ウィサヒコン・クリーク

Creek in Pennsylvania, US

ウィサヒコン・クリーク
ウィサヒコン・クリークは、フィラデルフィアのバレー・グリーン橋の下を流れています
スクーカル川流域
位置
アメリカ合衆国
ペンシルベニア州
モンゴメリー郡フィラデルフィア郡
物理的特性
 
 • 座標北緯40度14分34秒 西経75度15分16秒 / 北緯40.24278度 西経75.25444度 / 40.24278; -75.25444
河口 
 • 座標
北緯40度0分47秒 西経75度12分25秒 / 北緯40.01306度 西経75.20694度 / 40.01306; -75.20694
長さ37km
流域面積170km²

ウィサヒコン・クリークは、ペンシルベニア州モンゴメリー郡フィラデルフィアにあるスクーカル川支流です[1]

ウィサヒコン・クリークはモンゴメリー郡に源を発し、約37kmを流れ、フィラデルフィア北西部を分断した後、フィラデルフィアでスクーカル川に注ぎます。その流域は約170平方キロメートルに及びます[2 ]

現在、小川の大部分は公園内または公園に隣接して流れており、最後の数マイルは深い渓谷を流れています。この地域の美しさは、エドガー・アラン・ポージョン・グリーンリーフ・ホイッティアといった文学者の注目を集めました。渓谷は現在、フィラデルフィアのウィサヒコン渓谷公園の一部であり、ウィサヒコン渓谷はアメリカ合衆国の 600の国定自然史跡の1つとして知られています。

小川の名前は、レナペ語で「ナマズの小川」または「黄色がかった小川」を意味する「wiessahitkonk」に由来しています。 [3] [4]ペンシルベニア州のこの地域の最も古い地図であるトーマス・ホルムによる地図では、この小川は「ウィットペインズ・クリーク」と呼ばれています。これは、小川沿いにいくつかの広大な土地を所有していた最初の入植者の一人、リチャード・ウィットペインにちなんで名付けられています。[5]ウィットペインはウィリアム・ペンの時代の初期の土地所有者でした

地理とレクリエーション

フィラデルフィア近郊のウィサヒコン・クリーク。ジョン・モラン撮影、1865年頃
ウィサヒコン・メモリアル・ブリッジを背景にしたウィサヒコン・クリーク、2008年
ティーデュスクングの像

最初は比較的穏やかですが、最後の7マイル(11km)では、ウィサヒコン川は標高が100フィート(30m)以上も下がります。その劇的な地形と深い森は、何千人ものハイカー、ライダー、サイクリストを魅了しています

デビルズプールは、クレシャイム川の河口にある水泳エリアです。渓谷がクレシャイム川へと広がるにつれて、水は両側を岩の露頭に囲まれた盆地に集まり、ウィサヒコン川に流れ込みます。伝説によると、ネイティブアメリカンのレナペ族はここを霊的な場所として利用しており、地元の作家フィリス・ナップ・トーマスは「善なる霊が悪霊を深く暗い水に追い払ったとされている」と記しています。[6]汚染物質の危険なレベルのために合法ではありませんが、デビルズプールは泳いだり、くつろいだり、飲んだりする人気の場所となっています。残念ながら、デビルズプールはしばしばゴミや破壊行為の被害に遭います。しかし、ウィサヒコン川の友の会による最近の清掃活動は、ある程度の成功を収めています。

川の河口にあるフィラデルフィア・カヌー・クラブは、指導と教育を通じてパドリングの普及に尽力しています。 [7]

公園内のもう一つの展望地は、ウォルナット・レーン橋のすぐ北、公園の東側の尾根にある マム・リンカーズ・ロックです。

地質学

ウィサヒコン川沿いには、驚くほど多様な地質が見られます。川が通過する地質地域には、三畳紀の 砂岩頁岩からなるニューアーク盆地、チェスター渓谷の石灰岩ドロマイト、そして川の水がスクーカル川、そして最終的にデラウェア川に流れ込む ウィサヒコン層の3つがあります。

