ウィリアム・ド・マルヴェイザン
ウィリアム・ド・マルヴェイザン | |
|---|---|
| セントアンドリュース司教 | |
 | |
| 教会 | ローマカトリック教会 |
| 教区 | セントアンドリュース |
| オフィスで | 1202–1238 |
| 前任者 | ロジャー・ド・ボーモン |
| 後継 | デビッド・デ・バーナム |
| 前の投稿 | グラスゴー司教 |
| 注文 | |
| 奉献 | 1200 年 9 月 24 日、ルノー・デ・フォレス著 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | |
| 死亡 | （1238-07-09）1238年7月9日 イニス・ミュレダイチ |
ギヨーム・ド・マルヴェイザンまたはウィリアム・ド・マルヴェイザン（現代ではマルヴォワザンまたはモーヴォワザンとも）は、スコットランドの法官、グラスゴー司教（1199/1200–1202）、そしてセント・アンドリュース司教（1202–1238）であった。
ウィリアム・マルヴェザンはおそらくフランス生まれです。ブルターニュ伯の甥の息子だった可能性も否定できませんが[ 1 ] 、セーヌ川下流域に拠点を置く同名の家の出身である可能性の方がはるかに高いです[ 2 ] 。ウィリアムは、 1140年から1161年までランス大司教を務めたサンソン・ド・マルヴェザンの甥だったと考えられます[ 3 ]。こうした背景から、ウィリアムの経歴は驚くべきものではありません。
ウィリアムは1180年代に初めてスコットランドの記録に登場し、王室書記官として登場する。[ 4 ] 1193年、彼が獲得した王室の保護により、ロージアンの助祭として最初の知られている教会の役職に就いた。[ 5 ]彼はおそらく1199年9月8日に国王の大臣になり、同じ年の10月にグラスゴーの司教に選ばれた。[ 6 ]彼は1200年9月にリヨンでリヨンの大司教ルノー・ド・フォレによって聖別された。 [ 2 ]しかし、2年後の同じ月に、彼はより地位の高いセントアンドリュースの司教に転任した。[ 7 ]ウィリアムは、当時の教皇インノケンティウス3世によって司教職が確認される前に司教の権限を行使したためにちょっとしたトラブルに巻き込まれた。ユースタスという名の聖職者から、彼に対する告発が行われました。この告発は、教皇特使のヨハネ・オブ・サレルノによって審議されました。ヨハネ・オブ・サレルノは1201年12月、アイルランドへの任務に出発する前にパースで会議を開きました。特使ヨハネはアイルランドからの帰途、再びスコットランドを訪れ、メルローズに50日以上滞在しました。しかし、告発は実を結びませんでした。[ 8 ]
ウォルター・バウアーは、ウィリアムがフランスにいる親族を訪問する許可をウィリアム国王から得たと伝えている。これはおそらく1212年5月から1213年春の間のことであり、この時期にウィリアム司教は記録から姿を消している。 [ 9 ]故郷に帰っていない時は、他のセント・アンドリュース司教の多くと同様に、ウィリアム司教は司教職の権限拡大に熱心だった。例えば、ウィーデール（ピーブルシャー）の世襲司祭ジル・イスが亡くなった際、彼はその機会を利用して同教会を自らの教区に吸収した。[ 10 ]ウィリアム司教は、自らの教区に居住するスコットランド出身の聖職者集団「qui Keledei vulgariter appellantur」（通称Céli Dé、ゲール語で「神の家臣」）と良好な関係を築いていた。[ 11 ] 1206年から1216年の間と1220年の間に、彼はチェリ・デ修道会に教皇から下された破門の宣告を赦免された。ウィリアム司教の後援により、セント・アンドリュースの聖マリア・オン・ザ・ロック教会がヘンリー・ド・ウェルズのような外国人聖職者に司祭職を与えるようになり、[ 12 ]修道会が教皇に対して立場を強固にするきっかけとなったのかもしれない。[ 13 ]
DDRオーウェンの論拠によれば、ウィリアムは司教であっただけでなく、アーサー王物語の著者でもあった。『ローマン・ド・ファーガス』として知られるこの物語の著者は、自身をギヨーム・ル・クレール、あるいは書記官ウィリアムと称している。[ 14 ]オーウェンの言葉によれば、「当該時代において、ウィリアム（ギヨーム）という名のフランス人書記官に目を光らせておくのが最も合理的である」[ 15 ]。そしてオーウェンは、文献と文脈の証拠を用いて、ウィリアム・ド・マルヴェイザンが最も有力な候補の一人であることを示す。[ 16 ]
ウィリアム司教は1238年、おそらく7月9日に、司教区の荘園の一つである「インケモルダウチ」（イニス・ミュアダイク）と呼ばれる場所で亡くなりました。 [ 17 ]次に聖アンドリュースの司教に任命されたのはデイヴィッド・デ・バーナムでした。
注記
- ^ DDRオーウェン『ウィリアム獅子王の治世：王権と文化、1143-1214』（イーストリントン、1997年）、66ページ。
- ^ a b loc. cit.
- ^ DDRオーウェン訳『ファーガス・オブ・ギャロウェイ』 （ロンドン、1991年）、163ページ
- ^オーウェン『ウィリアム・ザ・ライオン』66ページ。
- ^オーウェン『ウィリアム・ザ・ライオン』86ページ。
- ^ジョン・ダウデン『スコットランド司教たち』J・メイトランド・トムソン編（グラスゴー、1912年）、300ページ。
- ^同上、12、300ページ。
- ^同上、12～13ページ。
- ^オーウェン『ウィリアム獅子』109～110頁；ウォルター・バウアー『スコティクロニコン』VIII. 78頁、コーナー、スコット、スコット、ワット（編）『ウォルター・バウアー著『ラテン語と英語によるスコティクロニコン』第4巻（アバディーン、1994年）、472～473頁。
- ^ GWSバロー、「アングロ・スコットランド国境」、スコットランド王国（エディンバラ、2003年）、123ページ、注37。
- ^ GWSバロー、「セントアンドリュースの聖職者」、 スコットランド王国（エディンバラ、2003年）、190ページ、注17。
- ^同上、190ページ、注19、200ページ。
- ^同上、191、195ページ。
- ^ DDR Owen (訳)『Fergus of Galloway』113ページのRoman de Fergus 、7004行目を参照
- ^同上、163ページ。
- ^同上、pp. 162–9、（すなわち「付録B、ギヨーム・ル・クレルク：ウィリアム・マルヴェイザン」）；オーウェン『ウィリアム獅子』pp. 116、118、125、130、132–5、141、143–7、150、153–4。
- ^ダウデン『ビショップス』13ページ。
参考文献
- バロー、GWS、「アングロ・スコットランド国境」、バロー編『スコットランド王国』 （エディンバラ、1973年）、第2版（エディンバラ、2003年）
- バロー、GWS、「セント・アンドリュースの聖職者」、バロー編『スコットランド王国』 （エディンバラ、1973年）、第2版（エディンバラ、2003年）
- コーナー、デイビッド・J.、スコット、AB、スコット、ウィリアム・W.、ワット、DER（編）、ウォルター・バウアー著『スコティクロニコン ラテン語と英語』第4巻（アバディーン、1994年）
- ダウデン、ジョン『スコットランド司教たち』、J.メイトランド・トムソン編（グラスゴー、1912年）
- オーウェン、DDR（訳）、ファーガス・オブ・ギャロウェイ（ロンドン、1991年）
- オーウェン、DDR、『ウィリアム獅子王の治世：王権と文化、1143-1214』（イーストリントン、1997年）
