ウィリアム・オブ・アンドレス

ウィリアム（1177年頃 - 1234年）は、フランス王国出身のベネディクト会修道士であり歴史家であった。1207年からは修道院の法廷闘争において修道院長を務め、1211年からはサン・ソヴール＝エ＝サント・ロトルード・ダンドル修道院の院長となり、死ぬまでその職を務めた。1220年代初頭には、修道院の長大な年代記『アンドレス年代記』を著した。

人生

ウィリアムについて知られていることのほとんどは、彼の年代記に記されている。彼はおそらく修道院からそう遠くない場所で生まれた。彼によれば、修道院長に選出されたとき30歳くらいだったとされており、生誕は1177年頃となる。修道士になる前に修道院で教育を受けた。彼は2年間、修道院長ピーター2世のもとで修道士として過ごした。ピーターは1195年に亡くなったので、彼は1193年、16歳くらいのときに修道士になったことになる。当時、この地域でのウィリアムの人気を考えると、この修道院長を文献に出てくるウィリアムと確実に特定することは不可能である。しかしながら、いくつかの文献に基づいて、彼はサントメール城塞地域のムールのブルジョワ階級の家に生まれ、公証人であったのではないかと推測されている。[ 1 ]

1207年から1211年まで、ウィリアムは一連の訴訟で共同体の代理人もしくは弁護士を務めた。[ a ]これらは修道士たちが、母体であるシャルー修道院からの任命を受け入れるのではなく、自分たちで修道院長を選出したいという願望を中心にしたものだった。訴訟は1207年にイテリウス修道院長が姉妹修道院のハム・アン・アルトワ修道院へ転任し、修道士たちに後任の選出を禁じようとしたときに始まった。ウィリアムはシャルーへ赴き、フランドル語に堪能な地元の修道院長の方がシャルーから派遣された修道院長よりも優れているという主張を論じた。[ b ]その後、彼はパリでイースターを過ごした後、ヴィテルボの教皇庁へ向かい、そこで教皇インノケンティウス3世と会見し、スティーブン・ラングトンのカンタベリー大司教叙階式に出席した。その間、修道士たちはル・ワストのシモンを修道院長に選出し、シャルーの修道院長はサンリスとエール＝シュル＝ラ＝リスで自身の事件を審理する教皇の委任状を確保していた。[ c ]ウィリアムはアンドレスに戻り、シモンは辞任し、修道士たちはウィリアムを修道院長に選出した。彼はエール＝シュル＝ラ＝リスとサンリスを訪れ、審理の延期を求めたが、エールでは認められたがサンリスでは認められなかった。彼はサンリスでの審理への出席を拒否し、破門された。[ 5 ]

ウィリアムはサンリスでの失策の後、再び教皇庁に向かう前にアンドレスに戻った。彼はフェレンティーノで教皇庁に加わり、ローマまで追われた。そこでインノケンティウスは彼の破門を解除したが、修道院長への選出を取り消し、彼の訴えをパリの教皇判事代表の委員会[ d ]に送った。ウィリアムはパリに行き、そこで判事の過半数が彼に不利な判決を下した。その後、彼は上訴するためにローマに向かった。インノケンティウスはアンドレスに修道院長を選出する権利を認める最終決定を出し、その写しをウィリアムに持たせてシャルーに送った。そこからウィリアムはアンドレスに戻り、再び修道院長に選出された。これには堅信礼のためにシャルーに戻り、そこから司教の祝福を受けるためにテルーアンヌへ行く必要があった[ 7 ]

修道院長としての23年間、ウィリアムは教皇の判事代理を数回務めた。さらに、ランス教区のベネディクト会総会の代表としてローマを訪れた。彼は1220年から1225年の間に年代記の執筆を開始し、死の数か月前まで執筆を続けていた。[ 2 ]現代訳では400ページを超える長編である。[ 3 ]

