ウィリアム・ギルバート・パッキー | |
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ウィリアム・ギルバート・パッキー（1805年5月5日 - 1878年3月27日）は、イギリスのペンリン生まれで、ニュージーランドで宣教師として活動しました。14歳で両親に同行し、ニュージーランドに渡りました。彼は、設立間もない宣教師団の中で、マオリ語の最も優れた通訳者の一人として広く認められました。彼は幼い頃から多くの有力なマオリ人と信頼関係を築き、特にカイタイアのテ・ララワ・イウィのノペラ・パナカレアオとは深い信頼関係を築きました。
カイタイアでワイタンギ条約が調印される前夜、パナカレアオはパッキーを呼び、ヘンリー・ウィリアムズが条約で使用した「カワナタンガ」という用語の意味、翻訳、そしてその重要性について、長時間にわたり議論と質疑を行った。パナカレアオは集まった首長たちへの演説（パッキーが翻訳し、当時リチャード・テイラーが記録）の中で、条約を承認した。彼は条約の文言を「土地の影は女王の手に渡り、実体はマオリに残る」という意味だと理解していると述べた。しかし、1年後、パケハ（パケハ）当局とのその後のやり取りでますます苦い実体験を積む中で、彼は鋭く先見の明をもってこの見解を覆し、土地の実体は女王の手に渡り、影はマオリに残ったと述べた。[1]
1845年に『祈祷書』はウィリアム・ウィリアムズ、ロバート・マンセル、ジェームズ・ハムリン、ウィリアム・パッケイからなる委員会によって翻訳されました。[2] [3]
パッケイジの流暢なマオリ語と共感力は、彼がノースランドのマオリ人と効果的な関係を築き、理解を深めるのに役立った。接触初期において、人種間でこれほど効果的に意思疎通を図れたパーケハーは他にほとんどいなかった。パッケイジは日記の中で自分と妻のことを「ぶどう園の労働者」と呼んでいる。慎み深く謙虚な人物であったにもかかわらず、彼の労働の実際の効果は、生前、セルウィン司教によって過小評価されていた可能性がある。司教は、彼がギリシャ語とラテン語を話せないことを表向きの理由で叙任候補者として考慮しなかったが、マオリ語の正確な翻訳を提供できる彼のよく知られた能力は無視されていた。また、後世の歴史家たちも、彼の労働の実際の効果を過小評価していた可能性がある。
始まり
パッキーはコーンウォールのペンリンで生まれ、1805年6月5日に同地で洗礼を受けた。[4]両親はウィリアム・パッキーとその妻マージェリー（旧姓ギルバート）である。ウィリアムと弟のジェームズ・パッキーは、ロンドン宣教協会（LMS）の最初の一行としてダフ号で航海し、 1796年にタヒチでLMSの宣教地を設立しようとしたが、その計画が失敗に終わると、オーストラリアのパラマタへと向かった。ウィリアム・パッキー（父）は1800年にイギリスに戻り、マージェリー・ギルバートと結婚して4人の子供をもうけた。生き残った3人の子供を含む家族は1815年にイギリスを離れ、オーストラリアへと向かった。長女のキャロラインはリオデジャネイロでけいれんにより亡くなり、これは間違いなく家族にとってトラウマとなった出来事であった。ウィリアムはシドニーで船大工として身を立て、1819年11月、ウィリアム・ギルバートと妹のエリザベス（後にギルバート・メアと結婚）は、サミュエル・マースデンの2度目の任務で、両親とともに「ジェネラル・ゲイツ」号に乗ってニュージーランドのケリケリにやって来ました。
ウィリアム・パッキー・シニアはコーンウォールで造船工、船員、大工として活躍し、ニュージーランドにおける製材工、大工、造船工としてこれらの技術の確立に大きく貢献したと考えられています。ケンプ・ハウスの木材選定、板材の製材、建具製作、そしてCMSミッションの55フィートのスクーナー船ヘラルド号の建造に携わりました。ウィリアム・パッキー・ジュニアはヘラルド号の建造に協力し、その後航海士を務めました。[5] 1828年、ホキアンガ港に入港しようとした際に難破するまで。
父ウィリアムと、特に母マージェリーは、初期のニュージーランドでの生活環境によりアルコール依存症に陥り[6] 、娘の結婚後、シドニーに戻った後、長期間の飲酒の末、1827年に二人とも亡くなりました[7]。ウィリアム・ギルバート・パッケイは、1821年に自らCMSミッションに参加し、1826年に父に同行してシドニーに戻った後、1827年にニュージーランドに戻り、残りの人生をここで過ごしました。
形成期にマオリのコミュニティと密接に接触して成長し、初期の宣教地の変遷を目撃したという彼の経歴は、彼が働いたケリケリ、パイヒア、ワイマテの宣教所、そして彼が設立に協力してその後滞在したカイタイアの宣教所の周りでマオリとの強く効果的な絆を後に築く上で非常に重要であった。[8]