ウィサヒコン・クリーク渓谷のユニークで非常に特徴的な岩石は、フィラデルフィア地域の基盤となる主要な岩石であるウィサヒコン片岩で、ペンシルベニア州南東部のトレントンからデラウェア州、メリーランド州にかけての広い帯状に分布しています。ウィサヒコン渓谷で初めて研究されたこの先カンブリア紀からカンブリア紀の岩石は、キラキラと輝く雲母、小さなガーネット、そして灰色、茶色、黄褐色、青の多様な色合いを持ち、19世紀から20世紀初頭にかけて一般的な建築材料になるほど魅力的です

ウィサヒコン片岩に加えて、渓谷には珪岩の層があります。片岩と珪岩はどちらも変成岩で、かつて古代の大陸から浅い海に流れ込んだ泥と砂の堆積物から形成されました。これらの堆積物は、長い時間をかけて頁岩と砂岩に圧縮されました。長い造山運動の間に、頁岩と砂岩はゆっくりと今日見られる片岩と珪岩へと変化しました。場所によっては、圧縮と熱が非常に高かったため、片岩と出現した火成岩が融合して硬縞状片麻岩になりました。

渓谷の他の岩石は、火成ペグマタイトの層と、片岩の中に埋め込まれた結晶である花崗岩の プルトンの残骸です。デビルズプールの近くとベルズミルロード沿いのいくつかの場所には、タルク片岩があり、タルク鉱物を含み、非常に柔らかいため、爪で傷をつけることができます。

支流

ウィサヒコン・クリークと合流する前のクレシャイム・クリーク

歴史

ヨハネス・ケルピウス

トーマス・ホームズが1687年に作成した地図。ジャーマンタウン、当時フィラデルフィアの北にあったウィサヒコン・クリーク(ここではウィットペインズ・クリークと呼ばれていた)が描かれている。
2010年の修道院

1694年、ヨハネス・ケルピウスは、志を同じくするドイツ系敬虔主義者の一団と共にフィラデルフィアに到着し、ウィサヒコン・クリークの渓谷に居住しました。彼らは修道共同体を形成し、「ウィサヒコンの隠者」あるいは「神秘主義者」として知られるようになりました。ケルピウスは音楽家、作家、そしてオカルティストでもありました。彼はウィサヒコン川沿いで頻繁に瞑想し(一部の人々はケルピウスの洞窟(北緯 40°01′25″ 西経 75°12′02″ / 北緯 40.023544° 西経 75.200665° / 40.023544; -75.200665))[8]、1694年に起こると予想されていた世界の終わりを待ちました。その年には何の兆候も啓示もありませんでした。しかし信者たちは川辺で独身生活を続け、星を探し、終末を待ちました。ケルピウスは彼の著書『祈りの方法』の中で、自分が行っていた瞑想の種類について説明しています(この本の下記の参考文献を参照)。ケルピウスは1708年に亡くなり、その後しばらくして集団は解散しました。メンバーの中には独身を諦めて結婚した者もいたようです。ランカスター郡エフラタあるコンラッド・バイセル率いる、似たような考えを持つエフラタ修道院の宗教コロニーに、少数の人々が加わりました。しかし、2つのコミュニティの間には以前のつながりはありませんでした。最初のグループからは少なくとも2人、ヨハン・シーリグとコンラッド・マッセイが、1740年代までウィサヒコン川沿いで隠者として生活しました。

ウィサヒコンには他の宗教団体も関係していました。1723年のクリスマスの日に、アメリカ・ブレザレン教会(しばしばダンカード・ブレザレンと呼ばれる)の最初の会衆が、この小川で数人の新会員に洗礼を施しました。1747年頃、ダンカード家とエフラタ修道院の両方に関係のある人物が、以前ダンカード家が所有していた土地に石造りの家を建てました。教会の修道会に使用されていたこの建物は、現在も残っており、「修道院」として知られています。これは、ウィサヒコンが孤立した宗教的避難所であった時代を物語る証人です。