クロニクル

出典

アンドレの年代記は、カルトゥラリ（勅許状集）と年代記（年代順の物語）の両方の役割を果たしている。このカルトゥラリ・クロニクル形式において、「修道院の勅許状はほぼ年代順に写され、歴史的背景を示す物語と織り合わされた」。[ 3 ]ウィリアムが使用した勅許状のうち、年代記で編集された1通のみが現存している。そのため、ウィリアムの写本がどれほど完全かつ正確であるかを知ることは不可能である。勅許状は主に地元の事柄に関するもので、フィエンヌ、カンパーニュ＝レ＝ギヌ、ハム＝ブクルの領主一族が地元の後援者として著名である。[ 8 ]

序文によれば、ウィリアムはアンドレ・ド・マルシエンヌのフランス王史『フランス王政復古記録史』第3巻を改訂し、アンドレスに関する資料を追加し、その勅許状を散りばめたという。また、アンシャン修道院で書かれたシゲベルト・ド・ガンブルーの年代記の続編であるアンドレの『アクイシネンセ』も利用した。これらの編集物の利用の結果、典型的なものよりかなり広範な修道院史が完成した。多くの出来事について、ウィリアムは目撃者として、あるいは目撃者から聞いたことを記録することによって、一次情報源となっている。 [ 9 ]ウィリアムは自分自身を三人称で何度か言及しているが、彼が主導した4年間の訴訟については一人称で記述されている。[ 6 ]

原稿と出版履歴

年代記は、完全な写本が 3 つと部分的な写本が 1 つ知られています。完全な写本は、ブリュッセルKBR、MS 7655–57、パリBnF、MS lat. 12897、アミアンBAM、MS 496 です。部分的な写本は、アミアン本文の写本で、アラス市立図書館、MS 155 です。部分的な写本となっているのは、写字生が、本文がすでに印刷されていたことに気づいて写しを中止したためです。すべての写本は 17 世紀と 18 世紀のものです。アミアン写本は、ベルグのイエズス会大学が所有していたことが最後に知られていたウィリアムの自筆から作成されました。ウィリアムの年代記、おそらく自筆は、ジャン・ド・イープル(1383 年没) のサン・ベルタンの年代記に使用されました。[ 10 ]

ラテン語本文の短縮版は3冊出版されている。ラファエル・ド・ボーシャンは1633年にアミアン写本に基づき『歴史簡潔』の続編として出版し、リュック・ダシェリーは1723年にパリ写本に基づき出版した。1879年にはヨハン・ヘラーが『ドイツ歴史記念碑』のためにアミアン写本とブリュッセル写本に基づき、憲章を除いた版を出版した。3つの独立した写本すべてに基づき、憲章を収録した完全版はリア・ショプコウによって作成され、ブレポルス社から出版された。彼女の英訳は2017年に出版された。[ 3 ] [ 11 ]

注記

  1. ^裁判の過程で、ウィリアムは約13,000キロメートル（8,100マイル）を旅した。 [ 2 ]
  2. ^これは修道士たちの母国語であったからだけではなく、ギヌ伯爵の地方裁判所の言語でもあったからである。 [ 3 ]
  3. ^重複した委託は法的な誤りであった。 [ 4 ]
  4. ^ 3人の裁判官のうちの1人はリチャード・プアであった。 [ 6 ]

参考文献

  1. ^ショップコウ 2017、13～15頁。
  2. ^ a b Shopkow 2017、p. 19。
  3. ^ a b c d van Houts 2019 .
  4. ^ Shopkow 2017、18ページ。
  5. ^ショップコウ 2017、16～18頁。
  6. ^ a b Shopkow 2017、p. 24。
  7. ^ショップコウ 2017、18～19頁。
  8. ^ショップコウ 2017、25～27頁。
  9. ^ショップコウ 2017、20～23頁。
  10. ^ショップコウ 2017、27～28頁。
  11. ^ショップコウ 2017、28～29頁。

参考文献

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