| 世界の女性たち | |
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| 監督 | グアルティエロ・ヤコペッティ パオロ・カヴァラ フランコ・プロスペリ |
| 著者 | グアルティエロ・ヤコペッティ パオロ・カヴァラ フランコ・プロスペリ |
| 制作： | グアルティエロ・ヤコペッティ パオロ・カヴァラ フランコ・プロスペリ |
| ナレーション | ステファノ・シバルディ ピーター・ユスティノフ（英語版） |
| 撮影 | アントニオ・クリマティ・ ベニート・フラッタリ |
| 編集者 | グアルティエロ・ヤコペッティ |
| 音楽： | ニノ・オリヴィエロ・ リズ・オルトラーニ 編曲・指揮：リズ・オルトラーニ |
制作 会社 | |
| 配布元 | 大使館の写真 |
発売日 |
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実行時間 | 110分 |
| 国 | イタリア |
| 言語 | イタリア語 |
『世界の女たち』 （原題： La donna nel mondo）は、1963年にイタリア で制作されたモンド映画で、「ショック・メンタリー」とも呼ばれ、グアルティエロ・ヤコペッティ、パオロ・カヴァーラ、フランコ・プロスペリの3人の映画監督によって脚本・監督された。前作であるモンド映画『世界の女たち』（原題： Mondo Cane ）が国際的な興行収入で成功を収めたことを受け、1962年3月30日に公開が急遽決定された。 [1]英語版はピーター・ユスティノフがナレーションを担当した。
オリジナルのコンセプトを踏襲し、主に前作の残り映像で構成された『世界の女たち』は、西洋の映画観客に衝撃を与え、驚かせることを意図した、題材となった人々の生活を垣間見せる旅行記風の小品集である。[2]しかし、特定の主題を持たず、衝撃的な内容を万華鏡のように提示した前作とは異なり、後作は女性の肉体と陰謀、そしてエキゾチックな性行為の刺激的な描写を直接的に約束するものとして宣伝された。前作と同様に、純粋なドキュメンタリーであると主張しているにもかかわらず、描写されたシーンの多くは演出されたか、あるいは創造的に操作されている。[3]
ビネット
イスラエル、イワ島、オーストラリア
映画は、制服姿の軍人たちが祝祭行進で街路を練り歩き、路上に並ぶ女性たちを眺める場面から始まる。軍事的なテーマに沿って、イスラエルの女性兵士たちが男性兵士たちと共に全裸入浴を楽しむ様子が映し出される。その後、数千キロ離れたニューギニア島では、かつて大佐を務めたスコットランド出身の退役軍人ロジャー・ホプキンスが、ニューギニア本土から200キロ（130マイル）離れた熱帯のイワ島を訪れる。彼はそこで、13歳から18歳くらいの84人の「妻たち」と52人の子供たちと共に暮らしている。オーストラリア沖にある別の温暖な島では、女性がいないため、島の男性の一部、多く、あるいはほとんどが、魅惑的な人魚役を演じている。[4]
パリ、ラヴェンナ、スウェーデン、パプアニューギニア、中国
ヨーロッパに目を向けると、フランスの夏の行動も熱を帯びる。パリでは7月の革命記念日の祝賀行事で、路上で見知らぬ人々同士が情熱的な公共の場でキスをする。その後、イタリアのラヴェンナでは、15世紀の傭兵隊長グイダレッロ・グイダレッリの軍事像が、その特権を求めて列に並ぶ訪問女性たちからの果てしないキスの対象となっている。宗教における女性の従属的役割を簡単に紹介すると、スウェーデンで唯一の女性聖職者がミサを司る様子が映し出される。その後、焦点はパリに戻り、キャバレーではゲイやレズビアンが歓迎されている様子が観察される。遠く離れたパプアニューギニアのジャングルに戻ると、同性愛者の部族の男性たちが身だしなみを整えながら身だしなみを整え、一方、部族の女性たちは果てしない雑用をこなしている様子が映し出される。フランスのヌーディストビーチであるルヴァン島では、裸の体が丸見えになっている一方、中国では、女性たちは太陽光線で肌が傷むことを恐れ、薄手のガウンを着て露天風呂に入っている。[5]
ニューギニア、サルデーニャ、カンヌ映画祭、ハリウッド、日本、マレーシア
