ウィンスロップ・D・ジョーダン

ウィンスロップ・D・ジョーダン
生まれる1931年11月11日1931年11月11日
死亡2007年2月23日(2007年2月23日)(75歳)
作品白人対黒人:アメリカ人の黒人に対する態度、1550-1812

ウィンスロップ・ドナルドソン・ジョーダン(1931年11月11日 - 2007年2月23日)は、アメリカ合衆国における奴隷制の歴史と黒人に対する人種差別を専門とするアメリカの歴史家、教授である。1968年に出版された著書『White Over Black: American Attitudes Toward the Negro, 1550-1812』は、全米図書賞歴史・伝記部門を受賞した。[ 1 ]

この作品は、ある書評で「初期アメリカにおける人種関係の歴史に対する最も重要な貢献の一つ」と評され[ 2 ] 、北米における人種間の関係、特にトーマス・ジェファーソン大統領とその女性奴隷の一人であるサリー・ヘミングスとの関係についての真剣な学術的調査を刺激するのに役立った。1993年、ジョーダンは『セカンド・クリークの騒乱と沈黙:南北戦争奴隷陰謀の調査』で二度目のバンクロフト賞を受賞した[ 3 ] この研究、 ジョーダンはミシシッピ州ナチェズ近郊でこれまで研究されていなかった奴隷反乱 の詳細を明らかにした。

幼少期と教育

ジョーダンはマサチューセッツ州ウースターで、代々学者や自由主義思想家として名を馳せた家系に生まれました。父はクラーク大学で19世紀イギリスとアメリカの政治を教授したヘンリー・ドナルドソン・ジョーダン、母はクエーカー教徒の奴隷制度廃止論者女性の権利を主張したジェームズ・コフィン・モットとルクレティア・コフィン・モットの玄孫であるルクレティア・モット・チャーチルです。ジョーダンの大叔父の一人、エドワード・ニードルズ・ハロウェルは、南北戦争で名高い第54マサチューセッツ合衆国有色人種部隊(USCT)の指揮官を務めました。

青年時代、ジョーダンはマサチューセッツ州アンドーバーの名門フィリップス・アカデミーに通い、その後、 1953年にハーバード大学で社会関係学の学士号、1957年にクラーク大学で歴史学の修士号、そして1960年にブラウン大学で歴史学の博士号を取得しました。ブラウン大学は後に彼を優秀な卒業生として認めました。ジョーダンの博士論文は、後に彼の最高傑作となる『White Over Black』の基礎となりました。

キャリア

ジョーダンの教師としての経歴は、1955年にフィリップス・エクセター・アカデミーの歴史講師として始まった。大学院修了後、ウィリアム・アンド・メアリー大学初期アメリカ歴史文化研究所の研究員として2年間を過ごした。1963年から1982年までカリフォルニア大学バークレー校で歴史学の教授を務め、1968年から1970年までは同校大学院部の少数民族問題担当副学部長を務めた。早くも1962年に13植民地における「ムラート」の地位について論文を発表したジョーダンの研究は、いわゆるワンドロップ・ルール、すなわちアメリカ特有のハイポデセント(子孫の血統)の例を明らかにするのに貢献した。このルールは、アフリカ系の血統が少しでも混じっている人を「黒人」またはアフリカ系アメリカ人と定義し、1924年にバージニア州で採用されたように、20世紀の米国州法にも取り入れられた。[ 4 ]彼の総合的な著書『White Over Black』は、アメリカ合衆国における人種関係の歴史を考察し、異人種間の性行為に関する問題の評価において大きな影響力を持った。トーマス・ジェファーソンとその奴隷との情事に関する疑惑を評価するにあたり、ジョーダンはデュマ・マローンのジェファーソンの活動年表を用いて、彼がサリー・ヘミングスの子供たちを妊娠するためにモンティセロにいたことを証明した最初の歴史家となった。[ 5 ]

1982年、ジョーダンはミシシッピ大学に移り、20年以上にわたり歴史学およびアフリカ系アメリカ人研究のウィリアム・F・ウィンター教授を務めました。在学中、多くの大学院生と学部生に影響を与えました。 [ 6 ]

結婚と家族

彼はフィリス・ヘンリーと結婚した。ジョシュア、モット、エリオット・ジョーダンの3人の息子をもうけたが、後に離婚した。[ 7 ]

1982年に弁護士兼作家のコーラ・マイナー・ライリー(2011年1月10日死去)と再婚したウィンスロップ・ジョーダンは、スティーブン、マイケル、メアリー・ベス・ライリーの継父となった。彼とコーラ・ジョーダンは、ミシシッピ州で最初の公式クエーカー教会の設立に貢献した。[ 8 ]

2004年の引退から数年後、ジョーダンはルー・ゲーリッグ病肝臓がんを数年間 患った後、ミシシッピ州オックスフォードの自宅で75歳で亡くなった。

遺産と栄誉

  • 2005年、ジョーダンの教え子の何人かが、彼の影響に触発されたエッセイ集『感情と権力:性、奴隷制、人種、宗教に関するエッセイ』を出版した。[ 9 ]
  • 2007年、彼の元教え子たちは「奴隷制、人種、宗教、セクシュアリティに関する大学院生の研究を支援することで、ジョーダン教授の教育、学問、慈善活動の遺産をさらに発展させる」ためにウィンスロップ・ジョーダン記念研究基金を設立した。[ 10 ]

参考文献

  1. ^「National Book Awards – 1969」全米図書財団2012年3月17日閲覧。
  2. ^ 「白人対黒人:黒人に対するアメリカ人の態度、1550-1812年」
  3. ^ジョーダン、ウィンスロップ・D・『セカンド・クリークの騒乱と沈黙:南北戦争奴隷陰謀の探究』(バトンルージュ:ルイジアナ州立大学出版局、1993年)
  4. ^ジョーダン、ウィンスロップ・D.「アメリカの明暗法:イギリス植民地におけるムラートの地位と定義」『ウィリアム・アンド・メアリー季刊』第3集、第19巻第2号(1962年4月)、183-200頁(再版)
  5. ^アネット・ゴードン=リード『トーマス・ジェファーソンとサリー・ヘミングス:アメリカの論争』バージニア大学出版局、1998年版(DNA鑑定結果に関する序文付き)
  6. ^「ウィンスロップ・D・ジョーダン」 History Doyens、History News Network、2006年7月2日
  7. ^「ウィンスロップ・ジョーダン:ミシガン大学が著名な歴史家の死を悼む」、History News Network、2007年2月24日、2011年3月12日アクセス
  8. ^「ウィンスロップ・ジョーダン」、ニューヨーク・タイムズ、2007年3月8日、14ページ
  9. ^デイヴィッド・リビー、ポール・スピッカード、スーザン・ディット編『感情と権力:ウィンスロップ・D・ジョーダンへの感謝を込めて、性、奴隷制、人種、宗教に関するエッセイ』(ジャクソン:ミシシッピ大学出版局、2006年)。
  10. ^「年次寄付」、ミシシッピ大学