開発

17世紀から18世紀初頭にかけて、信者たちにとって魅力的な隔離の場となった急峻な斜面と渓谷は、後世の水車開発においても効率的なエネルギー源となりました。1690年までに、ある製粉業者がウィサヒコン川とスクーカル川の合流点にある狭い棚状の土地にダム、製材所、製粉所、そして家屋を建設していましたが、渓谷の険しい地形が、川沿いのさらなる開発を阻みました。しかし、1730年までに8つの製粉所が建設され、1793年までに24の製粉所と多くのダムが建設されました。アメリカの大部分は依然として荒野でしたが、ウィサヒコン渓谷は発展途上の工業中心地でした。1850年までに50以上の水車が存在していましたが、川周辺の深い森林地帯は依然として荒野の様相を呈していました。急峻な渓谷へのアクセス道路は建設されていましたが、川沿いの道路はまだ存在していませんでした。この険しい地形の性質は、小川からそれほど遠くない場所で行われた独立戦争 のジャーマンタウンの戦いで起こった出来事から理解できます。アメリカ軍のジョン・アームストロング将軍は、険しい地形のために谷に大砲を放棄せざるを得なくなり、「ウィサヒコンの恐ろしい丘」を軽蔑しました。後の伝説では、アメリカのスパイがこの地形を利用して、マム・リンカーという情報提供者から情報を得たと伝えられています。リンカーは谷を見下ろす岩の上に腰掛け、フィラデルフィア占領時のイギリス軍の動きに関するメッセージを含んだ毛糸玉を落としたとされています。これはおそらく伝説でしょう。なぜなら、他の伝説では、独立戦争とはほとんど関係のないマム・リンクルという魔女について語られているからです。現在、公園には マム・リンカーの岩があります。

1826年になってようやく、クリークの河口近くの崖が爆破され、ウィサヒコン川の小さな支流であるペーパー ミル ラン(モノショーン クリークとしても知られる)のクリーク上流約 1.5 マイル (2.4 km) にあるリッテンハウスタウンの工場群へのアクセスが可能になりました。[9]ここで、ウィリアム リッテンハウス(天文学者デイビッド リッテンハウスの祖父) が 18 世紀初頭にアメリカ初の製紙工場を建設しました。徐々にこの道路とその他の工場へのアクセス道路がつながり、1856 年には有料の私道であるウィサヒコン ターンパイクが全渓谷を結びました。[10]宗教的神秘主義者はいなくなって久しく、代わりにウィサヒコン クリークの工場では紙、布、火薬が作られ、木材が製材され、小麦やトウモロコシが製粉され、亜麻から油が搾られていました。かなりの数の人々が工場で働き、リッテンハウスタウンやパンプキンビルのような小さな村々の谷間に住んでいました。アメリカは工業国家へと発展しつつあり、ウィサヒコン族はその先頭に立っていました。

ベンジャミン・フランクリンはすでに遺言の中で、ウィサヒコン川の標高の高さと水質に言及し、将来、フィラデルフィアの水道に安全で純粋な水源を供給するために川をダムで堰き止めることを提案し、そのための資金も割り当てていました。これは実現しませんでしたが、純粋な水を求めるこの探求は、ウィサヒコン川のその後の歴史に影響を与えました。川の工業排水がスクーカル川の水の純度に影響を与えるのを防ぐため、フェアモント公園委員会は1869年から1870年にかけてウィサヒコン川沿いの土地の多くを取得し、その後数十年にわたってその所有地を拡大し続けました。工場は取り壊されましたが、最後の稼働中の製粉所は1884年に解体されました。数十年後、スクーカル川自体がフィラデルフィアの管理が及ばないはるか上流の炭田から深刻な汚染を受けましたが、ウィサヒコン川の水は回復し、ウィサヒコン渓谷の美しさは保たれました。アメリカの大部分は工業化が進みましたが、ウィサヒコン渓谷は静かに、かつての荒野の様相を取り戻しました。