1831年10月11日、テ・ワイマテ伝道所の聖ヨハネ・バプティスト教会で、パッケイはリチャード・デイビス牧師の次女マチルダ・デイビス（当時17歳）と結婚し、ニュージーランドで結婚した最初のヨーロッパ人カップルとなった。[9]彼らの最初の子供は1833年1月初旬に生まれたが、わずか7週間しか生きられなかった。[9]
レインガへの遠征
パッケイは、ナインティマイルビーチを北上し、今日ケープ・レインガとして知られる「テ・レインガ」まで旅した最初のパーケハー（パーケハ）でした。ここはマオリの世界観において魂が旅立つ地であり、彼がそこへ行くことを許されたことは、彼が地元のマオリと築くことができた関係を物語っています。
1834年12月、カイタイアに到着し定住して間もなく、彼は年長の酋長パエラタ（「水先案内人」の意）と共に旅に出ました。パエラタはキリスト教に早くから改宗した人物です。彼らはホウホラで、この最も神聖な地へ旅立つ動機について尋問を受け、帰還後、大勢のランガティラの集団に遭遇しました。彼らは、パッキーが「アカ」と呼ばれる海への梯子を壊しているのではないかと懸念していました。アカは、ハワイキへと向かう魂の拠り所とされていました。
大きな集会が開かれ、すべての意見が述べられる場が設けられ、最後にパエラタは立ち上がって2～3時間話し、彼とパッキーが旅の途中で何をしたか、何を話し合ったか、またパッキーが唱えていた新しいキリスト教の信仰と哲学が必ずしもマオリの慣習的な信仰を脅かすものではないことを説明した。
冒険
14歳の時、パッケイは伝道所の周囲のシダに火をつけ、大きな騒ぎを引き起こしました。宣教師J・G・バトラーは1821年1月6日の日記に、この火についてこう記しています。「風が強く、シダが茂っていたため、立っていた小麦まで燃え尽きそうでした。火は猛烈に燃え上がり、多くの先住民の助けを借りて、トウモロコシを救い、消火するのに大変な苦労をしました。F・ホール氏は大麦を少し燃やしましたが、ほとんど燃えませんでした。」[10]
その年の後半、マオリ族はムル族の襲撃でパッキー家の家を略奪した。これは、ウィリアム・ギルバートの11歳の妹エリザベスに対するウトゥ（報復）であり、子供じみた侮辱の応酬として、偉大な酋長ホンギの娘に「お前の父親の首をはねて鉄鍋で煮てやる」と言ったとバトラーの日記には記されている。「原住民たちが押し入ってきたとき、そのうちの一人が彼（WG・パッキー）の頭髪をつかみ、一言でも口をきいたら首をはねると言った。彼は解放されるやいなや、全身を震わせながら父親のもとへ走っていった。」[10]
パッキーは後に、川に投げ込まれようとしていた若いマオリの少年奴隷の命を救ったと伝えられています。宣教師は彼に少年を買い取るよう提案し、小麦粉と砂糖の支払いを交渉するために宣教所へ急いで戻りました。戻ると、少年は既に川の中にいました。彼は服を着たまま飛び込み、少年を救出し、蘇生させました。少年はその後、パッキー家の一員となりました。
創意工夫に富んだパッキーは、ニュージーランド初の陸上ヨットとも言えるものを建造しました。彼は荷馬車に帆を張り、ナインティマイルビーチを訪れたり探検したりした後、馬を楽に走らせてナインティマイルビーチを「航海」しました。
ノースランドへの影響
パッケイは生涯を通じてノースランド地方に大きな影響を与え、その地域を豊かにしました。熟練した建築者、大工、発明家、そして建築家であった彼は、カイタイアの多くの初期の建物、橋、道路を彼の監督の下で建設しました。彼が使用し、製作した道具は、テ・アフ・ヘリテージ（ファー・ノース博物館）で展示されています。[11]
彼はマオリ語に堪能で、聖書の一部をマオリ語と慣用句に正確に翻訳し、伝えることができました。これは他の宣教師にとって、そして他のマオリ社会との関係を築く上で大きな助けとなりました。パッキー夫妻の福音伝道の努力と模範によってキリスト教に改宗したマオリは、しばしば宣教地で生涯を過ごし、他のマオリの改宗を助けました。
死と遺産
ウィリアム・ギルバート・パッキーは1878年3月27日、カイタイアで73歳で亡くなり、カイタイアのセント・セイバーズ教会に埋葬されました。妻マチルダは1884年7月15日にテムズ川で亡くなりました。[12]ウィリアム・ギルバート・パッキーの著名な親族には、息子のエドワード・ウォルター・パッキーがおり、彼は1881年5月18日に先住民土地裁判所の判事に任命されました。[13]
ウィリアムとマチルダの11人の子供は次の通りである。[12]
- フレデリック・ジェームズ・パッキー (1834-1834) は生後 7 週間でワイマテで亡くなった。
- ウィリアム・ジョージ・パッキー（1835-1918）は1872年にマーガレット・ハントと結婚した。6人の子供がいる。
