ウィルソン・カーライル | |
|---|---|
カーライル、 1910年頃~ 1915年 | |
| 教会軍の創設者 | |
| 生まれる | (1847年1月14日)1847年1月14日ブリクストン、ロンドン、イギリス |
| 死亡 | 1942年9月26日(1942年9月26日)(95歳)イギリス、サリー州、ウォーキング |
| 栄誉を受けた |
|
| ごちそう | 9月26日 |
ウィルソン・カーライル(1847年1月14日 - 1942年9月26日)は、イギリスのキリスト教徒、司祭、伝道師であり、チャーチ・アーミーを設立しました。彼はロンドンのセント・ポール大聖堂の聖職者でもありました。「ザ・チーフ」の異名を持つカーライルは、何世代にもわたる伝道師たちにインスピレーションを与えました。
カーライルは1847年1月14日、イギリス、ロンドンのブリクストンで生まれました。12人兄弟の中流家庭の長男でした。
3歳になる前に、母親は彼がつま先立ちで家のピアノを弾こうとしているのを見つけました。彼は母親を説得してコードを覚えさせ、それ以来、多くの時間を音楽に費やしました。
カーライルは生涯を通じて脊髄の弱さに悩まされ、それが教育の妨げとなった。[ 1 ] しかし、14歳でフランスの学校に通い始めてからフランス語を学び、後にドイツ語とイタリア語にも堪能になった。
フランスから帰国後、彼は祖父の事業会社に加わった。18歳になる頃には、祖父の健康状態が悪化していたため、カーライルは会社の経営をほぼ掌握するようになった。1872年までに、彼は成功した若き実業家となり、2万ポンドを優に超える富を築いていた。[ 2 ]
1873年に経済不況が始まり、数回の中断を挟みつつ1896年まで続きました。この不況は労働者階級に貧困と苦悩をもたらしただけでなく、実業界にも影響を与えました。カーライル自身も、苦労して築き上げた繁栄が突如崩れ去ったことで、不況の影響を受けた一人となりました。精神的ストレスが身体を蝕み、何週間も寝たきりの生活を送りました。こうした体調不良の時期に、彼はW・P・マッケイの『恩寵と真実』を読み始めました。後に彼はこう語っています。
十字架に架けられ、復活された主を、まるで私の目に映ったかのように、まことの目で見ました。それは私にとって、主の存在の決定的な証拠です。主は私の心に触れ、かつての欲望と希望は消え去りました。その代わりに、主と、貧しく苦しむ主の兄弟たちに仕えたいという新たな思いが湧き上がりました。
身体が回復した後、カーライルは父の会社で働き始めた。しかし、彼の真の関心は宗教活動にあった。彼は最初、ロンドンのブラックフライアーズに集まり、その地域の若者たちの間で活動していたプリマス・ブレザレンに加わった。 [ 3 ] 1875年、アメリカの伝道師ドワイト・L・ムーディーがイズリントンで集会を開き、カーライルは協力を申し出た。音楽監督のアイラ・サンキーは彼の音楽的才能を認め、ハーモニウム担当に任命し、ムーディーの演奏を聴きに集まった大勢の群衆の伴奏を務めた。この伝道活動の後、彼はムーディーとともにキャンバーウェルに行き、そこで南ロンドン伝道部の聖歌隊を選抜し、訓練した。こうして彼は伝道の技術と音楽が果たせる役割についてしっかりと理解を深めた。
ムーディーの例に倣い、カーライルは伝道者となることを決意した。彼は英国国教会に入信し、その後聖職に就くことを決意した。ロンドン神学校に入学し、18ヶ月後に試験に合格し、1880年の四旬節にセント・ポール大聖堂で助祭に叙階された。その後、ケンジントンのセント・メアリー・アボッツ教会の助任司祭に任命された。助任司祭としての職務を通して、彼は人々に働きかけたいと願っていた。一般の労働者階級は教会を「富裕層の憩いの場」(チャールズ・ブース)と見なし、教会では歓迎されないと考えていた。カーライルはこの状況を変え、あらゆる障壁を打ち破りたいと願っていた。
一般の人々を教会に呼び込もうとする試みが全く効果がなかったため、カーライルは通行人を呼び込むために野外集会を開くことにしました。時が経つにつれ、彼は他の人々の協力も得て、人々があまりにも多く集まるようになったため、警察は「立ち去るように」と指示しました。苦情が寄せられ、カーライルは集会を中止せざるを得ないと告げられましたが、より適切な場所で集会を続けるよう勧められました。

