イスラエルの明日を担う女性たち

イスラエルの明日のための女性たち（ヘブライ語：נשים למען עתיד ישראל）は、グリーン・ウィメン（ヘブライ語：נשים בירוק ‎）としても知られる、イスラエルの民族主義非営利団体で、ヨルダン川西岸地区とガザ地区への入植を支援している。オスロ合意を受けて、1993年にルース・マタールとマイケル・マタールによって設立された。現在はナディア・マタールとイェフディット・カツォーバーが率いている。^{[ 1 ]}

組織

1993年に設立されたこの組織は、男女問わず、宗教の有無を問わず、草の根運動を展開しています。彼らのスローガンは「イスラエルの地への愛、献身、そして忠誠において団結する」です。このグループは登録非営利団体であり、いかなる政党にも属していません。イスラエル国内外で国民の支持を得ています。^{[ 1 ]}

この運動のより一般的な名称である「グリーン・ウィメン（緑の女性たち）」は、オスロ合意に反対するデモで活動家たちがかぶっていた緑色の帽子に由来しています。この緑色の帽子は、グリーンラインの復旧に反対するグループの姿勢を象徴しています。「イスラエルの地はイスラエルの人々のために」は、この運動が設立当初から掲げてきた非公式のモットーです。^{[ 1 ]}

ウェブサイトによると、この運動は「神から与えられた聖書に記された祖国を守ることに尽力しています。私たちは、イスラエルの地がユダヤ人の未来にとって中心的な役割を果たすという信念に基づいて活動しています。『エレツ・イスラエル・レム・イスラエル』、つまり『イスラエルの地はイスラエルの人々のものである』が私たちのモットーです。」^{[ 1 ]}緑の女性たちは二国家解決に反対し、1967年の六日間戦争で奪取された土地の返還に強く反対し、併合すべきと提案しているこれらの地域へのイスラエルによる入植を強く支持しています。緑の女性たちはまた、2000年に イスラエル軍が南レバノンから撤退することにも反対しました。

活動

オズ・ベガオン自然保護区

エヤル・イフラク、ギラッド・シャール、ナフタリ・フレンケル（故人）の殺害を記念して、オズ・ベガオン自然保護区が設立されました。少年たちは、自然保護区が建設された場所からわずか数十メートルの場所で誘拐されました。

2014年6月、誘拐された3人の少年、ギラド・シャエル、エヤル・イフラク、ナフタリ・フレンケル^{[ 2 ]}が殺害されたことが明らかになった。グリーン女性運動のメンバーは、ヨルダン川西岸の入植者とグシュ・エツィオン評議会の支援を受けて、誘拐現場からわずか数十メートルのグシュ・エツィオン交差点の上にあるアブ・スーダの森に避難した。そこで彼らは、少年たちを偲んでオズ・ベガオン（ギラド・エヤルとナフタリ）自然保護区を設立した。^{[ 3 ]}この場所は、全国から観光客が訪れる活発な観光・教育施設となっている。^{[ 4 ]}毎週金曜日、グリーン女性運動は、この場所で講演会、ワークショップ、文化イベントを開催している。^{[ 1 ]}

自然保護区が設立されてから最初の2年間、約3万人の若者が保護区の整備に協力しました。彼らは岩、アザミ、雑草の除去に参加し、護身術の指導を受けました。誘拐された若者の両親は保護区に頻繁に訪れており^{[ 5 ]}、政治家や著名人も^{[ 6 ] [ 7 ]}、教育、文化イベント、家族向けのレクリエーション、キャンプの場としてこの保護区の発展を支援しています。

主権キャンペーン

近年、この運動は広がりを見せ、ヨルダン川西岸地区におけるイスラエルの主権行使を求める広範な広報キャンペーン「主権キャンペーン」を展開しています。^{[ 8 ]}このキャンペーンは、終わりの見えないシシュフォスの石のような苦闘から2011年に誕生しました。この苦闘をきっかけに、運動の指導者たちは、彼らが「ユダヤ・サマリア」と呼ぶヨルダン川西岸地区を守るためには、入植活動という分野から外交の分野へと活動範囲を広げる必要があると認識しました。彼らはもはや、単に「パレスチナ国家にノー」と言うだけでは十分ではないと考えました。民族主義運動は、独自の行動計画を策定する必要がありました。この感情が、「主権キャンペーン：ユダヤ・サマリアにおけるイスラエルの主権」へと発展したのです。^{[ 1 ]}

