロジェクト・グーテンベルクで入手可能です。
  • バッファロー・ビルの著作は、インターネット・アーカイブで入手可能です
  • LibriVoxでバッファロー・ビル作品(パブリックドメインのオーディオブック)
  • デジタル研究モジュールと歴史学によるコーディ研究
  • 「ウィリアム・F・コーディの文書」。2013年11月14日時点のオリジナルよりアーカイブ2013年4月30日閲覧
  • ウィリアム・F・コーディ・アーカイブ
  • サウスフロリダ大学図書館:バッファロー・ビル・ストーリーズ[永久リンク切れ]ストリート&スミス社発行の125冊のダイムノベル集
  • 「バッファロー・ビル・センター・オブ・ザ・ウェスト」2013年4月30日閲覧
  • イリノイ州立大学、ミルナー図書館、特別コレクション、サーカスおよび関連芸術コレクション。「バッファロー・ビルの手紙」2015年8月13日閲覧。
  • バッファロー・ビル文書。イェール大学西部アメリカ資料コレクション、バイネケ貴重書・写本図書館所蔵
  • バッファロー・ビルとジョン・L・サリバンに関するクラレンス・W・ローリー文書。イェール大学西部アメリカ資料コレクション、バイネケ貴重書・写本図書館所蔵
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Buffalo_Bill&oldid=1321996370"