ウィリアム・クアン・ジャッジ

ウィリアム・クアン・ジャッジ

ウィリアム・クアン・ジャッジ（1851年4月13日 - 1896年3月21日）は、アメリカの神秘主義者、秘教主義者、オカルティストであり、神智学協会の創設者の一人である。

バイオグラフィー

ジャッジ氏はアイルランドのダブリンで生まれました。13歳の時、家族はアメリカ合衆国に移住しました。21歳でアメリカ合衆国に帰化し、ニューヨーク州の司法試験に合格し、商法を専攻しました。

ジャッジは神智学協会の17人の共同創設者の一人でした。ヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキーやヘンリー・スティール・オルコットと同様に、他の会員が組織を去った後も、ジャッジは組織に留まりました。オルコットとブラヴァツキーがアメリカを離れてインドに渡った後も、ジャッジは神智学協会の活動を管理するため、弁護士として活動を続けながら組織に残りました。

ブラヴァツキーとオルコットがアメリカを去った際、彼らは北米における神智学をジャッジに託した。ジャッジはブラヴァツキーとオルコットの両者と書簡を通じて密接な関係を維持していたものの、その後数年間、組織的な活動はほとんど、あるいは全く行われなかった。この時期の彼の苦難は、ジュリア・ファン・デル・プランク（アーチボルド・キートリーの妻）による伝記の一節によく表れている。「当時唯一の偉大な推進者であったブラヴァツキー夫人が神智学の分野を去った時期であった…彼女の…輝かしい使命によって掻き立てられた関心は薄れていった。神智学は今後、その哲学的基盤の上に成り立つことになる…23歳から死に至るまで、ジャッジは精一杯の努力と、その不屈の魂の燃えるようなエネルギーのすべてをこの仕事に捧げた。」

1876年、彼は仕事の関係で南米を訪れ、「チャグレス熱」に罹患し、その後もこの病気に苦しめられることになった。この旅での彼の経験の他の「局面」は、しばしば寓話的な形で彼の著作に記録されており、この旅で確立されたであろうオカルト的な接触の性質を示唆している。

インドでは、ブラヴァツキーは新たな本部を設立した。ヨーロッパ人として、ヒンドゥー教への敬意を回復させようとする彼女の努力は非常に効果的だった。その結果、彼女はキリスト教宣教師たちの間で敵を作ることになった。『神智学運動 1875-1950』には、その後の出来事が次のように記されている。「クーロン夫妻が本部から追放された直後にインドに到着したウィリアム・Q・ジャッジは、ブラヴァツキー夫人の『オカルトルーム』に作られた偽の扉を詳細に調査した。彼は、クーロンが中断した作業の成果を、その場所の説明に署名した約300人の証人に見せた。彼は、クーロン夫妻が詐欺の証拠を隠そうとした『神殿』を撤去した。^[要出典]これらの行動は『クーロン陰謀』の証拠となり、ブラヴァツキー夫人の無罪を立証するものである。」^{[要出典] [意見]}

1885年、アメリカに帰国したジャッジは、アメリカ合衆国における神智学運動の再活性化に着手しました。アメリカ合衆国における神智学の活動の真の始まりは、ジャッジが独立系神智学雑誌『ザ・パス』を創刊した1886年に遡ります。この頃まで、アメリカにおける神智学協会の成長は目覚ましくありませんでした。ジャッジの他者福祉への関心は彼の活動にも影響を与え、彼の記事や神智学の講演は、親しみやすい言葉遣いと簡潔な理性で一般大衆に訴えかけるものでした。最初の社説で、彼は次のように書いています。

ユートピアは一朝一夕で築けるとは考えられていない…確かに、もし皆が無駄だと言えば…何も成し遂げられないだろう。まず始めなければならない。そして、それは神智学協会によって既になされている…富は少数の人々の手に蓄積され、貧しい人々は日々増加するにつれてますます苦しめられている…これらすべては、どこかに重大な誤りがあることを如実に示している…必要なのは、人間の精神状態、その目的、そして運命に関する真の知識である…改革を始めなければならないのは、たとえ偉大な日が死後まで来ないかもしれないと知っていたとしても、誰もが解決しようと努力している問題を洞察し、考え抜くことができる世界に置かれた幸運な者たちである。^[要出典]

彼はまたこうも書いている。

キリスト教諸国は、物質的進歩という有害な輝きで自らを眩ませてきた。彼らは、道への最も明確な手がかりを与えてくれる人々ではない…宇宙の大時計は新たな時を指し示しており、今こそ人類は自らの手で鍵を掴み、自ら全体として門を開けなければならない…私たちの実践は、宗教や哲学に関するいかなる権威も無視することにある。ただし、その本質から真実であると感じられる命題は除く。

