ヴィッテンベルクの祭壇画

ヴィッテンベルクのクラナッハ祭壇画
クラナッハ祭壇画のあるヴィッテンベルクの聖マリア教会
アーティスト	ルーカス・クラナッハ（父）とルーカス・クラナッハ（子）
年	1547
媒体	硬材に油彩
動き	ドイツルネサンス
寸法	103.5cm × 233cm (40.7インチ × 92インチ)
場所	ヴィッテンベルク
所有者	ヴィッテンベルクの福音ルーテル教会と聖マリア教区教会

ヴィッテンベルクのクラーナハ祭壇画（または宗教改革祭壇画）は、ドイツのヴィッテンベルクにある福音 ルーテル派の都市聖マリア教区教会のために、ルーカス・クラーナハ（父）とその息子ルーカス・クラーナハ（子）によって制作された、ルター派の主要な翼のある祭壇画の一つです。この祭壇画には、ヴィッテンベルク教区教会にゆかりのあるルター派の主要人物が描かれています。 ^{[ 1 ]}

シュネーベルクの祭壇画、ヴァイマルの祭壇画、そしてゴータの祭壇画は、祭壇画に明確なルター派的解釈を与えるという伝統を継承しようとした比較的少数の試みの重要な例である。この段階は1555年までにほぼ完了した。

歴史と説明

この三連祭壇画は、ルターの死後1年となる1547年に、ヴィッテンベルク市立聖マリア教区教会の主祭壇に設置されました。ヴィッテンベルクの聖マリア教会の牧師であり、マルティン・ルターの親友でもあったヨハネス・ブーゲンハーゲンによって奉献されたと考えられています。^{[ 2 ]}ルーカス・クラナッハ（父）が祭壇の設計と前面パネルの大部分の塗装を行い、息子のルーカス・クラナッハ（子）が背面のパネルを塗装し、父の前面の作品を完成させました。祭壇画は2016年に修復されました。^{[ 3 ]}

祭壇画の解釈

十字架にかけられたキリストを描いたプレデッラを前に説教するマルティン・ルターは、ルターの「ソルス・クリストゥス」の神学を体現している。

ヴィッテンベルクの祭壇画は、プロテスタント宗教改革のいくつかの主要な原則を視覚化したものであり、ルター派の聖礼典神学を描写している。正面、中央パネル、内側の2つの翼には、ルターによって認められた3つの聖礼典、すなわち洗礼、聖体拝領、赦免が描かれている。正面中央パネルには、使徒の一人として描かれたマルティン・ルターとともに主の晩餐を制定するイエス・キリストが描かれ、ルターの左隣には『ルター聖書』を出版した印刷工ハンス・ルフトが座っている。左内側翼では、ルター派の幼児洗礼の規定に従い、フィリップ・メランヒトンが2人の代父母の助けを借りて赤ちゃんに洗礼を授けている。左に描かれた代父はルーカス・クラーナハ・ザ・エルダーである。^{[ 4 ]} 内側の右パネルには、絵が描かれた当時この教会の牧師であったヨハネス・ブーゲンハーゲンが、ある男の罪を許し（鍵のオフィスと呼ばれる）、悔い改めない別の男を排除する様子が描かれている。プレデッラには、マルティン・ルターが説教を行い、宗教改革の中心的教義である神の言葉を説いている様子が描かれ、新しい信仰のキリスト中心の性質を参照して、中央に十字架にかけられたキリストが描かれ、ルターの妻カタリーナ・フォン・ボラが会衆の中に描かれている。後部パネルには、栄光のうちに復活したキリストが中央に描かれ、両側のパネルには旧約聖書のアブラハムの犠牲と青銅の蛇とモーセの物語が描かれている。^{[ 5 ]}

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  ヴィッテンベルクの聖マリア教会内部
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  フィリップ・メランヒトンが幼児に洗礼を施す部分
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  背面パネルには復活したキリストが死を克服する様子が描かれている
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  最後の晩餐の場面の詳細
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  ヴィッテンベルクの祭壇画と聖マリア教会の聖歌隊席の全景
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  ヨハネス・ブーゲンハーゲンが聖マリア教会の牧師に就任

参考文献

1. 「ヴィッテンベルク祭壇画のルター派的解釈」 2022年1月18日。2023年10月8日閲覧
2. 「キリスト教芸術アカデミー ― ルターと告白：偏見を超えて」 2021年1月26日. 2023年10月8日閲覧。
3. 「ルーカス・クラナッハとマルティン・ルター：宗教改革の夜明けにおける聖なる芸術」。2023年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月6日閲覧。
4. 「ルターへの道 ― 写真で見る宗教改革（ドイツ語）」（PDF） 。 2023年10月8日閲覧。
5. ボニー・ノーブル（2006年）「ヴィッテンベルクの祭壇画とアイデンティティのイメージ」『宗教改革』第11巻第1号、79-129ページ、DOI: 10.1558/refm.v11.79

外部リンク

• ヴィッテンベルクの聖マリア教会の公式ウェブサイト（ドイツ語）
• 宗教改革の祭壇