ヴセヴォロド・W・イサジウ
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カナダの社会学者（1933–2023）

ヴセヴォロド・W・イサジウ
ヴセヴォロド・W・イサジウ
生まれる1933年11月6日（年齢  （1933年11月6日）92）
リヴィウ、ウクライナ
科学者としてのキャリア
フィールド社会学

ヴセヴォロド・W・イサジウ博士（1933年11月6日 - 2023年2月28日）はカナダの社会学者で、社会思想、社会学理論、民族、移民、多元主義研究を専門としていた。1933年、ウクライナのリヴィウに生まれ、ラサール大学で修士号と博士号を、ハーバード大学でも学んだ。ロバート・F・ハーニー民族・移民・多元主義研究教授職およびプログラム（現在はムンク・スクールの一部）の初代学部長に就任した。1990年代には国務長官の資金提供を受けてカナダ初の民族研究に関する学際的共同大学院プログラムを設立し[ 1 ]、学生に好評で毎年恒例の会議を多数開催した。彼は1970年から1999年までトロント大学で社会学と社会学理論の講義を行い、その後名誉教授として退職した。イサジウはカナダのトロントにある自宅で89歳で亡くなった。[ 2 ]

選りすぐりの作品

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イサジウは社会学と社会思想の分野で多くの影響力のある著作を執筆しました。民族、民族集団、民族的アイデンティティの分野で研究に貢献し、数多くの出版物を発表しました。14冊の学術書と109冊以上の論文（[要説明]）の著者、共著者、または編集者を務め、その中にはウクライナ語で書かれたものも含まれています。彼は2冊の教科書、 『多様性を理解する：カナダの文脈における民族と人種』と『社会思想史における象徴的思想』を執筆し、民族集団についての新しい考え方を促しました（[誰の見解か？ ]）。彼の論文には、「民族の定義」と「不思議の国のオルガ：技術社会における民族」があります。彼の著書には以下のものがあります。

  • アイデンティティ：民族がカナダ社会に与える影響[ 3 ]
  • 北米とヨーロッパにおける多文化主義：民族間関係と社会統合に関する比較視点[ 4 ]（タヌジャ・ペレラと共著）
  • 社会学における因果関係と機能主義[ 5 ] [ 6 ]国際社会学図書館  より
  • 「民族の定義」1974年論文、日本語に翻訳され、青柳真知子編『エスニックとは何か？』（新泉社、73-96ページ）に収録。
  • 「民族の定義：新たなアプローチ」エスニックフォーラム[ 7 ]
  • 「不思議の国のオルガ：技術社会における民族性」[ 8 ]カナダ民族学誌より
  • 彼の2冊目の教科書『社会思想史における象徴的思想』。
  • ヒトラーとスターリンの間 第二次世界大戦におけるウクライナ：語られざる物語（アンドリュー・グレゴロヴィッチ、オレフ・S・ロマニシン共著）[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
  • 「民族的アイデンティティ保持の要因としての社会化」[ 12 ]（真壁智子と共著）
  • 「民族的アイデンティティの保持」[ 13 ]都市・コミュニティ研究センター。イサジウが3人の共著者とともに1990年に発表した著名な研究「民族的アイデンティティの保持」は、トロント都市圏の4つの主要民族グループ（イタリア人、ウクライナ人、ドイツ人、ユダヤ人）の3世代にわたる2,000人を対象とした調査結果を分析したものである。この研究は、3世代にわたるアイデンティティと民族的アイデンティティの保持、継承、または同化の指標に焦点を当てている。

    現在までに、この研究は世界3か国の他の民族グループでも再現され、検証されています。 T・レーン著『スターリンとヒトラーの犠牲者：ポーランド人とバルト人の英国への脱出』によれば、 「イサジウは民族的アイデンティティを示す一連の指標を提唱し、それを外的指標（観察可能な行動パターン）と内的指標（間接的に解釈される態度や感情）に分類した。彼は4つの民族集団（イタリア人、ドイツ人、ウクライナ人、ユダヤ人）を対象としたこの研究において、世代が進むにつれて民族的指標の割合が著しく低下することを発見した。4つの集団のすべての指標を平均すると、第一世代は60%、第二世代は約45%、第三世代は約31%であった。興味深いことに、4つの集団の中で最も高い指標は民族料理であり、次いで民族用品の所有、民族的慣習の維持、民族的親しい友人の維持、民族組織が主催する行事への参加が高かった。民族言語の知識と民族的レクリエーション施設の利用は低い順位であった。この証拠から、次のことは疑いようがないと思われる。民族的アイデンティティは時間の経過とともにその意味を変える可能性がある。」[ 14 ]