再びニューギニアへ移ると、地元の女性たちが泥風呂に入って肌の黒さを消そうとしている様子が映し出される。イタリアの大きな島、サルデーニャ島では、葬儀に際し、有料で女性の悲しみを表現するパフォーマンスが披露される。一方、熱帯の島々では、タヒチの女性たちが官能的なダンスを披露する。そしてフランスへ移ると、カンヌ映画祭の恒例行事として、若手女優たちがビキニ一枚になってカメラマンの前でポーズをとり、行進する。ハリウッドのアメリカ人女優たちは、エレベーターの操作やガソリンの給油など、手に入る仕事なら何でもして、大ブレイクを待つ時間を過ごしている。一人のカメラマンが、数え切れないほどの女性たちの写真を数え切れないほど撮り、彼女たちの特徴をひとつの完璧な標本に融合させている。
対照的に、日本の女性は目の整形手術において完璧さを求めます。アメリカでは、胸を高く見せるためのゴム製のつけまつげが一大産業となっています。東南アジアでは、マレーシアの村人たちは、母親が出産するのと同じ瞬間に、陣痛をリアルに再現します。[6]
ハンブルク、ストックホルム、南イタリア、シドニー、アメリカ、ホノルル、ラスベガス
次にヨーロッパのセックスが焦点となる。ドイツの売春婦たちがハンブルクの歓楽街にあるアパートから通行人に手を振っている。一方、スウェーデンでは、ストックホルムの学校の寮で性行為が繰り広げられ、スウェーデンの他の地域では、10代から20代前半の少女たちがヒッチハイクをしたり、好色な男性運転手に乗せてもらったりしている。イタリア南部では、結婚の誓いが宣告された直後に性行為が行われ、同じ地域では「不名誉な」死を遂げた女性たちが墓石で囲まれた場所に埋葬されることが許されていない。オーストラリアでは、スポーツ未亡人協会がシドニーの墓地の芝生でボウリングをしており、アメリカでは若い女性が処女を失う場所として車が好まれ、ホノルルに特別に建てられたツリーハウスは新婚旅行者が初夜を過ごす人気の場所であり、ラスベガスの 観光牧場では、離婚を成立させるために訪れる女性たちをカウボーイが訪ねて慰めたり楽しませたりするのが習慣となっている。[7]
日本、ワシントン、ニューヨーク、シンガポール、香港、ケニア、ボルネオ、アラビア砂漠、ニュージーランド、スイス、中東、ルルド
日本では、海藻や真珠を採るために危険な潜水を行うのは女性たちです。一方、アメリカでは、権力を持つ女性たちが働く姿が見られます。アメリカ合衆国財務大臣 エリザベス・ルーデル・スミスは毎日、彫刻局を視察し、ニューヨークを拠点とする女性銀行頭取は、銀行の取締役会議の議長を務めています。東南アジアでは、シンガポールの「夜の蝶の姉妹団」が経済活動のサイクルの中で繁栄を享受していることに感謝し、香港では女性警察官が売春と闘っています。ケニアでは、マサイ族の人々が宣教師として働く尼僧から洗礼を受け、ヨーロッパのファッションコンテストは現地の女性たちを困惑させ、ボルネオのジャングルでは女性にタトゥーが刻まれ、美容整形外科医は容姿の改善を願うヨーロッパ人女性の体に切開を施すなど、遠く離れた異国情緒あふれる場所を訪れています。アラビア砂漠では、ベドウィン族の女性たちが、ラクダの排泄物のクリームを顔の肌に塗り込み、同じような希望を抱いています。ニュージーランドのマオリ族の出産儀式には、母親が出産する間、男性が行う危険な大胆な行為が含まれる。出産の話題に戻ると、スイスの診療所で無痛分娩の指導が行われる様子が映し出される。アラブの紛争地帯の女性たちは、命を危険にさらして戦場に駆け込み、破片を集めてスクラップメタルとして売り、子供たちに食べさせるためのわずかなお金を稼ぐ。最後には、サリドマイドという薬によって奇形を負った子供たちと苦しむ母親、そして落胆した他の母親たちが巡礼者としてルルドに赴き、子供たちの治癒を神に祈る様子が映し出される。 [8]
ベリンダ・リーへの献辞
