ウォナラップ虐殺

ウォナラップは西オーストラリア州にあります
ウォナラップ
ウォナラップ（西オーストラリア州）

ウォナラップ虐殺（ウォナラップ「ミニナップ」虐殺とも呼ばれる）は、 1841年2月に西オーストラリア州ウォナラップ近郊でヨーロッパ人入植者によって数十人のウォナラップ族ヌンガー人が殺害された事件である。 [ 1 ]西オーストラリア州南西部のウォナラップ・ドゥーナン地域でのこの虐殺は、1841年2月21日、ウォナラップの入植者ジョージ・レイマンが、ウォナラップ出身のゲイワル/ゲイワールによって槍で刺殺された後に発生した。この懲罰的虐殺の指導者は、レイマンの隣人であるジョン・バッセルと、その地区の駐在判事であるジョン・モロイ大尉であった。ウォナラップ、カペル、バッセルトン、オーガスタ地域の入植者もこれに加わり、「イギリス人による最も残忍な行為の一つ」を犯した。[ 2 ]

紛争の原因

植民地開拓者とワルダンディ・ヌンガー族の人々との間の紛争の原因は数多くある。ゲイワルとバッセルトン地域の開拓者の間に多大な憤りをもたらした事件の一つは、ゲイワルの義理の息子ヌンガンドゥンの処遇であった。1840年2月、ヌンガンドゥンと友人のダンコックとガーバックは、コリー川沿いに住んでいた開拓労働者ヘンリー・キャンベルを殺害した。キャンベルがダンコックをひどく殴打したためである。ヘンリー・ブルは3人の若いワルダンディ族の男性を逮捕し尋問した後にこれを知った。[ 3 ]学者のジェシカ・ホワイトは、キャンベルがゲイワルの娘の1人を強姦したためだと述べたが[ 4 ]、別の資料ではガーバックがこの強姦を犯したとしている。[ 5 ]レシュノー地区の駐在治安判事ヘンリー・ブルはキャンベルの死の責任でヌンガンドゥン、ダンコック、ガーバックを鞭打ち、3人を釈放した。バッセルはこの寛大な扱いに激怒し、1840年12月にヌンドゥンに遭遇すると彼を逮捕し、彼の家カトル・チョーズンにしばらく拘留した後、さらなる処罰のためにパースへ送還した。この事件の後、ワルダンディ族の間でヌンドゥンへのこの恣意的な扱いに対する激しい憤りが広がり、その後数ヶ月にわたってバッセルトン地区の様々な入植者に対して脅迫が行われた。

ジョージ・レイマンの死

1841年2月21日、ゲイワル、ミリガン、そしてゲイワル（ゲイワル）の息子ウォベルドゥングを含む18人のワルダンディ族がジョージ・レイマンの農場で小麦の脱穀を手伝っていました。この作業を手伝っていた白人入植者には、マーティン・ウェルチとジョン・ドーソンもいました。メアリー・ブライアンはレイマン夫人と共にレイマン家の小屋で使用人として働いていました。

インデボング（入植者からはミリガン博士と呼ばれていた）[ 6 ]とゲイワル（当時の様々な資料ではゲイワールや「キビアン」とも呼ばれていた）は、一日の終わりに支払われるダンパーをめぐって口論になった。この時、アボリジニ労働者たちはレイマンの小屋の外で焚き火を囲んでいた。インデボングは小屋に行き、ジョージ・レイマンに、ゲイワルが自分の分のダンパーを取ったのに何ももらえないと訴えた。[ 7 ]するとレイマンが小屋から出てきて、ゲイワルにダンパーをミリガンに渡すように言い、その際にゲイワルの髭を掴んだ。これはヌーンガー文化では大きな侮辱である。[ 8 ]するとゲイワルは後ずさりして「ジョージ！」と言い、レイマンを槍で突き刺した。レイマンは自分の小屋に駆け込み、銃を要求したが、床に横たわって10分以内に死亡した。[ 9 ]メアリー・ブライアンの息子である若きロバート・ヘッピングストーンも後に、ウォブドゥンがレイマンの股間を貫く槍を投げるのを見たと語った。[ 10 ]その後、ヌーンガー族の労働者は全員逃げ出した。

ワダンディ・ドゥーナン族の口承によると、ゲイワル族とレイマン族の争いはワダンディ族の女性をめぐって起こったという。[ 11 ]

[ゲイワル]は彼女を連れ戻したかった。彼女は自分の娘だったから。それが彼らの言い分だった。でも、彼には[ワルダンディ族の女性]がいて、レイマン氏が彼女を連れ戻さなかったらしい…とか、そんな感じだった。彼らはそう言っていたけど、それは私の祖母から聞いた話だ…

