| ヴィッツィーフックの反乱 | |||||||
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 1951 年のナモハ抵抗運動の指導者、パウルス・ハウエル・モペリの曽祖父、パウルス・モペリ・モカチャネの像。 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
.svg/1280px-Flag_of_South_Africa_(1928-1982).svg.png) 南アフリカ連邦 | バソト族の反乱軍 | ||||||
| 指揮官と指導者 | |||||||
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ダニエル・フランソワ・マラン | パウルス・ハウエル・モペリ | ||||||
ウィッツィーフックの反乱は、20世紀半ばに南アフリカのオレンジ自由国ウィッツィーフックで発生したバソト人住民の反乱である。この反乱は、南アフリカ政府によるバソト人の伝統的農業慣行への介入、特にバソト人の飼育頭数制限と過剰頭数の駆除義務化をきっかけに発生した。政府の法律に対する消極的な抵抗は1940年代に積極的不服従へとエスカレートし、1950年11月には警察とバソト人農民の衝突が暴力へと発展した。バソト人14人が殺害され、首謀者とみなされた8人は後に懲役刑とウィッツィーフックからの追放を宣告された。
概要
1950年代、ヴィッツィースフック（現在のプサディッジャバ）は、南アフリカの旧オレンジ自由国においてレソトと国境を接する一区画の一部であり、バソト民族の先住民保護区に指定されていました。約4万ヘクタール（9万9000エーカー）のこの土地は、1866年に締結された「Kgotso ya Mabele」（モロコシの平和）として知られる平和条約において、オレンジ自由国のヨハネス・ブランド大統領から、レソト国王モショエショエ1世の異母兄弟であるパウルス・モペリ率いるバソト民族に割譲されました。[ 1 ] [ 2]
1936年、南アフリカ議会は先住民信託土地法を可決しました。この法律は、黒人が耕作・耕作を行うための小規模な土地の取得と管理を担う機関を事実上設立するものでした。この機関は「改善」の名の下に、過放牧を避けるための家畜の駆除を許可する法律を制定するようになりました。[3]この介入は、ウィッツィーフックのバソト族の抵抗に遭い、1950年代には一連の抗議活動と訴訟を経て、コミュニティと地方当局の間の対立が暴力に発展し、13人以上が死亡しました。[4]
家畜をめぐる紛争
1939年の布告第31号に基づき、ウィッツィフックは改善地域と宣言されました。これは、政府が先住民居留地内で実施する多くの改善計画の最初のものでした。[4]これにより、政府はバソト族をより狭い地域に集約し、その見返りとして、白人農民にとって最も耕作に適した土地を有する広い地域を保護することを目指しました。[4] 1940年代までに、政府は居留地内の住民1人あたりの家畜頭数に制限を設けました。当局と地元住民は、余剰牛を処分することで合意しました。[1]しかし、バソト族は、家畜に頼って生きる能力を制限し、伝統的・文化的交流の仕組みを破壊する改善計画を障害と見なし始めました。[5]
1942年、ヴィッツァイフックの牛の産出頭数は約12,500頭と特定されていたが、1946年までに保護区の牛の頭数は13,500頭にまで増加した。政府は過剰な牛を駆除し、保護区を当初計算された最大飼育頭数まで回復させる計画だった。しかし、この計画は、パウルス・モペリの曾孫であるパウルス・ハウエル・モペリの指導の下、保護区内のコミュニティから抵抗に遭った。[1]モペリは牛の駆除を拒否し、彼と他の3人の牛所有者は当局の命令に従わなかったとして法廷に立ったが、訴訟は取り下げられた。モペリの行動は英雄的とみなされ、保護区全体に抵抗の波を引き起こし、他の多くの牛所有者も牛の駆除を拒否した。[1]
大衆抵抗
1949年末までに、バソト族の抵抗は受動的な抵抗から積極的な破壊活動へと変化した。保護区に沿って約3キロメートル（1.9マイル）にわたって張られたフェンスが破壊され、白人農民のプランテーションの一部が焼失した。[1]先住民委員は、バソト族が牛の虐殺に対して継続的に抗議していたにもかかわらず、耳を傾けなかった。[6]
1950年1月8日に予定されていた牛の殺処分は、バソト族の抵抗運動における転換点となった。主任農業官は、指定された殺処分時間に牛を持ち込んだのはわずか71頭の家畜所有者であったと記録した。[7]しかし、馬に乗った者たちが警官に暴力を振るうと脅し、残りの牛を追い払ったため、殺処分は中断された。[8]バソト族に停止命令を出す裁判所命令にもかかわらず、抵抗は続いた。3月14日、約300人の男女が家畜カードと土地割当証書を先住民トラスト職員に返却した。これに対し、先住民保護区から直ちに退去するよう求める書簡が彼らに送付された。[8]
