女性平和党
第一次世界大戦時代の女性平和活動家

女性平和党（WPP）は、第一次世界大戦への対応として1915年1月に正式に設立されたアメリカの平和主義・フェミニスト団体です。この団体は、デモなどの直接行動戦術を用いた最初のアメリカの平和団体として記憶されています。女性平和党は、1915年後半に国際女性恒久平和委員会（ICWPC）として知られる国際組織のアメリカ支部となり、この委員会は後に国際女性平和自由連盟（Women's International League for Peace and Freedom）に改名しました。

アメリカの平和主義の先駆者たち

女性平和党が設立される以前、アメリカ国内で有数の平和主義組織3つは本質的に保守的な団体であり、平和運動の使命は安定と秩序の拡大、そして由緒あるアメリカの制度の拡大であると見なしていた。[1]

1828年に設立されたアメリカ平和協会（BBC）は、それまで存在していた平和主義団体の中で最も古い組織であり、ある歴史家が「70年以上にわたるビクトリア朝主義の蓄積」と呼んだものに悩まされていました。[2]企業弁護士エリヒュー・ルートの超然とした保守的な貴族主義に代表されるAPSは、戦争とキリスト教の非相容性を示すことに専念し、その存続期間を通じて小規模で貧弱で無力なままでした。[2]第一次世界大戦の頃までには、その地位はカーネギー国際平和財団の実質的な子会社にまで低下していました。

カーネギー財団は、 1910年に実業家 アンドリュー・カーネギーによって1000万ドルの基金で設立されました。[3]財団は事実上、平和運動のための大学出版局となり、演説よりも学術研究と印刷物に重点を置きました。[4]

20世紀最初の10年間における主要なアメリカの平和団体の3番目は、世界平和財団（WPF）である。これは、1909年にボストンの億万長者出版者エドウィン・ギンによって「エドウィン・ギンの国際平和学校」として設立された団体である。[5]この団体は100万ドルの基金で設立され、出版活動を続け、1911年にWPFに名称を変更した。[3]カーネギー財団と同様に、WPFは主に研究と出版活動に限定され、民衆の感情を煽るよりも、アイデアによって政治的意思決定者に影響を与えようとした。

当時の大企業の信用社会と同様に、平和運動は様々な組織の相互に絡み合った理事会を特徴としており、ごく少数の男性のみが資金力によって運動に決定的な影響力を及ぼし、女性は皆無であった。[4]つまり、アメリカの平和運動は政治体制の一部であり、ニューヨーク平和協会の晩餐会は、ある同時代人によって「商工会議所の晩餐会」に例えられた。[6]

女性平和パレード

ファニー・ギャリソン・ヴィラード、ウィリアム・ロイド・ギャリソンの娘、1914年8月の女性平和パレード委員会の議長、女性平和党の創始者

常設の組織が設立されるまでには4ヶ月以上かかりましたが、女性平和党の起源は、1914年8月29日にニューヨーク市で行われた1,500人の女性による抗議行進にあります。[1]この「女性平和パレード」は、第一次世界大戦の開戦から1ヶ月も経たないうちに組織され、鳩の描かれた白い旗を掲げ、通りに並ぶ厳粛な群衆の前で5番街を静かに行進するというものでした。[1]

女性平和パレード委員会の委員長は、平和運動のベテランである70歳のファニー・ギャリソン・ヴィラードでした。 [7]彼女の息子、オズワルド・ギャリソン・ヴィラードは後にその光景を次のように回想しています。

楽隊の演奏はなく、静まり返り、群衆は行進する人々の精神に共感と承認の念を抱きながらパレードを見守った。主催者は大統領の戦争初期の公式声明に全面的に賛同し、丁重に大統領に同意を求めたため、大統領もこれを承認した。大統領は特に、平和旗以外の旗を掲げないこと、そしてパレード終了時に決まった演説を行わないことをパレード参加者が決定したことを喜ばしく思った。しかし、参加を希望するすべての人に短い非公式の演説が行われた。

「沈黙、威厳、行進者の黒いドレス（黒いドレスを着ていない人は黒い腕章をしていた）、群衆の厳粛さ、これらすべてが見る者に深い影響を与えた。」[8]

女性平和パレードは、平和運動の手法の転換を象徴するものでした。従来のアメリカの平和団体は、水面下での活動に限定され、通常の政治ルートを通じて政策に影響を与えようとしていました。[9]一方、平和パレードは直接行動を活用し、労働組合が歴史的に自分たちにとって重要な政策や和解を求めて闘ってきたのと同じように、公的なデモを通じて平和への支持を高めようとしました。[9]この戦術的転換により、女性平和パレードとそこから生まれた組織である女性平和党は、事実上、近代平和運動の始まりを象徴するものでした。[10]