ヘッピングストーンは馬に乗ってバッセル家とモロイにレイマンの死を知らせに向かった。日曜日だったため、彼らはバッセル家で祈祷会を開いていた。ミリガンもバッセル家を訪れ、何が起こったかを報告した。

最初の懲罰遠征

2月23日、グリーン博士がレイマンの死因を突き止めるためにやって来た。バッセルとモロイは逮捕状を準備した。彼らはまた、ヌーンガーの巡査であるブンニを説得し、彼をバッセル邸に拘留して「彼が誠実で熱心であるという確信が彼を解放させるまで」手伝わせた。[ 12 ]スパイとされたヌーンガーの少年2人がウォナラップで捕まり、モラカップでゲイワルが太ももを槍で刺されたと入植者に告げた。バッセルとモロイはブンニを案内役として真夜中にモラカップに向けて出発した。一行は13人だった。一昼夜、砂丘に隠れながらヌーンガーの一団を追跡した入植者たちは、7人のヌーンガー人を殺害し、13人の女性と子供を捕らえた。ゲイワルは殺害されたり捕らえられたりした人々の中に含まれていなかった。[ 12 ]その後、ブンニはゲイワルを殺すために派遣され、ゲイワルが殺害したと報告して戻ってきたが、それは事実ではなかった。

2月26日、ファニー・バッセルは日記にこう記している。「夕方、ジョン、モロイ大尉、ノーシー氏が戻ってきた。モロイ大尉はここでお茶を飲んだ。原住民7人が殺害された。ゲイワルは負傷したと思われる。」[ 13 ]

ジョン・ギャレット・バッセルとジョン・モロイ大尉は、殺害されたのは7人ではなく5人だったと報告したが、実際にはもっと大規模な虐殺が行われた。ウォーレン・バート・キンバリーは、植民地開拓者やヌーンガー族の生存者から事件の記憶を聞き取り、1897年にその記録を記した。キンバリーは、モロイが女性や子供を殺してはならないと命令したと述べている。ヌーンガー族の大半は、当時ミニナップ湖周辺に隠れていた。その後：[ 14 ]

原住民は次々と射殺され、生き残った者たちは女性を撃つなという命令が下されていたことを知っていたので、膝をついてボカで体を覆い、「メ・ヨカ（女よ）」と叫んだ。白人たちは容赦しなかった。黒人たちは数十人が殺され、その死体が復讐者たちの行進路に沿って並べられた。

ワアダンディ・ドゥーナン族の口述歴史には次のようにも書かれている[ 15 ]

最初に捕まった暴徒集団は、カペル川の向こう岸（モラカップ）で見つかりました。私が子供の頃、そこで頭蓋骨をいくつか見つけました。そのうちの一つには弾丸が入っていて、額を貫通して背中から突き出ていました。頭蓋骨に穴が開いたものもかなりありました。次に捕まった暴徒集団は、バンバリーのこちら側にあるマディ湖（ミニナップ）で、その後、オーストラリンドあたりまで追いかけて追いかけていきました。オーストラリンド周辺で追いついた暴徒集団は、そこでさらに何人かを殺しましたが、残りは逃げおおせました。

第二次および第三次討伐遠征

その後、バッセル一家と他の入植者たちは家に戻った。その時、アボリジニの保護者チャールズ・シモンズが到着し、入植者たちからひどく虐待されたようである。ヌーンガー族の捕虜は、ゲイワル族が西へ撤退しているとバッセル一家とモロイに告げた。ヴァーノン・バッセルと他の3人の入植者が率いる小隊がモラカップに行き、ワルダンディ族の一団を人質に取った。2月27日、ヴァーノンは「弾薬を持ってこい、無い」と伝言を送った。[ 16 ]チャールズ・バッセルは武器とキャトル・チョーズンからの援軍と共に派遣され、アルフレッド・ピックモア・バッセルはウォナラップから別の入植者一団と共に出発した。アルフレッド・バッセルの一団がヴァーノンの一団と遭遇すると、ワルダンディ族の人質は恐怖のあまり逃げ出し、2人のワルダンディ族の男性は撃たれた。[ 16 ]ジョン・ギャレット・バッセルとその兄弟たちは、ゲイワルを探すために南へ向かった。彼らは2日後に戻り、ブンニ族が協力しないので、ワルダンディ族がゲイワル族を引き渡すまで待つと告げた。[ 16 ]