- エドワード・ウォルター・パッキー（1837-1924）は1863年にアニー・ラッセルと結婚。2人の子供がいる。
- メアリー・セレナ・パッキー（1839-1927）は1864年にトーマス・トリムネル博士と結婚。2人の子供がいる。
- マルガリータ・ジェーン・パッキー（1844-1930）は1866年にウィリアム・ヘンリー・ブライスと結婚した。
- キャロライン・エリザベス・パッキー（1842-1849）は耳の感染症で亡くなった。
- フレデリック・コールマン・パッキー（1847-1848）
- チャールズ・アイゼルトン・パッキー（1848-1934）は、1873年5月14日にドリス・ソフィア・サブリッツキーと結婚した。9人の子供がいる。
- リチャード・ヘンリー・マーティン・パッキー（1852-1934）は1883年にアリス・マリオン・マスターズと結婚。7人の子供がいる。
- アニー・マチルダ・ソフィア・マレラ・パッキー（1855?-1932?）は、1891年にウィリアム・テンプル・ウィリアムズと結婚した。4人の子供がいる。
- アルバート・フランシス・パッキー（1858-1936）とガートルード・ロビンソン。子供なし。
参照
参考文献
- ^ 「ストーリー：ムリウェヌア族、4ページ - ヨーロッパ人との接触」ニュージーランド百科事典。 2013年11月26日閲覧。
- ^ 「ニュージーランド宣教団」『宣教師登録簿』1845年、 364～ 373頁。 2015年12月12日閲覧。
- ^ ウィリアムズ、ウィリアム (1974). 『トゥランガの日記 1840-1850』 F. ポーター (編). p. 314.
- ^ モニーク・ジョーンズの家族研究 2011年7月15日アーカイブウェイバックマシン
- ^ ロジャース、ローレンス・M. (1973). 『テ・ウィレム：ヘンリー・ウィリアムズの伝記』ペガサス・プレス.
- ^ 「ENZB - 1865 - Davis, R. A Memoir of the Rev. Richard Davis - CHAPTER V. Missionary Operations... 1824... 1828」。
- ^ ザ・モニター（シドニー、ニューサウスウェールズ州：1827年11月12日月曜日）
- ^ 「The Church Missionary Gleaner、1844年3月号」。ニュージーランドの若き酋長ラバンの幸福な死。アダム・マシュー・デジタル。 2015年10月13日閲覧。
- ^ ab Bedggood, WE (1971).テ・ワイマテの聖ヨハネ・バプティスト教会の簡潔な歴史. ニュース, カイコヘ.
- ^ ab 初期のニュージーランド：ジョン・バトラー牧師の日記と書簡、2007年9月11日アクセス
- ^ 「ホーム」. teahuheritage.co.nz .
- ^ ab “The Descendants of Richard Davis”. 2008年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年6月11日閲覧。
- ^ “マオリ土地裁判所の裁判官”. 2016年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年11月27日閲覧。
その他の情報源
- バイブル、ハンマー＆コンパス、パシフィック・アドベンチャーズ、ジェームズ・アンド・ウィリアム・パッキー、1796-1827（2018）、エイドリアン・パッキー、ショーン・ミラー出版、オークランド、ISBN 978-1-927329-16-0
- ニュージーランドの宣教師であり開拓者であったウィリアム・ギルバート・パッキーの生涯の簡潔な記録、AMSMウィリアムズ[1]
- パイヒアの物語（2000年）、ナンシー・ピックミア、カルダーズ・デザイン・アンド・プリント、ファンガレイ、ISBN 0-473-06767-6
- Kaitaia and its People (1989)、フローレンス・キーン、アライド・グラフィックス、ファンガレイ、ISBN 0-908817-05-3
- ケリケリでランプが輝く(1969)、ナンシー・プリース・ピックメア、ニュース・リミテッド、カイコヘ、NoISBN
- WG Puckey の生涯(1932)、AMSMWilliams。
- WG・パッキー牧師の日記と手紙、1831年～1868年、（2004年）、オークランド公共図書館特別コレクション
- ベイ・オブ・アイランズからの手紙：マリアンヌ・ウィリアムズの物語（2004年）、C・フィッツジェラルド（編）、ペンギンブックス、オークランド
- ウィリアム・パッキーの子孫（2007年）家族のウェブサイト
- ^ 「ニュージーランド出身の宣教師であり開拓者であったウィリアム・ギルバート・パッケイの生涯の簡潔な記録」