オープニングクレジットとカンヌ映画祭のハイライトシーンでは、1955年に同映画祭に出演したイギリスの純朴な女優でイタリアのエクスプロイテーション映画に主演したベリンダ・リーの映像が流れる。ベリンダ・リーはその2年前の1961年3月に起きた自動車事故で他界しているが、この事故では、ベリンダ・リーと個人的な関係のあったグアルティエロ・ヤコペッティ[9]とパオロ・カヴァーラ[10]も負傷し、脚本家兼プロデューサーでもあるグアルティエロ・ヤコペッティも負傷している。オープニングクレジットの最後の部分では、「この長い旅の間、愛をもって私たちに寄り添い、助けてくれたベリンダ・リーへ」という献辞が描かれている（このキャプションは、上空を飛ぶジェット機を背景にした曇り空を背景に映し出され、ジャズ風のタイトルスコアは突然、キャプションが画面に表示されている10秒間、完全な静寂に切り替わり、その後音楽が再開される）。
検閲
テネシー州メンフィスの映画検閲委員会は、映画を市内で上映する前に4つのシーンのカットを要求しました。配給会社はこれを拒否し、連邦裁判所にメンフィス検閲委員会を提訴しました。1965年の判決で、テネシー州西部地区連邦地方裁判所は、委員会の運営の根拠となる市条例は違憲であると判断し、[11]委員会は解散しました。[12]
参考文献
- ^ 1963年のイタリアの娯楽ドキュメンタリー映画『世界の女性たち』に関連するポスター、ロビーカード、宣伝写真、その他の画像
- ^ グッドオール p. 22
- ^ ケレケス 113～114ページ
- ^ 「ホラーカルトと搾取に特化したB級映画カルト：世界の女性たち（1963年、パオロ・カヴァーラ、グアルティエロ・ヤコペッティ、フランコ・プロスペリ（2010年11月10日水曜日）」
- ^ ウィル・コーラー「過去のゲイ・プロパガンダ：1963年 - グアルティエロ・ヤコペッティの『世界の女たち』 - ビデオ」（Back2Stonewall「私たちはここにいる、私たちはクィア、F@#king Deal with It!」、2012年11月1日）
- ^ . 「世界規模のセルロイド大虐殺：ショックメンタリー」（2000年から2015年の間に書かれたレビュー）
- ^ ビル・ギブロン判事「モンド・ケーン・コレクション」（DVD評決、2003年11月17日）
- ^ ビル・ギブロン「モンド・ケーン・コレクション（1962-1971）- ポップ・マターズ映画レビュー」（2003年12月1日）
- ^ 「安らかに眠れ：グアルティエロ・ヤコペッティ 1919年9月4日、トスカーナ州 – 2011年8月17日、ローマ」（A Wasted Life、2011年8月22日月曜日）
- ^ 「美しさは見る人の目の中にある：ベリンダ・リー」
- ^ Embassy Pictures Corp. v. Hudson、242 F.Supp. 975（WD Tenn. 1965年7月9日）（「したがって、原告は、問題の条例は表面上、憲法修正第14条に違反しているとの宣言を受ける権利がある」）。
- ^ 「メンフィス映画検閲委員会、違憲と判断」ニューヨーク・タイムズ、1965年7月11日、51ページ。
参考文献
- マーク・グッドール著『スウィート＆サベージ：ショック・メンタリー映画を通して見る世界』ロンドン：ヘッドプレス、2006年。
- ケレケス、デイヴィッド・スレーター共著『文化のための殺人：モンドからスナッフまで、死の映画の図解歴史』ロンドン：クリエイション・ブックス、1995年。
- ロパルコ、ステファノ。 「グアルティエロ・ヤコペッティ – グラフィティ・スル・モンド」。 「モンド・ケーン」の共同監督に捧げられた初の完全な伝記。 Il Foglio Letterario、2014 – ISBN 9788876064760
- フォリアート、ファブリツィオ。パオロ・カヴァラ。 Gli occhi che raccontano il mondo Il Foglio Letterario 2014. (これまでに発表されたことのないモンド ケーンの共同制作者に関する研究。モンド ケーンとラ ドンナ ネル モンドに対するカヴァラの芸術的アプローチの批判的分析(pp. 57–88; 187–212)
外部リンク
- IMDbで「La donna nel mondo」として
- AFI長編映画カタログにおける世界の女性たち
- TCM映画データベースの世界の女性たち
- ロッテントマトで「世界の女たち」として評価
