ウィリアム・キング（司教）

大司教 ウィリアム・キング DD
ダブリン大司教アイルランド大主教
教会	アイルランド教会
見る	ダブリン
任命	1703年3月11日
オフィスで	1703-1729
前任者	ナルキッソス湿地
後継	ジョン・ホードリー
前の投稿	デリー司教（1691-1703）
注文
叙階	1674年4月12日ジョン・パーカー
奉献	1691年1月25日フランシス・マーシュ
個人情報
生まれる	1650年5月1日 アントリム、アントリム州、アイルランド王国
死亡	1729年5月8日（1729年5月8日）（79歳） ダブリン、アイルランド王国
埋葬された	ドニーブルックのセントメアリー教会
国籍	アイルランド語
宗派	英国国教会

ウィリアム・キング（1650年5月1日 - 1729年5月8日）は、アイルランド国教会の聖職者であり、1703年から1729年までダブリン大主教を務めた。著述家でもあり、名誉革命を支持した。アイルランドにおいて、司法官の任命に対する事実上の拒否権行使など、大きな政治的影響力を持っていた。

若いころ

キングは1650年5月、アントリム州でジェームズ・キングとその妻の子として生まれました。両親はアバディーンからの移民でした。彼はティロン州ダンガノンの王立学校で教育を受け、その後ダブリンのトリニティ・カレッジに進学し、 1670年2月23日に学士号、 1673年に修士号を取得しました。 ^{[ 1 ]}

キャリア

1671年10月25日、キングはチュアム大司教ジョン・パーカーの従者（チャプレン）として助祭に叙階され、1673年7月14日、パーカーは彼にメイヨー州キルメインモアの聖職者位を与えた。パーカーの家庭に住んでいたキングは、1674年4月12日に司祭に叙階された。 ^{[ 1 ]}

1688年の名誉革命を支持したことで、彼は地位を高めた。 1691年にはデリー司教に就任。1703年にはダブリン大司教に昇進し、死ぬまでその職に就いた。1718年には、トリニティ・カレッジに「キング大司教神学教授職」を設立するために1,000ポンドを寄付した。彼の書簡の多くは現存しており、当時のアイルランド研究の歴史的資料となっている。彼は1729年5月に亡くなった。

キング司教の在任期間は、改革、教会や牧師館の建設、そして慈善事業の実施によって特徴づけられました。彼は一般的に良識と判断力のある人物とみなされ、政治的影響力も大きく、司法官の任命については常に相談を受け、時には不適格とみなした候補者に対して事実上の拒否権を行使していたようです。1724年にヒュー・ボウルターがアーマー大司教に任命された後、彼の影響力は衰えました。ボウルターも司法官の任命について相談を受けていたため、二人が適切な候補者について合意することはほとんどなかったのです。

ボウルターがアーマー司教座に昇格し、自身のより明白な要求を無視したことは、キングにとって大きな失望となった。キングとの最初の面会で、彼は年老いて立つことができないと言い、椅子から立ち上がることを拒否するという、取るに足らない復讐を行った。むしろ、 40年間も痛風に苦しみ、5年後に亡くなったことを指摘する方が理にかなった行動だった。彼は1720年代、ウッドの半ペンス制に声高に反対した。 ^{[ 1 ]}

キングの死後、テオフィラス・ボルトン司教はキングの蔵書6,000冊を購入し、ティペラリー州キャシェルにボルトン図書館を設立した。^{[ 2 ]}

哲学作品

文学者であり哲学者でもあった彼は、1691年に『ジェームズ王統治下におけるアイルランドのプロテスタントの状態』 、1702年に『悪の起源について』を著した。後者は1731年にエドマンド・ローによる詳細な注釈を付して『悪の起源論』として英訳された。また、ピエール・ベールによる論考の対象となり、ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツによる影響力のある批評も行われた。この論考は、ライプニッツの『神学』の付録として出版された。

『デ・オリジネ・マリ』は、自由意志に関する刺激的で独創的な哲学的説明を含んでおり、近年哲学者たちの注目を集め始めている。^{[ 3 ] [ 4 ]}自由意志をめぐる議論の中で、キングは、人間は神と同様に、自由選択（ラテン語でelectio）という独特の能力を備えていると主張する。ライプニッツによって根拠のない魔法の力（puissance magique）^{[ 5 ]}と批判されたこの能力は、キングによれば世界に価値を生み出すことができる。近年、学者たちはキング哲学において選択を通じて価値を生み出す過程の詳細について議論している。キングの説明には選択と行為の間に欠落があると主張する者もいるが、^{[ 6 ]}キングは欲望がどのようにそのようなつながりをもたらすかを説明していると主張する者もいる。^{[ 7 ]}

参考文献

1. Connolly, SJ「ウィリアム・キング」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093 /ref:odnb/15605。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
2. 「キャシェルの魔法のような、しかし朽ちかけた図書館の救出」アイリッシュ・タイムズ。
3. ハリス、ジェームズ・A.『自由と必然性：18世紀イギリス哲学における自由意志論争』 オックスフォード：クラレンドン・プレス、2005年。
4. ピアース、ケネス「ウィリアム・キングの自由意志論」『哲学者の足跡』 19巻21号（2019年）：1-15頁。
5. グリーンバーグ、ショーン「ライプニッツの王論：自由と『神義論』のプロジェクト」『ライプニツァ研究』第40巻第2号（2008年）：205-222頁、219頁
6. ピアース、ケネス「ウィリアム・キングの自由意志論」『哲学者の足跡』 19巻21号（2019年）：1-15頁。
7. ガルヴァーニ、エンリコ. 「ウィリアム・キングの選挙、理性、欲望論：ケネス・ピアースへの返答」.英国哲学史ジャーナル、オンライン版、(2023) https://doi.org/10.1080/09608788.2023.2214187

さらに読む

• CSキング編『ダブリンの偉大な大司教、ウィリアム・キングDD（1650-1729）：自伝、家族、書簡集』 1906年、ロングマン社、グリーン。
• フィリップ・オレガン著『ウィリアム・キング大司教（1650-1729）と教会と国家における憲法』 2000年、フォー・コーツ・プレス、ISBN 1-85182-464-2。
• ロバート・S・マットソン著『A large private park: the collection of Archbishop William King 1650–1729』ケンブリッジ：LP Publications、2003年（Libri Pertinentes、第7号）全2巻ISBN 0-9518811-6-7; アリゾナ州テンピ：アリゾナ中世・ルネサンス研究センターと共同出版、2003年。ISBN 0-86698-304-X
• ファウスケ、クリストファー編『ウィリアム・キング大主教とアイルランドにおける聖公会の文脈、1688-1729』、2004年、フォー・コーツ・プレス、ISBN 1-85182-681-5。
• ファウスケ、クリストファー『ウィリアム・キングの政治的伝記』2011年、チャットー・アンド・ピカリング、ISBN 978-1-84893-010-0。