主権ジャーナル

現在進行中の主権キャンペーンには、看板、会議、講義、パーラーミーティング、宣言の出版、そして主権ジャーナルの発行が含まれており、これはヘブライ語と英語で数十万部配布されています。^{[ 9 ]}主権ジャーナルには、イスラエルの政治的ビジョンとして主権のビジョンを実行することを求める政治家や公人の記事、レポート、インタビューが掲載されています。

旧市街の城壁を巡る毎年恒例のティシャ・バウの散歩

グリーン・ウィメンの年間行事の一つは、ティシャ・バウの前夜に行われる旧市街の城壁を巡る恒例のウォーキングです。カイロ・ゲニザの調査結果によると、門を巡るこの習慣は千年前に遡ります。19世紀のあるユダヤ人は、当時の状況を次のように描写しています。「聖都エルサレムにおける私たちの習慣は、ヨム・トーブの中間期間を通して、女性や子供たちが城壁を外側から巡るようにすることです。これは、テヒリーム（ユダヤ教の戒律）第48章にある『シオンを巡り、その周囲を巡り、その塔を数えよ。その城壁をよく見定め、その宮殿を巡れ。そうすれば、後世に語り継ぐことができる』という一節を成就するためです。これはイスラエルの慣習であり、昔から聖なる行いを守り続けてきたのです。」^{[ 10 ]}この慣習は1994年に再開され、23年間続いています。このウォークには数千人が参加し、ライオンズゲートではラビ、政治家、著名人によるスピーチが行われ、嘆きの壁で最高潮に達します。^{[ 11 ]}

歴史

1993年から2005年まで、この運動はルース・マタールとその義理の娘ナディア・マタールによって率いられていました。この間、運動はオスロ合意に反対する集会に活動の重点を置き、広報活動と教育活動を通して、運動が「イスラエルの主権領土の放棄」と定義するこの合意に抗議しました。広報活動は、アルツ7でヘブライ語と英語で毎週放送されるラジオ番組など、複数の方法で行われました。

2003年、ルース・マタールとナディア・マタールは、「必要なのは、世界のこの重要な地域に平和をもたらすという決意であり、活気に満ちた民主的なユダヤ人国家が近隣諸国と平和に共存することを可能にすること以上に論理的でシンプルなことはない」と主張した。ユダヤ人国家に留まり、平和に暮らすことを望むアラブ人は市民権を得ることになる。彼らは、過去100年以内にイスラエルに移住したアラブ人を含む、イスラエルを去ることを望むアラブ人に金銭的な補償を提供することを提案した。 「アラブ人の移住こそが平和のための唯一の解決策」という論文の中で、彼らは次のように述べている。「聖地を去ることに同意するアラブ人には、公正な補償を支払うことができる…留まることを希望するアラブ人はそうすることができる。」^{[ 12 ]}彼らは、米国とEUは、自らが提供する援助（および政治的圧力）をアラブ人の再定住支援に活用できると主張し、周辺アラブ諸国の協力も必要だと主張した。

グリーン女性連盟の政治活動はアメリカ合衆国にも広がっており、複数の支部が毎年集会や募金活動を行っている。同連盟のウェブサイトに掲載された、2005年4月11日、イスラエルのアリエル・シャロン首相がテキサス州クロフォードにあるジョージ・W・ブッシュ大統領の牧場を訪問した際に予定されていた抗議活動の広告には、次のように書かれていた。

アラブ・イスラムの脅威は現実であり、明白です。彼らはアメリカとイスラエル、そして民主主義的な生き方を憎み、道徳観も全く異なります。今すぐアラブ諸国とサウジアラビアに対抗しなければ、後悔することになるでしょう… いつの間にか、アラブの軍勢があなたの目の前に迫っているでしょう。彼らは妥協を許しません。アラブ諸国は冷酷で、攻撃の機会を待ち望んでいます。彼らが核兵器を手に入れるまで待つべきではありません。手遅れになる前に、今すぐ行動を起こしましょう！^{[ 13 ]}

グシュ・カティフからのユダヤ人追放に激しく反対するナディア・マタールは、2004年に、ガザからユダヤ人を排除しようとする政府の意図を、1942年にドイツ政府の命令によりベルリンのユダヤ人評議会（「ユダヤ人評議会」）がユダヤ人コミュニティをその都市から追放した事件になぞらえた。^{[ 14 ]}撤退の民間面を監督する部門の責任者であるヨナタン・バッシが、ガザのユダヤ人に避難の手順を説明する手紙を送ったとき、彼女はバッシに手紙を書き、ユダヤ人評議会が避難の手順を説明する 1942年の手紙のコピーを添付した。マタールは次のように述べている。