ウィサヒコン渓谷が、その清らかな水がフィラデルフィア市の水道供給に不可欠ではなくなった後も、その荒涼とした雰囲気を保っていたのは、ロマン主義の到来と、この思想が生み出した自然に対する考え方の変化によるものでした。19世紀以前、自然は気まぐれで相反する力、時に​​夢、時に悪夢のように思われていました。正統派キリスト教思想によれば、自然は人間と共に滅びたと考えられていました。ルネサンスは人間と自然に対する新たな見方をもたらしましたが、この新しい考え方が育つまでには時間がかかり、最終的にはロマン主義として知られる文学・芸術運動へと発展しました。ロマン主義者たちは人々の英雄的精神と騎士道を重んじ、荒々しく自由で、手つかずの自然こそが真のの「自然」モデルであるとしました。フィラデルフィアの人々は、ウィサヒコン渓谷の荒々しい雰囲気を高く評価するようになりました。製粉所がまだ稼働していた時代でさえ、辺鄙な場所には荒々しい断崖と高くそびえる木々が広がっていました。今では、古い製粉所はロマンチックで絵のように美しく、苔むした石壁は中世の遺跡を彷彿とさせます。1924年、地域住民は非営利団体「ウィサヒコンの友」を設立し、今日に至るまで公園の独特な景観の維持に尽力しています。ファニー・ケンブル、エドガー・アラン・ポー、ジョージ・リパードなどの文学作品におけるウィサヒコンに関する記述は以下をご覧ください。

川とその渓谷はどれほど高く評価されていたとしても、街の一部を分断していました。これを克服するために、1906年にウォルナット・レーン橋が川の上に建設されました。これは当時世界最大のコンクリートアーチ橋でした。[11]この橋は、かつてウィサヒコン渓谷によって分断されていたフィラデルフィアのロックスボロー地区とジャーマンタウン地区を結びました。橋の長さはわずか150メートル、幅は18メートルですが、中央のアーチの長さは69メートルにも及び、アーチの頂部は水面から33メートル、橋の歩道は37メートルの高さにあります。

ウィサヒコンの日

かつては、毎年5月にウィサヒコン・デーという、フィラデルフィアの馬術愛好家や社交界のエリートの間で人気のお祭りがあり、馬、騎手、馬車のパレードが行われていました。[12]

ウィサヒコン記念橋

ヘンリー・アベニュー橋(1932年)、建築家:
ポール・フィリップ・クレ

ウィサヒコン記念橋(ヘンリー・アベニュー橋とも呼ばれる)は、石とコンクリートでできた橋で、ヘンリー・アベニューをウィサヒコン・クリークに架け、フィラデルフィアのロックスボロ地区とイーストフォールズ・ジャーマンタウン地区を結んでいます。[13] [14] [15] 1932年に完成し、長さ915フィート(279メートル)、幅84フィート(26メートル)、水面から185フィート(56メートル)の高さです。当初はロックスボロへの地下鉄延伸計画を運ぶために設計されましたが、地下鉄は橋まで到達しませんでした。この橋は開通以来、自殺橋として知られています。1941年から、期間は不明ですが、警察官が橋を巡回し、橋を歩くすべての歩行者に質問をしていました。[16]

フェアモント公園

ウィサヒコン・バレー公園のウィサヒコン・クリーク

川がフィラデルフィア市に入ると、クリーク渓谷とその深い樹木に覆われた渓谷は、フィラデルフィアのフェアモント公園システムの一部を形成し、都市景観の真ん中に位置する公園と自然の宝石です。ここの公園は、自然愛好家、芸術家、漁師、サイクリスト、乗馬者、そして川の急な川岸に惹かれるハイカーにとって、険しく美しい渓谷です。水面から200フィート(61メートル)以上も上昇する急勾配の樹木に覆われた斜面は、人里離れた場所と山の雄大さを感じさせます。ウィサヒコン・クリーク沿いの1,372エーカー(5.55平方キロメートル)の公園を横断する2つの主要な馬道と多くの小さな馬道があります。アメリカの主要都市で唯一の屋根付き橋であるトーマス・ミル・カバード・ブリッジは、公園内のクリークに架かっています。ウィサヒコン渓谷は、アメリカにある600未満の国立自然ランドマークの1つです最近、フェアモント公園のウィサヒコン渓谷にカワマスを再導入することへの関心が高まっています。