1950年10月、調査委員会が発足した。パウルス・モペリ率いるバソト族は、委員会が白人で構成されており、公平な立場にないと主張し、委員会の承認を拒否した。[9]
ナモハでの暴力的な衝突
1950年11月27日、パウルス・モペリ、スコットランド・コロイ、パウルス・ムフェテン、レツィ・モペリの4人が調査委員会で証言する予定だった。彼らは出席せず、代わりにナモハ村で独自の集会を開いた。その結果、政府は1950年布告第28号を発布し、3人以上の公共の集会を違法と定めた。[10]
テルブランシュ少佐率いる警察の増援部隊がウィッツィフックに展開され、暴力を用いて抗議を鎮圧し、4人の男たちに召喚状を出すことを目指した。[1] [11]バソト族は警察の到着後も解散を拒否したため、テルブランシュ少佐は通訳も兼ねたンツァネ・モペリ巡査を群衆の中から召喚状を出した男たちを探すよう派遣した。[9]
警官の馬は群衆の中の誰かに棒で叩かれ、馬は後ろ足で立ち上がり、警官は倒れた。その後まもなく、テルブランシュ少佐は部下に群衆に向けて発砲するよう命じた。[1]最初の犠牲者はセジェソ・ドラミナだった。他に13人のバソト人が射殺された。黒人警察官2名も倒れた。[11]
裁判所の判決
1950年12月、ヘンドリック・フェルヴォールド原住民問題大臣は、長引く紛争の主役たちの逮捕を可能にする布告に署名した。[12] 1951年11月までに、この致命的な対立は裁判にかけられ、デ・ビア判事は79人のバソト人男女に懲役刑と追放刑を言い渡した。裁判を受けていた25人は釈放されたが、主役とされた6人は18ヶ月から5年の懲役刑を宣告された。パウルス・ハウエル・モペリを含む8人はヴィッツィスフックから追放された。モペリ自身はヨハネスブルグに送られ懲役刑に服した後、ミドルバーグで追放刑に服した。[1]テルブランシュ少佐が警告や挑発なしに群衆に向けて発砲したという複数の目撃証言にもかかわらず、裁判官は、一連の出来事の後に300人以上の男たちが集まったことをバソト族の暴力的な意図の兆候とみなした。[11]
参照
参考文献
- ^ abcdefgh 「ヴィーツェフックにおける抵抗と追放」SAHO. アクセス日: 2018年10月10日
- ^ Tsiu, William Moruti (2008). 「21世紀初頭のバソト語口承詩（第1巻）」(PDF) . UNISA . 南アフリカ大学. p. 33. 2017年12月5日閲覧。
- ^ 「ウィッツィースフック：女性、牛、そして反乱」BEERSTECHER, S（1ページ）ケープタウン大学。アクセス日：2018年10月10日
- ^ abc バーナード、L;ステメット、J;セメラ、S (Pg 185)。クワ・クワ州ナモハの戦い (1950 年):オーラル・ヒストリーの視点。フリーステート大学。アクセス日: 2018 年 10 月 10 日
- ^ バーナード、L;ステメット、J;セメラ、S (Pg 189)。クワ・クワ州ナモハの戦い (1950 年):オーラル・ヒストリーの視点。フリーステート大学。アクセス日: 2018 年 10 月 10 日
- ^ バーナード、L;ステメット、J;セメラ、S (Pg 190)。クワ・クワ州ナモハの戦い (1950 年):オーラル・ヒストリーの視点。フリーステート大学。アクセス日: 2018 年 10 月 10 日
- ^ BEERSTECHER, S. (130ページ). 「Witzieshoek: women, cattle and rebellion」. ケープタウン大学. アクセス日: 2018年10月10日
- ^ ab BEERSTECHER, S (131ページ). 「Witzieshoek: women, cattle and rebellion」ケープタウン大学. アクセス日: 2018年10月10日
- ^ バーナード、L;ステメット、J;セメラ、S (Pg 191)。クワ・クワ州ナモハの戦い (1950 年):オーラル・ヒストリーの視点。フリーステート大学。アクセス日: 2018 年 10 月 10 日
- ^ “ホーム”. www.csvr.org.za . 2020年5月27日閲覧。
- ^ abc バーナード、L;ステメット、J;セメラ、S (Pg 193)。クワ・クワ州ナモハの戦い (1950 年):オーラル・ヒストリーの視点。フリーステート大学。アクセス日: 2018 年 10 月 10 日
- ^ 「ヴィーツェフックにおける抵抗と追放」SAHO. 2018年10月10日閲覧
外部リンク
- http://www.ruralexploration.co.za/Phuta.html