行進の後、ファニー・ギャリソン・ヴィラードは、行進を調整するために設立された臨時組織を恒久的な団体へと転換しようと試みた。ヴィラードは、女性運動におけるかつてのライバルである国際女性参政権同盟会長キャリー・チャップマン・キャットに協力を求めた。[7]スーザン・B・アンソニーの元同僚であるキャットは、女性の参政権を求める闘いに固執しており、平和行進が世論や国家政策を変えるための手段になるとは考えていなかった。[11]それでも、ヨーロッパの流血の惨劇を終わらせるための崇高な闘いにおいて女性が重要な役割を担うことができれば、アメリカの参政権運動への支持と地位が向上するという考えにキャットは心を動かされた。[12]

1914年12月中旬、キャットはついに全国的な女性平和組織の発足に全力を尽くすよう説得された。[13]彼女はシカゴのハルハウスの入植地労働者 ジェーン・アダムズに手紙を書き、彼女を新設の組織のリーダーとして迎え入れようとした。[13]アダムズは国際平和、国内の人道的改革、そして女性の参政権の間には密接な相互関係があると長年信じており、全国的な女性平和運動の考えに賛同した。[13]こうして、女性平和党と呼ばれることになる新しい組織の正式な発足の舞台が整うことになった。

財団大会

女性平和党は、1915年1月9日から10日にワシントンD.C.で開催された組織大会で設立されました。[14]この集会には、全米各地の女性団体を代表する100人以上の代表者が出席しました。[14]

ジェーン・アダムスは大会で新組織の会長に選出され、グループの幹事と会計を選出する権限を与えられた。グループの本部はアダムスの故郷シカゴに置かれることになっていた。 [ 14]新組織への入会は、「平和の輪」としても活動する意思のあるすべてのグループと、年会費1ドルを支払う女性であれば誰でも可能だった。[14]最終的に、ルシア・エイムズ・ミードが全国幹事、ハリエット・P・トーマスが事務局長、ソフォニスバ・P・ブレッキンリッジが会計、エリザベス・グレンダワー・エバンスが全国組織者に就任した。[15]

会議は、「早期平和のための中立国会議」の即時招集、軍備制限、アメリカにおける軍国主義（または軍事介入）[16]への組織的な反対、外交政策の民主化、戦争の経済的動機の除去、そして女性の選挙権拡大を求める綱領を承認した。[14]会議に参加した女性たちは、女性は生来、人間の生命を育むことに向いているという前提に基づき、女性の参政権は平和の大義に不可欠な要素であると考えていた。[17]

建国会議では、補足的な「建設的平和計画」も承認された。この計画は、アメリカ政府に中立国会議の招集を要求し、それが実現しない場合は「党自身が世界中の平和主義者による非公式会議を招集し」、行動方針を決定すると宣言した。[14]この計画は、現在の戦争が新たな戦争の単なる前兆とならないよう、関係国の意思に基づかない領土の譲渡、国際法に定められた補償以外の賠償の請求、そして国民の代表の批准なしに国家間の条約が締結されないことを前提とした平和を求めた。[14]

活動は、1月10日（日）、ニューウィラードホテルの宴会場で行われた大集会で締めくくられました。会場は満員でした。[14]追加の集会は別の部屋で開催されましたが、それでも約500人の参加者がスペース不足のため入場を断られました。[14]この集会では、ジェーン・アダムズ、イギリスのフェミニスト活動家エメリン・ペシック＝ローレンス、ハンガリーのロジーカ・シュワイマーなどがスピーチを行いました。[14]

1915年国際女性会議

1915年4月、平和と自由のための国際女性会議に出席した代表者たちが、MSノールダム号に乗って青と白の「平和」の旗を掲げている。

ヨーロッパで戦争が続いていたため、1915年にベルリンで開催予定だった国際女性参政権同盟の2年ごとの大会は中止を余儀なくされた。 [18]ドイツでの集会が中止されたことで、女性平和運動が独自の国際集会を開く機会が生まれ、中立国のオランダで大会を開催するよう呼びかけられた。[18]女性平和党の党首であり、おそらくアメリカで最も尊敬され影響力のある女性であるジェーン・アダムズが、この会議の議長を務めるよう招かれた。[18]

