ウィリアム・ロックハート（司祭）
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ウィリアム・ロックハート | |
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| 生まれる | （1820年8月22日）1820年8月22日 |
| 死亡 | 1892年5月15日（1892年5月15日）（71歳） ホルボーン、ロンドン、イギリス |
| 職業 | ローマカトリックの司祭 |
ウィリアム・ロックハート（1820年8月22日 - 1892年5月15日）は、イギリスのローマ・カトリック教会の司祭であった。彼はトラクト派運動において、英国国教会からローマ・カトリック教会に改宗した最初の人物であった。[ 1 ]
若いころ
彼はサリー州ウォーリンガムのアレクサンダー・ロックハート牧師（コヴィントン卿アレクサンダー・ロックハート[ 2 ]の孫）の息子であった。サー・ウォルター・スコットの伝記作家J・G・ロックハートの従兄弟であった。ベッドフォード・スクールで学び、その後様々な教師に師事した後、 1838年にオックスフォード大学エクセター・カレッジに入学した。そこで、後にローマのレデンプトール会の長となるエドワード・ダグラス、イエズス会のイグナティウス・グラント、そしてジョン・ラスキンと知り合った。
ハレル・フルードの『遺品』とフレデリック・ウィリアム・フェイバーの『外国の教会』を読んで、彼はプロテスタントだけが使徒の宗教を代表しているということに疑問を抱くようになった。その疑問を払拭するため、彼はラビントンのヘンリー・エドワード・マニングを訪ねたが、助祭の前で畏怖の念を抱き、議論に参加する勇気がなかった。その後、マニングはロックハートに、リトルモアの彼のもとに留まり英国国教会の叙階の準備をするようというジョン・ヘンリー・ニューマンの招きを受け入れるよう促した。1842年に文学士号を取得後、彼はリトルモアのニューマンのもとに戻り、アンドリュー・オブ・フルーリーの『教会史』の一部を翻訳し、オックスフォード叢書のためにギルバート・オブ・センプリンガムの伝記を書く任務を与えられた。
ローマカトリックへの改宗
この隠遁生活の中で、 1841年にカトリック教徒となったグラントからジョン・ミルナーの『宗教論争の終焉』を教わったことで、ロックハートは英国国教会への信仰を揺るがされた。ロックハートはここで初めてカトリックの教義とは何かを理解し、当時カトリックと英国国教会の中間点を模索していたニューマンの優柔不断さから、自らの疑念がさらに深まった。数週間の躊躇の後、彼はニューマンに対し、英国国教会の叙階の正当性に疑問を抱き、それ以上進むことはできないと告げた。ニューマンはロックハートをW・G・ワードのもとへ送り、ワードは彼を説得してリトルモアに3年間戻らせた。
しかし約1年後、ワードの部屋で、新設された愛徳会（ロスミニアン）のアロイシウス・ジェンティリ神父と会ったことが、事態を危機に陥れた。1843年8月、ワードはラフバラのジェンティリ神父を訪ねた。数時間の滞在のつもりだったが、結局3日間の黙想旅行に出て、カトリック教会に受け入れられた。
8月29日、彼はロスミニアン修道会に入会し、1844年4月7日に簡素な誓願を立て、1845年9月8日に厳粛な誓願を立てた。彼はトラクト派で最初にカトリック教徒になった人物であり、彼の改宗はニューマンに大きな影響を与え、ニューマンはその後まもなくリトルモアで英国国教会信徒としての最後の説教「友との別れ」を行った。[ 3 ]
マニングの命令により、ロックハートと母の間の連絡はすべて途絶えたが、母子はすぐに和解し、1846年7月、ロックハート夫人は息子に続いてカトリック教会に入信した。1844年11月、彼はラトクリフ・オン・ザ・リークのカルバリー・ハウスに設立された新しい共同体の一員となった。この共同体はイギリスで最初のロスミニアン派の教会であった。
晩年
ロックハートは1845年12月19日にオスコットのセント・メアリーズ・カレッジで副助祭に叙階され、 1846年6月5日には助祭となり、同年12月19日にはラットクリフ・カレッジで司祭に昇任した。数か月間宣教に励んだ後、 1847年6月5日、シェプシェッドの牧師職を託された。彼はその後も時折宣教に携わり、1850年に正式にこの任務に任命された。イングランドやアイルランドの各地で数年間にわたり成功を収めた説教の後、健康を害したため、1853年の冬をローマで過ごさざるを得なくなった。帰路、ストレーザのアントニオ・ロスミニ・セルバティを訪ね、忘れられない訪問をした。
1854年、彼はロンドンに修道会の建物と教会を設立するのに適した場所を選ぶよう任命された。マニングの提案でキングスランドを選び、1875年まで聖母マリアと聖ジョセフ教会の初代教区司祭を務めた。[ 3 ] 1873年、彼は私費でチャンセリーから聖エセルドレダ教会を購入し、こうしてロンドン最古の教会（13世紀）の一つをローマカトリックの礼拝に復帰させた。彼は死ぬまでそこで奉仕した。[ 3 ]彼は長年にわたり宣教と黙想を続けた。1881年以降、彼は修道会の総長としてローマで冬を過ごし、そこで英語で一連の説教を行うよう頻繁に求められた。彼の死は、聖エセルドレダ教会で突然、失神により起こった。 [ 1 ]
彼はおそらく、愛徳会創設者ロスミニの英国における最も著名な弟子として最もよく知られている。ロスミニの著作は数巻が彼自身、あるいは彼の監修の下で翻訳されており、1886年には『アントニオ・ロスミニ＝セルバティ伝』第2巻を執筆した。この伝記の第1巻は1883年にGSマクウォルターによって執筆された。彼は有能な論客であり、2つの著名なカトリック定期刊行物『カトリック・オピニオン』 （彼が創刊し、 『ザ・タブレット』と合併するまで編集・編集を担当）と『ザ・ランプ』と密接な関係にあった。 『ザ・ランプ』には20年間主要寄稿者として携わった。
出版物
彼の出版物には以下が含まれる。
- ピュージー博士の『アイルランド新聞』（第2版、ロンドン、1866年）の書評、「ウィークリー・レジスター」から転載
- 聖徒の交わり（ロンドン、1868年）
- 『古い宗教』（第2版、ロンドン、1870年）[ 4 ]
- アントニオ・ロスミーニ・セルバーティの生涯(1886) [ 5 ]
- ニューマン枢機卿。最古の弟子の一人による50年前の回想録（ロンドン、1891年）。[ 6 ]
彼は死の数年前から、彼の論争的な著作の中で最もよく知られている 『古い宗教』の続編となる第2巻の執筆に取り組んでいた。
参考文献
- ^ a b「セント・エセルドレダス教会（ホルボーン）：ロンドン最古のカトリック教会」。リビング・ロンドン・ヒストリー。2025年4月23日。 2025年12月16日閲覧。
- ^ 「ロックハート、ウィリアム（1820-1892）」。
- ^ a b c「ウィリアム・ロックハート神父 IC - 聖エセルドレダ教会の創設者であり初代教区司祭」聖エセルドレダ教会。2025年12月16日閲覧。
- ^ 「古い宗教、あるいは、原始キリスト教をいかにして見出すか？」 ABEブックス。 2025年12月16日閲覧。
- ^アントニオ・ロスミーニ＝セルバーティの生涯。OL 18086451M。
- ^ニューマン枢機卿：50年後の回想録。Hansebooks GmbH。2017年。ISBN 978-3-7447-4136-1. 2025年12月16日閲覧。
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「ウィリアム・ロックハート」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