文学

この渓谷に関する最も初期の言及の一つは、ウィリアム・コベットの著書『Rural Rides』です。これは一連の手紙の形で書かれています。1821年の手紙の中で、彼は次のように述べています

アメリカの森に移住してきた新住民たちを吹き飛ばす霧とは、まさにこの霧のことだ。ペンシルベニア州のウィシヒッケンと呼ばれる地域にある谷を思い出す 11月の早朝、丘の上からこの谷を見渡すと、これまで目にした中で最も美しい光景の一つが目に飛び込んできた。それは、美しく形を整えた、色とりどりの樹木に縁取られた海だった。丘が海の外側を形作っているため、木々の中には頂上だけが見えるものもあった。そして時折、海の中に生えている高木が、水面から頭をもたげていた。沈む太陽が水平に光線を放ち、ロングアイランドの木々の枝々の様々な赤や黄色を照らし、同時にその下の緑に銀色の輝きを与えているのを除けば、ウィシヒッケンの霧深い谷ほど美しいものは見たことがない。[17]

小説家オーウェン・ウィスターの祖母である女優ファニー・ケンブルは、1832年にこの川を訪れました。彼女の著作は、この川とその渓谷へのより一般的な関心を呼び起こしました。スクーカル川との合流点における渓谷の劇的な終焉の描写と、彼女の詩「ウィサヒコンへ」は、近隣の人々からしばしば見過ごされるこの自然の宝への強い関心を呼び起こしました。彼女は次のように書いています。

暖かい琥珀色の輝きを浴びる、濃く明るく、豊かな房を持つ杉の木々、絵のように美しい製粉所、滑らかな開けた野原。その脇を流れる川の水は、この山の子を懐に抱き、深く、明るく、静かに曲がりくねり、私が今まで見た中で最も柔らかな光で輝いており、最も魅惑的で穏やかな瞑想の対象となっていました

エドガー・アラン・ポーは、 1844年のエッセイ『ウィサヒコンの朝の中で、美しいウィサヒコン渓谷の描写の中で、ファニー・ケンブルの著作に言及し、次のように書いています

ウィサヒコン川は実に美しく、もしイギリスに流れていたら、あらゆる詩人のテーマとなり、あらゆる言語で語られるであろう。ただし、その両岸が富裕層の別荘の建設地として法外な価格で区画分割されていたらの話だが。しかし、ウィサヒコン川について耳にするようになったのは、ほんの数年のことである。…この小川は狭い。両岸は概して、いやほぼ全域において険しく、高い丘陵から成り、水辺には立派な低木が生い茂り、高台にはアメリカ有数の壮大な樹木が生い茂り、中でもユリノキがひときわ目立つ。しかし、すぐ近くの岸は花崗岩で、はっきりと輪郭がはっきりしていたり​​、苔に覆われていたりして、透き通った水が穏やかな流れに揺れている。まるで地中海の青い波が大理石の宮殿の階段に打ち寄せるようだ。

気まぐれでほとんど忘れ去られた小説家、ジョージ・リパードはウィサヒコン川について頻繁に執筆し、1847年5月14日頃の日没時に、小川を見下ろすマム・リンカーズ・ロックと呼ばれる岩山で結婚式を挙げました。彼の著書の一つ、 『ウィサヒコンのバラ、あるいは1776年7月4日。独立宣言の秘史を包含するロマンス』(1847年)は、ウィサヒコン川だけでなく、彼の妻、旧姓ローズ・ニューマンについても言及している可能性があります。彼は次のように書いています。

永遠の美と壮大さの夢の詩 ― 世界から隠され、森に囲まれたウィサヒコン川。

リパードのほとんどが作り話である物語の一つを基に、ジョン・グリーンリーフ・ホイッティアは1872年の詩『ペンシルベニアの巡礼者』の中で、 ウィサヒコン川のヨハネス・ケルピウスとその追随者たちについて書いています