カーライルはスラム街での伝道活動に専念するため、教区牧師の職を辞した。彼の目標は、働く人々を活用して仲間の労働者を助けることだったが、それを英国国教会の枠組みの中で行うことだった。そのような活動は、イングランドの他のいくつかの地域で既に始まっていた。カーライルは、訓練を受けた伝道者を必要とされる教区に派遣できるよう、それらの活動全てを調整したいと考えていた。
この間、彼は救世軍を訪れ、「兵士のパス」を受け取りました。このパスは個人的な集まりへの参加を許可していました。彼は電車の中で、このパスを友人で、後にランガム・プレイスのオール・ソウルズ教会の牧師となるF・S・ウェブスターに見せました。ウェブスターは回想しています。「カーライル氏が、これは教会ではなく軍隊であり、人々は福音伝道と魂の救済のために団結できると説明してくれたのを覚えています」。カーライルはケンジントンで「教会救世軍」を、ウェブスターはオックスフォードでそれぞれ設立しました。ブラムウェル・ブースは、ウェブスターが「頭からつま先まで泥だらけになりながらも、何度も私たちの行列に加わり、神を賛美して歌っていた」と回想しています。[ 4 ]
この考えが定着するまでには時間がかかりましたが、1882年に教会軍が誕生しました。「なぜ『軍隊』なのか?」と尋ねられたカーライルは、福音伝道者たちは罪と悪魔と戦うことを意図していたからだと答えました。また、当時は戦争の時代でもありました。仏独戦争と第一次ボーア戦争が間もなく終わり、軍隊意識と上からの規律が強く求められた時代でした。
最初の教会軍作戦は1883年にベルファストで行われた。 [ 5 ]
教会軍の長としての地位において、彼は権威を保っていたが、常に英国国教会の上位権威を認めていた。教区長の承認なしにいかなる活動も行われず、また、伝道師が牧師の招きを受けない限り、いかなる刑務所や公共施設でも活動は行われなかった。
カーライルは初期の段階では抵抗に遭ったものの、主要都市の聖職者や公務員にチャーチ・アーミーの目的、理念、そして方法を理解させようと粘り強く努力しました。1885年、カンタベリー会議の上院はチャーチ・アーミーの承認決議を可決しました。一部の司教からの支持も高まり、チャーチ・アーミーは徐々に教会の尊敬を集めるようになりました。1925年までにチャーチ・アーミーは英国国教会最大の国内宣教団体へと成長し、1926年の新年叙勲でカーライルは名誉勲章(CH)を授与されました。[ 6 ]
カーライルは19世紀後半から20世紀初頭にかけてロンドン市内のセント・メアリー・アット・ヒル教会で牧師を務めた。 [ 7 ]
晩年、カーライルは姉のマリー・ルイーズ・カーライルとウォーキングで同居していた。[ 8 ]彼は1942年9月26日にウォーキングで亡くなるまで、教会軍の運営に携わり続けた。[ 9 ]彼の遺灰はセント・ポール大聖堂の記念碑の下に埋葬されている。
カーライルは12人兄弟の中流家庭の長男だった。
彼の兄弟の一人は保守党の政治家 ヒルドレッド・カーライルであった。
彼の妹マリー・ルイーズ・カーリル(1861-1951)は教会軍に深く関わりました。彼女は健康状態が優れなかったにもかかわらず、1888年に女性の訓練を開始し、1891年には女性のための最初の「救護所」を設立しました。彼女は教会軍姉妹会の指導者として50年間、この使命に尽力しました。[ 10 ]
1870年、カーライルはフローラ・ヴィッカースと結婚し、5人の息子をもうけた。[ 11 ]
彼の孫の一人、エドワード・ウィルソン・カーライルは教会軍の事務総長(1949-51年)、その後教会軍の主任事務総長(1951-60年)を務めた。[ 12 ]
ウィルソン・カーライルは英国国教会で9月26日(または彼の命日に最も近い日曜日)に追悼式が開かれる。 [ 13 ]
ウィルソン・カーライルがケンジントンのホランド・パーク、シェフィールド・テラス34番地に住んでいた家には、歴史的なブルー・プラークが設置されている。[ 14 ] [ 15 ]
マンチェスターにある成人男性元受刑者のためのホームレスホステルがウィルソン・カーライルにちなんで名付けられました。[ 16 ]
現在のチャーチ・アーミーのシェフィールド本部は、伝道師養成学校跡地に拠点を置いており、ウィルソン・カーライルにちなんで名付けられました。[ 17 ] [ 18 ]