ヨナタン・バッシは、ホロコーストにおける「ユダヤ人評議会」のはるかに劣悪なバージョンです。なぜなら、ホロコースト当時、これはナチスによってユダヤ人指導者たちに強制されたもので、今日の私たちにとって彼らを裁くことは非常に困難だからです。しかし今日、バッシの頭にピストルを突きつけ、グシュ・カティフと北サマリアのユダヤ人の移送に協力するよう強制する者は誰もいません。^{[ 15 ]}

2005年の夏、イスラエルの明日のための女性たちの共同創設者であるマタール家とフィンケルシュタイン家のメンバーは、共有キャラバンでガザ地区のグシュ・カティフ入植地のクファル・ヤムに移住した。^{[ 16 ]}その夏の後、創設者のルースとマイケル・マタールは健康上の理由で活動を中止した。

2005年、イスラエルの地のためのベテラン活動家であり、エフラタ大学の分校であるキルヤト・アルバ・ヘブロンの教員養成大学の学長である、キリヤト・アルバ・ヘブロン出身のユディット・カトソーバーがグループに加わりました。彼女はそれ以来、ナディア・マタールと共に「グリーン・ウィメン」を率いています。

グループは実践的な活動の要素を加え、イスラエルの地の全領土に対する支配を強化するためにこの要素を加える必要があると考えた。カトソーバーとマタールは、C地区（ヨルダン川西岸地区）の一部に活動を集中させた。彼らの主張によれば、パレスチナ自治政府は外国からの資金援助を得て、イスラエル国に属する土地を奪取しようとしている。

この運動とその活動家たちは、西からグシュ・エツィオンへのアクセスを可能にするワラジャバイパス道路の開通を求めて闘い、ハル・ホマとテコアの間にあるシュデマ軍事キャンプ^{[ 17 ]}とヘブロン山の南にあるアドゥライムにユダヤ人の居住地を回復し、アロン・シュブトとエラザールの間にあるネツァルの国有地に木を植えてアラブ人によるこれらの土地の乗っ取りを防ぎ、エフラットにあるエイタム丘（ヘブライ語でギヴァト・エイタム）でのユダヤ人の居住を強化する活動を組織した。

このグループは、コンサート、展示会、講演会、レッスンなどの文化教育活動と集会や活動を統合しています。^{[ 18 ]}

参照

• アラブ・イスラエル紛争
• イスラエルの一方的な撤退計画
• イスラエル・パレスチナ紛争
• 平和へのロードマップ
• 土曜日の母親たち
• ダマス・デ・ブランコ

参考文献

1. 「Women In Green」 . www.womeningreen.org . 2016年7月21日閲覧。
2. “エヤル、ナフタリ、ギラッド z"l” .
3. Women in Green (2014-07-10), Going up to Oz veGaon、2021年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2016年7月21日閲覧。
4. "Shmurat Oz Vegaon | gush Etzion tourism" . 2016年7月21日閲覧。
5. Women in Green (2015-07-03), The First Year of the Oz veGaon Nature Preserve - Racheli Frenkel, mother of Naftali Frenkel, z"l , archived from the original on 2021-12-13 , retrieved 2016-07-21
6. Women in Green (2015-02-08), Avital Sharansky at Oz veGaon Nature Preserve、2021年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2016年7月21日閲覧。
7. Women in Green (2015-06-22)、Rabbi Riskin speaking on the holiness of the settlements、2021-12-13にオリジナルからアーカイブ、2016-07-21に取得
8. 「Sovereignty Journal」 . www.ribonut.co.il . 2016年7月21日閲覧。
9. 主権ジャーナル
10. he:סיבוב השערים
11. 毎年恒例の散歩
12. 「アラブ人の移送こそが平和の唯一の解決策だ！（ルース・マタールとナディア・マタール）2003年10月」www.freeman.org。2017年3月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年7月21日閲覧。
13. 「グリーンの服の女たち」。
14. Nadav Shragai (2004年9月21日). 「ヤド・ヴァシェム、ユダヤ人評議会との比較で女性グリーンを非難」 . Haaretz . 2014年8月10日閲覧。
15. 「J'accuse:私に対する告発の背景」 。 2009年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年8月10日閲覧。
16. ナディア・マタール（2005年7月27日）「論説：通信が途絶える直前」アルツ・シェヴァ。 2014年8月10日閲覧。
17. "Shdema" . 2016年7月21日閲覧。
18. “ナシムベヤロク” .ユーチューブ。2016 年 7 月 21 日に取得。

• 公式サイト
• ナディア・マタール（2004年9月29日）「J'accuse：私に対する告発の背景（1）」イスラエル・インサイダー。2009年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年8月10日閲覧。