1915年4月、女性平和党の多くのメンバーと他の組織の代表者を含む47人の女性が、オランダのクルーズ船MSノールダム号に乗船し、ハーグへの危険な航海に出発した。[19]機雷が敷設された海域を航海した女性の中には、ソーシャルワーカーのグレース・アボット、疫学者の アリス・ハミルトン、労働ジャーナリストのメアリー・ヒートン・フォース、急進的な労働組合員のレオノーラ・オライリー、そして学者で後にノーベル平和賞受賞者となるエミリー・バルチがいた。[18] [20]

アメリカが正式に中立国であったにもかかわらず、この航海は論争を巻き起こした。元大統領セオドア・ルーズベルトは、女性たちの航海を「愚かで卑劣」と非難し、「正義を無視して」平和を求める女性たちを臆病者と呼んだ[18] 。アメリカ人女性たちは思いとどまらず、「平和」という言葉だけを記した手作りの青と白の旗を掲げ、危険な航海へと向かった[18]。

ノールダムはイギリス海軍によってイギリス海峡で4日間足止めされたが、最終的にはハーグへの航行を許可され、1915年4月28日夜の3日間の会議の開始にギリギリ間に合うようにハーグに到着した。[21]イギリスなど一部の交戦国が国民に会議参加に必要なパスポートの発給を拒否したにもかかわらず、会議は1,136人の代表者と2,000人以上の来場者を集め、大規模なイベントとなった。[21]

会議は、公正な平和のための計画を詳述した一連の決議を起草し、全面的な軍縮と軍備の国有化による営利目的の排除を求め、公海における自由貿易と航行の自由の利益を主張した。 [22]中立国会議による継続的な紛争調停を求める決議も可決されたが、最終的には実現しなかった。[22]アダムズを団長とする代表団が交戦国の首都に派遣されたが、これも効果をあげなかった。[22]

会議は閉会前に、「恒久平和のための国際女性委員会」と呼ばれる新しい国際組織を設立した。[15]女性平和党は、この組織のアメリカ支部であると自認するようになった。

名前の変更

1921 年、恒久平和のための国際女性委員会は正式に国際女性平和自由連盟に名称を変更しました。

遺産

1915年から1920年までの女性平和党の記録のアーカイブは、ペンシルベニア州スワースモアのスワースモア大学の平和コレクションの一部として保管されています。[23]

著名なメンバー

参照

脚注

  1. ^ abc C. ローランド・マルシャン『アメリカの平和運動と社会改革 1898-1918』プリンストン大学出版局、1972年、182ページ。
  2. ^ ab Marchand,アメリカ平和運動と社会改革 1898-1918、5ページ。
  3. ^ ab Marchand,アメリカ平和運動と社会改革 1898-1918、101ページ。
  4. ^ ab Marchand,アメリカ平和運動と社会改革 1898-1918、102ページ。
  5. ^ マルシャン『アメリカの平和運動と社会改革 1898-1918』 100-101ページ。
  6. ^ この言葉はフレデリック・リンチ（1911年）の言葉で、マルシャン著『アメリカの平和運動と社会改革、1898-1918』 99ページに引用されている。
  7. ^ ab Marchand,アメリカ平和運動と社会改革 1898-1918、189ページ。
  8. ^ オズワルド・ギャリソン・ヴィラード著『 Fighting Years: A Memoir』ニューヨーク：ハーコート・ブレース・アンド・カンパニー、1939年、247ページ。
  9. ^ ab Marchand,アメリカ平和運動と社会改革 1898-1918、183ページ。
  10. ^ ハリエット・ハイマン・アロンソ (1993). 「WILPFニューヨーク大都市圏支部の部分年表」. 『平和は女性の問題：米国における世界平和と女性の権利運動の歴史』 . シラキュース大学出版局. ISBN 978-0-8156-0269-9。
  11. ^ マルシャン『アメリカの平和運動と社会改革 1898-1918』 189-190ページ。
  12. ^ マルシャン『アメリカの平和運動と社会改革 1898-1918』 191ページ。
  13. ^ abc Marchand,アメリカ平和運動と社会改革 1898-1918、193ページ。
  14. ^ abcdefghij 「女性平和党が本格的に活動を開始」『ザ・サーベイ』第33巻第17号（1915年1月23日）、433-434頁。
  15. ^ ab Eleanor Barr、「女性平和党、1915-20 ファインディングエイド：歴史的入門」、国際平和自由女性連盟コレクション DG043、スワースモア大学図書館、スワースモア、ペンシルバニア州。
  16. ^ 「第一次世界大戦以前のアメリカの平和運動を検証する」アメリカ誌、2017年4月6日。 2019年5月31日閲覧。
  17. ^ マルシャン『アメリカの平和運動と社会改革 1898-1918』 186ページ。
  18. ^ abcdef ディー・ギャリソン『メアリー・ヒートン・ヴォース：あるアメリカの反乱者の生涯』フィラデルフィア：テンプル大学出版局、1989年、88ページ。
  19. ^ ハリエット・ハイマン・アロンソ『平和は女性の問題：世界平和と女性の権利を求める米国の運動の歴史』シラキュース大学出版局、1993年、66ページ。
  20. ^ フェイス、トーマス・I. (2014). 「国際女性平和自由連盟」. ウェイン、ティファニー・K、バナー、ロイス・W (編). 『アメリカ合衆国における女性の権利：問題、出来事、人物に関する包括的な百科事典』 . カリフォルニア州サンタバーバラ: ABC-CLIO. pp.  272–3 . ISBN 978-1-61069-214-4。
  21. ^ ab ギャリソン、メアリー・ヒートン・ヴォース、 91ページ。
  22. ^ abc ギャリソン、メアリー・ヒートン・ヴォース、 92ページ。
  23. ^ 女性平和党コレクションの検索補助ツール、1915-1920、スワースモア大学平和コレクション DG043、スワースモア、ペンシルバニア州。