ジャッジについて次のように言われている。「彼が書いた形而上学的な性質のものはすべて、直接的あるいは間接的に、ブラヴァツキー夫人の著作の中に見出すことができる。彼は新たな「啓示」を試みることはなかったが、自身の著作の中で神智学の教えの概念の理想的な活用法を示した。」^[1]長年にわたり、ジャッジは熱心な信奉者たちをこの運動に引き寄せ、この運動はアメリカで着実に成長していった。^[2]

ジャッジは様々な神智学雑誌に神智学に関する記事を執筆し、 1893年には入門書『神智学の海』も出版^{した。[3] 1884年には、}アブナー・ダブルデイが会長を務め、神智学協会アメリカ支部の事務総長に就任した。

ジャッジは神智学協会設立以前の時期については記録を残していないが、出版されたいくつかの声明から、この時期のブラヴァツキーとの関係が明らかになっている。1891年にブラヴァツキーが亡くなった際、彼は1875年1月に彼女の部屋で初めて会った時のことを記している。彼は次のように書いている。^[4]

私を惹きつけたのは彼女の瞳だった。それは、はるか昔の人生で知り合ったはずの、あのひとの瞳だった。最初の一時間、彼女は私を認めるように見つめ、それ以来、その表情は一度も変わることはなかった。私は哲学を問う者として彼女の前に現れたのではなく、学校や空想的な理論によって覆い隠された光を求めて暗闇の中を手探りする者として現れたのでもない。人生の回廊を彷徨い、この仕事の計画が隠されている場所を教えてくれる友人を探し求める者として。そして、呼びかけに忠実に、彼女は応え、再び計画を明かした。そして、言葉で説明することなく、ただそれを指さし、仕事へと向かっていった。まるで、共通の目的のために取り組んだ仕事の細部をまだ残したまま、前夜別れたばかりのようだった。師と弟子、兄と妹、二人は共に一つの目的に向かっていたが、彼女は獅子と賢者にしか属さない力と知識を持っていた。

ブラヴァツキーは、神智学協会の設立は師たちからのオカルト的な導きの結果であるとしばしば言及していた。ジャッジは後に、協会の目的は、それが採択される会合の前に、師たちからオルコットに伝えられていたと記している。したがって、神智学協会の設立は、神からの啓示によるものであったと言えるだろう。

1881年、ブラヴァツキーは協会設立当時を振り返り、次のように記している。「我々の協会という組織は、運営の失敗や創設者の死によって確かに崩壊するかもしれない。しかし、協会が代表し、広く受け入れられた理念は、思考の波のように、唯物論が小石を拾い集めている硬い浜辺に打ち寄せるまで、流れ続けるだろう…」。当時、協会の運営は主にオルコットの手に委ねられていた。会合は不定期に開催され、オカルト実験に関する多くの計画が提案された。ブラヴァツキーもジャッジも、最初の数回の会合以降は積極的に参加することはなかった。彼は弁護士として多忙だった。彼女は処女作『ヴェールを脱いだイシス』の執筆に取り掛かっていた。^[5]

1891年にブラヴァツキーが死去した後、ジャッジはオルコットとアニー・ベサントとの論争に巻き込まれる。ジャッジは、彼らがマハトマの本来の教えから逸脱していると考えた。その結果、1895年にオルコットとベサントとの関係を断ち切り、協会のアメリカ支部の大半を率いた。ベサントの信奉者たちから執拗に迫られたにもかかわらず、ジャッジはニューヨークで亡くなるまで約1年間、新しい組織を運営した。その後、キャサリン・ティングリーが後任となった。オルコットとベサント派から派生した組織は現在インドに拠点を置き、神智学協会（アディヤール）として知られている。一方、ジャッジが運営する組織は現在、単に神智学協会として知られているが、「国際本部、カリフォルニア州パサデナ」という表記が付けられることが多い。

ジャッジは1896年にニューヨーク市で亡くなった。

1898年、当初ティングリーを支持していたアーネスト・テンプル・ハーグローブは、他の会員と共にアメリカ神智学協会（ハーグローブ支部）を脱退した。ハーグローブ支部からは、テンプル・オブ・ザ・ピープル（図書館にティングリーの名が付けられている）やユナイテッド・ロッジ・オブ・テオソフィスト（ULT）といった新しい組織が1898年に分離した。

参考文献

1. 『神智学運動 1875-1950』 カニンガム・プレス、1951年。
2. 神智学図書館、ロンドン、オンタリオ州
3. 神智学の海
4. 神智学図書館、ロンドン、オンタリオ州
5. 神智学図書館、ロンドン、オンタリオ州

外部リンク

• プロジェクト・グーテンベルクのウィリアム・クアン・ジャッジの作品
• エドガー・ライス・バローズ図書館
• ジャッジの著書
• 裁判官による記事
• 神智学図書館オンライン
• ウィリアム・クアン・ジャッジの記事と彼の伝記
• インターネットアーカイブにあるウィリアム・クアン・ジャッジの著作またはウィリアム・クアン・ジャッジに関する作品
• LibriVoxの William Quan Judge の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)