あるいは、善人の中でも最も狂気じみたウィサヒコンによって、隠遁の隠れ家から苦痛に満ちたケルピウスは、
ペーターゼンの千年紀の夢を夢見ていた。

小さな川が
蛇のような形で流れる森の奥深くに、ヘルムシュタットの神秘家は隠れていた。まるで
魔法使いが禁じた術のように奇妙だった。

クリストファー・モーリーもまた、その谷の美しさを著作の中で描写している。

ウィサヒコンについては、エドウィン・ミムズ著 『詩人シドニー・ラニアーの伝記』の中でごく簡単に触れられている

マーク・トウェインは、フィラデルフィア・インクワイアラー紙で働いていたフィラデルフィアでの短い期間に、ウィサヒコンについて次のように述べています。「ニューヨークとは違って、私はこのフィラデルフィアとそこに住む人々がとても好きです…『ウィサヒコンとマナヤンク行き 25セント』という看板を掲げた小さな蒸気船を見ました。ジョージ・リパードは『ワシントンとその将軍たちの伝説』の中で、ウィサヒコンを私にとって神聖なものにしました。近いうちに、ジャーマンタウンへの旅だけでなく、その旅もするつもりです…」

フライフィッシングの釣り人、芸術家、作家であるロン・P・スウェグマンは、2冊のイラスト入りエッセイ集『フィラデルフィア・オン・ザ・フライ』(フランク・アマト出版、2005年) [18]と『スモール・フライ:ザ・ルアー・オブ・ザ・リトル』(ホワイトフィッシュ・プレス、2009年)[19]で、ウィサヒコン・クリークについて広範囲に執筆しました。どちらの本も、ウィサヒコン渓谷と、21世紀初頭のウィサヒコン・クリーク沿いでのフライフィッシングの体験を描いています。

美術

フィラデルフィア美術館所蔵、ジェームズ・ピール
『ウィサヒコンの眺望』(1830年)。
フィラデルフィア近郊のウィサヒコン川でスケートをするJMカルバーハウス(1875年)。
アレクサンダー・スターリング・カルダー作「ウィサヒコンの寓意像」スワン記念噴水、ペンシルベニア州フィラデルフィア(1924年)。

芸術家たちは、この川とその渓谷を描いています。

  • ヨハン・メンゲルス・カルバーハウス作『フィラデルフィア近郊のウィサヒコン川でスケートをする』、1875年
  • ジョン・エクシルス作『ウィサヒコン川にあるコンラッドの製紙工場』、1813年頃(トーマス・モートンの『ペンシルベニア病院の歴史』に記載)
  • ダニエル・チャールズ・グロース『ウィサヒコン川の春』[20]『ウィサヒコン川の秋』[21] ニューヨーク州立大学ニューパルツ校サミュエル・ドークシー美術館所蔵
  • J.S.ヒル作『ウィサヒコン川近くの冬の森を抜けて』、1874年
  • チャールズ・W・ナップ作『ウィサヒコン川でのボート遊び[22]、 1870年
  • ジョン・モラン『ウィサヒコン川の悪魔の谷』1888年
  • ジョン・モラン『リッジ通りのウィサヒコン川の滝』1888年
  • トーマス・モラン(1837–1926)『ウィサヒコンの秋』[23]
  • トーマス・モラン(1837–1926)『クレシャイム・グレン、ウィサヒコン、秋』 [ 24] 1864年
  • トーマス・モラン(1837–1926)『ウィサヒコンにて、チェスナット・ヒル付近』 [25] 1870年
  • ジェームズ・ピール(1749–1831)『ウィサヒコンの眺望[26] 1828年
  • ジェームズ・ピール(1749–1831)『ウィサヒコンの眺望[27] 1830年(フィラデルフィア美術館所蔵
  • ジェームズ・ピール(1749–1831)『ウィサヒコン』(スワースモア大学
  • ジェームズ・ピール(1749–1831)『ウィサヒコンにて』1830年
  • ジェームズ・ピール(1749–1831)『ウィサヒコンの眺め』(滝)
  • ウィリアム・トロスト・リチャーズ(1833–1905)『ウィサヒコンにて』、[28] 1870年
  • ウィリアム・トロスト・リチャーズ(1833–1905)『ウィサヒコン』1872年
  • ウィリアム・トンプソン・ラッセル・スミス(1812–1896)『ウィサヒコンのボート遊び』、[29] 1836年
  • ウィリアム・トンプソン・ラッセル・スミス(1812–1896)『ウィサヒコンの岩』[30] 1839年
  • ウィリアム・トンプソン・ラッセル・スミス(1812–1896)『ウィサヒコンの風景』[31] 1842年
  • ウィリアム・トンプソン・ラッセル・スミス(1812–1896)『ウィサヒコン』、1857年
  • トーマス・サリー(1783–1872)『ウィサヒコン・クリーク[32] 1845年
  • ロン・P・スウェグマン(1967-)、『フィラデルフィア・オン・ザ・フローレンス』 [ 18] 2005
  • ローザ・M・タウン[33](1827–1909)、『アッパー・ウィサヒコンのスケッチ、フィラデルフィア、1882年』
  • カール・フィリップ・ウェーバー(アメリカ、ドイツ生まれ、1849–1921)『ウィサヒコンの風景』
  • カール・フィリップ・ウェーバー(アメリカ、ドイツ生まれ、1849–1921)『ウィサヒコン
  • カール・フィリップ・ウェーバー(アメリカ、ドイツ生まれ、1849~1921年)『ウィサヒコンの精霊』[34](ウィサヒコン渓谷の橋の下)