ゲイワルの死

3月7日、ゲイワルはノーシー中尉の従者ケリーに殺害された。彼はゲイワル捜索を続けるため出動した一行の先頭にいた。その後、モロイはプラスケット船長の船上でウォバードゥングとその弟ケニーに罠を仕掛けた。彼らはロットネスト島に連行され、投獄された。[ 17 ] 2019年1月、ゲイワルの像がバッセルトンで除幕された。これはアーティストのグレッグ・ジェームズが制作し、バッセルトン市がクイーン・ストリートにセトルメント・アート・プロジェクトのために展示した5体目の彫刻である。[ 18 ]

事件の隠蔽

この虐殺は、事件後、多数のヌーンガー族の行方が分からなくなったにもかかわらず、入植者によって「組織的に軽視」された。ジョン・ドーソンの子孫は、何か恐ろしい出来事が起こり、「コミュニティ全体の士気に深刻な影響を与えた」と述べている。[ 19 ]当時、スワン川植民地の責任者はジョン・ハット総督であり、入植者コミュニティはそれ以上の調査を拒否した。モロイが1841年2月にタイプした書簡集には手紙の記録はないが、彼とジョン・ギャレット・バッセルは植民地大臣に2つの報告書を提出し、3つの懲罰的事件で合計8人のウォーダンディ族が殺害されたと述べている。ファニー・バッセルの2月の日記には4ページが欠落しているが、エドワード・シャンは、これは当時シモンズと交わした口論を隠蔽したかったためだとしている。[ 20 ]

参考文献

  1. ^ 「オーストラリアにおける植民地辺境虐殺、1788-1930年」ニューカッスル大学21世紀人文科学センター（オーストラリア）。 2021年1月2日閲覧。
  2. ^キンバリー、ウォーレン・バート著「西オーストラリアの歴史」1897年出版、第13章、116ページ。 2021年1月2日閲覧。
  3. ^ヘンリー・ブルから植民地大臣への手紙、SROWA CSR 第85巻 79ページ、1840年、西オーストラリア州立図書館
  4. ^ホワイト、ジェシカ。「『ペーパートーク』：西オーストラリア州南西部における証言と忘却」オーストラリア文学研究協会ホームジャーナル、第17巻第1号（2017年）。p.6。2020年10月31日閲覧。
  5. ^ジェニングス、ロジャー（1983年）。バッセルトン - ヴァス川沿いの支線。バッセルトン州。185ページ
  6. ^ "「1850年5月10日バンバリー治安判事裁判所」、インクワイアラー（西オーストラリア州パース：1840年 - 1855年）、1850年5月29日水曜日、3ページ」。
  7. ^ジョン・ドーソンの証言録取書、JG・バッセルとJ・モロイ署名、1841年2月23日、CSR第100巻、バティ図書館。
  8. ^ホワイト、ジェシカ。「『ペーパートーク』：西オーストラリア州南西部における証言と忘却」オーストラリア文学研究協会ホームジャーナル、第17巻第1号（2017年）。p.2」 。 2020年10月31日閲覧。
  9. ^ JG BussellとJ Molloyの署名入りAnne Bryanの証言録取書、CSR 1841 02 23 Vol 100 128、Battye Library。
  10. ^ JG BussellとJ Molloyの署名入りAlfred GreenとJohn Heppingstoneの証言録取書、841 02 24 CSR Vol 100 129、Battye Library。
  11. ^「フィリス・ローナンへのインタビュー 1987-転写-SLWA OH2522/2 マーガレット・ティックルによるインタビュー」西オーストラリア州立図書館、1987年。
  12. ^ a b J MolloyとJ Bussellによる報告書、1841年2月27日、CSR Vol 101 93-4、Battye Library。
  13. ^エドワード・シャン「選ばれた牛、第8章、野生の正義」。
  14. ^キンバリー、ウォーレン・バート「西オーストラリアの歴史」1897年出版、第13章、116ページ。 2020年10月31日閲覧。
  15. ^ Collard, Len (1994).エレンズブルックとウォナラップの農家のニュンガー族による解釈. イーストパース: 西オーストラリア州文化遺産評議会, 1994, p. 61.西オーストラリア州文化遺産評議会.
  16. ^ a b cモロイとJ・ブッセルは1841年3月10日にCSOに報告、CSR Vol 101 99、バティ図書館。
  17. ^ JG Bussellから植民地長官への手紙、1841年3月25日、CSR Vol 100、106 Battye Library。
  18. ^ 「彫刻ショーケース」ウェスト・オーストラリアン2019年1月25日. 2023年8月23日閲覧。
  19. ^ハードウィック、ギル。「アイルランド人RM：ヴァス号のジョン・モロイ船長（論文：西オーストラリアのアイルランド人。ボブ・リース（編））」; 西オーストラリア史研究、（2000）201、pp.1-20、pp.11、12。
  20. ^エドワード・シャン「選ばれた牛、第7章、原住民との関係」。

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