さらに読む

  • アロンソ、ハリエット・ハイマン著『平和は女性の問題：世界平和と女性の権利を求めるアメリカの運動の歴史』（シラキュース大学出版、1993年）。
  • クック、ブランシュ・ヴィーゼン「戦時下の民主主義：イギリスとアメリカ合衆国における反軍国主義、1914-1918年」アメリカ研究13.1 (1972): 51-68. オンライン
  • クック、ブランシュ・W.「女性の平和党」ピース＆チェンジ1.1（1972）：36-42。
  • クレイグ、ジョン・M.「女性平和党と男女分離主義の疑問」ピース＆チェンジ19.4（1994）：373-398。
  • デゲン、メアリー・ルイーズ著『女性平和党の歴史』（ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス出版、1939年）。
  • クールマン、エリカ。「『戦争における女性の道』：ニューヨーク市女性平和党のフェミニスト平和主義」『フロンティア：女性研究ジャーナル』18.1（1997年）：80-100。
  • マルシャン、C. ローランド著『アメリカの平和運動と社会改革 1898-1918』（プリンストン大学出版、1972年）。
  • ショット、リンダ「女性平和党と女性の平和主義の道徳的基盤」『フロンティア：女性研究ジャーナル』（1985年）：18-24ページ。オンライン
  • スタインソン、バーバラ・J. (1995). 「女性平和党」. アン・シプリアーノ・ベンゾン編.第一次世界大戦におけるアメリカ合衆国：百科事典. テイラー＆フランシス. ISBN 978-1-135-68453-2。
  • ヴァン・ヴィーネン、マーク。「戦争における女性の道：女性平和党の詩と政治、1915-1917年」『モダン・フィクション・スタディーズ』 38.3 (1992): 687-714. オンライン

歴史学と記憶

  • アロンソ、ハリエット、メラニー・グスタフソン共著。「平和運動における米国女性の歴史に関する書誌」『女性研究季刊』 12.2 (1984): 46-50. オンライン
  • アロンソ、ハリエット・ハイマン。「ある女性の平和史の世界への旅」『女性研究季刊』 23.3/4 (1995): 170-182. オンライン
  • アロンソ、ハリエット・ハイマン。「論評：なぜ女性の平和史なのか？」『ピース・アンド・チェンジ』 20.1（1995年）：48-52。
  • ティックナー、J・アン、ジャッキー・トゥルー共著。「国際関係におけるフェミニズムの1世紀：第一次世界大戦における女性の平和プラグマティズムから女性・平和・安全保障アジェンダへ」International Studies Quarterly 62.2 (2018): 221-233. オンライン
  • ウィットナー、ローレンス・S.「ブランシュ・ヴィーゼン・クックと世界平和」メリディアン：フェミニズム、人種、トランスナショナリズム10.2（2010）：86-95。オンライン

一次資料

  • 1916年女性平和党年鑑 – Hathi Trust経由
  • ルシア・エイムズ・ミード（1916年）『若者が戦争と平和について知っておくべきこと』ボストン：ニューイングランド出版（女性平和党による配布）
  • 女性平和党コレクションの検索補助ツール、1915-1920、スワースモア大学図書館、スワースモア、ペンシルバニア州。
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