カリアーとアイブズ の『ウィサヒコンの風景画』[35]が存在します

フィラデルフィアのローガン・サークル(旧称ローガン・スクエア)の中央に位置する、アレクサンダー・スターリング・カルダー作の噴水彫刻、スワン記念噴水(1924年)には、この地域の主要な河川であるデラウェア川、スクーカル川、ウィサヒコン川を象徴する3体の大きなネイティブアメリカンの像があります。興奮して水を噴き出す白鳥に寄りかかっている少女は、ウィサヒコン・クリークを表しています。

参照

参考文献

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  35. ^ 「アーカイブコピー」 2005年3月5日時点のオリジナルからアーカイブ。 2006年2月26日閲覧{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)

参考文献

  • デイビッド・コントスタ、キャロル・フランクリン著『メトロポリタン・パラダイス:都市における自然のための闘い』 フィラデルフィアのウィサヒコン渓谷、1620-2020年セントジョセフ大学出版局、2010年。ISBN   978-0-916101-66-4ウィサヒコン友の会およびセントジョセフ大学出版局から入手可能
  • フランシス・バーク・ブラント著『フィラデルフィア市内のウィサヒコン渓谷』 フィラデルフィア:コーン・エクスチェンジ・ナショナル・バンク、1927年。本書全体は、ペンシルベニア州立大学デジタル図書館のこのサイトからダウンロードできます
  • ジョセフ・D・コンウィル著『ウィサヒコン渓谷:再び荒野へ』ペンシルバニア・ヘリテージ、1986年夏
  • ビクター・グローブ著『フィラデルフィア:ハイカーの楽園』フィラデルフィア、ペンシルベニア州:オールド・シティ・パブリッシング、2005年。ISBN 1-933153-01-6(ウィサヒコン・クリークと
  • アンドリュー・マーク・ハーマン著『ウィサヒコン・クリーク沿い』アルカディア・パブリッシング、2004年。ISBN  0-7385-3521-4
  • ヨハネス・ケルピウス、カービー・リチャーズ博士著『祈りの方法:植民地時代のアメリカからの神秘的なパンフレット』フィラデルフィア:スクールキル・ワードスミス、2006年。(ケルピウスのパンフレットの新訳。有益な背景資料とオリジナルのドイツ語を掲載。Amazon.comで入手可能。)
  • スウェグマン、ロン・P. 『フィラデルフィア・オン・ザ・フライ』フランク・アマト出版、2005年。ISBN   1-57188​​-361-4
  • スウェグマン、ロン・P. 『スモール・フライ:小さなものの魅力』ホワイトフィッシュ・プレス、2009年。ISBN   0-9842677-0-0
  • ウィキメディア・コモンズにおけるウィサヒコン・クリーク関連メディア
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