  • 難民の経験：第一次世界大戦後のウクライナ難民、ユーリ・ボシュク、ローマン・センクス共著、編。

    学者マルタ・ディチョク氏は、『難民の経験』の書評で、本書は「戦後ウクライナ難民に関する情報を包括的にまとめた初の書籍である。このコレクションは、非自発的避難民の国際的保護と20世紀ウクライナ史の研究にとって重要である」と述べている。12のセクションに分かれた本書は、「膨大な情報に読者が容易にアクセスできる」としている。彼女は次のように要約している。「本書は幅広い読者層に興味深いものとなるでしょう。難民研究に学術的な関心を持つ人々は、ある難民集団が避難生活を送っていた際の詳細なケーススタディに目を留めるでしょう。収容所における難民の生活に関する寄稿のほとんどは、これまで一冊にまとめられたことのないアーカイブ資料、地図、図表、統計表を用いています。国民アイデンティティの問題に取り組む現代の歴史家や学者は、国民アイデンティティが将来を決定づける上で重要な役割を果たした、特異な状況に置かれた人々の生活を形作った出来事や過程を、魅力的な形で描写していることに気づくでしょう。この経験を生き抜いた元難民は、学術的に検証された自らの過去を読むことに興味を持つでしょう。ウクライナ在住のウクライナ人にとって、本書は最近まで知ることのできなかった自らの歴史の一部を理解する上で役立つでしょう。」[ 15 ]

多様性を理解する：カナダにおける民族と人種

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イサジウの教科書『多様性の理解：カナダの文脈における民族と人種』[ 16 ]は、「この分野に関する優れた知識を持つ著者による、カナダにおける民族研究への明快な入門書」[ 17 ]として知られ、高等教育における多文化研究の教科書として広く用いられました。簡潔で「カナダの移民政策の包括的なレビューと最新の国勢調査データの使用」[ 18 ]が高く評価され、カナダを実証的なケーススタディとして用いて、多様性を概念化し分析しています。[ 19 ]

栄誉

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2006年6月20日、トロントのセント・マイケル大聖堂で、ベネディクト16世教皇が彼に教皇勲章を授与しました。彼は「カトリック教育への多大な貢献、特にカトリック系教育委員会が雇用決定において個人の信仰を考慮することを禁じる『教育法』改正案への貢献」により、聖グレゴリウス大帝勲章のナイトに叙せられました。

参考文献

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  1. ^ 「In Memoriam: Professor Emeritus Wsevolod W. Isajiw」 . In Memoriam: Professor Emeritus Wsevolod W. Isajiw . 2023年4月18日. 2024年2月20日閲覧。
  2. ^ 「Wsevolod W. Isajiw Obituary」 . Humphrey Miles . 2023年2月25日. 2024年2月20日閲覧。
  3. ^ イサジウ、ウセヴォロド (1976). 『アイデンティティ：民族性がカナダ社会に与える影響』 トロント：P. マーティン・アソシエイツ (1977年出版). ISBN 9780887781469。
  4. ^ イサジウ、ウセヴォロド、ペレラ、タヌジャ（1997年）。「北米とヨーロッパにおける多文化主義：民族間関係と社会統合に関する比較視点」カナダ学者出版。ISBN 9781551301013。
  5. ^ イサジウ、ウセヴォロド・W (1968). 『社会学における因果関係と機能主義』（第1版）ロンドン: ラウトレッジ。
  6. ^ イサジウ、ウセヴォロド・W. (2003).社会学における因果関係と機能主義. ラウトレッジ. ISBN 9781315888699。
  7. ^ Isajiw, Wsevolod W. (1994). 「民族の定義：新たなアプローチ」.エスニックフォーラム. 13/14 (2/1): 9–16 .
  8. ^ イサジウ、ウセヴォロド・W. (1977). 「不思議の国のオルガ：技術社会における民族性」 .カナダ民族研究. 9 (1): 77.
  9. ^ Isajiw. 「IMDB」 . IMDB . 2023年2月20日閲覧。
  10. ^ テル, フィリップ; カシアノフ, ゲオルギー; ヒムカ, ジョン＝ポール (2009). 『トランスナショナル・ヒストリーの実験室：ウクライナと最近のウクライナ史学』 セントラル・ヨーロッパ大学出版局. pp.  211– 224. ISBN 9789639776265。
  11. ^ イサジウ、ヴセヴォロド・W.、グレゴロヴィッチ、アンドリュー、ロマニシュチン、オレ・S. (2013). 『ヒトラーとスターリンの間 ― 第二次世界大戦におけるウクライナ ― 語られざる物語』ウクライナ系カナダ人研究資料センター. ISBN 978-0-9696301-1-1。
  12. ^ イサジウ、ウセヴォロド・W.；マカベ・トモコ（1982）『民族的アイデンティティ保持における社会化』トロント：トロント大学出版局。ISBN 0-7727-1295-6。
  13. ^ イサジウ、ウセヴォロド・W. (1986). 「民族的アイデンティティの保持」都市・コミュニティ研究センター.
  14. ^ レーン、T.（2004年）『スターリンとヒトラーの犠牲者：ポーランド人とバルト人の脱出』パルグレイブ・マクミラン社、ISBN 1403932204。
  15. ^ ディチョク、マルタ. 「難民体験：第一次世界大戦後のウクライナ避難民」 . CIUSアーカイブ. 2024年2月20日閲覧。
  16. ^ Isajiw, Wsevolod W. (1999). 『多様性を理解する：カナダにおける民族と人種』 Thompson Educational Pub. ISBN 978-1-55077-102-2。
  17. ^ バレット、スタンリー・R. (2000). 「レビュー：多様性の理解：カナダの文脈における民族と人種 Wsevolod W. Isajiw」 .発行：Canadian Journal of Sociology . 25 (3): 405– 406. doi : 10.2307/3341653 . JSTOR 3341653 . 
  18. ^ カゼミプール、アブドルモハマド (1999). 「CJS Online: Wsevolod W. Isajiw. 多様性の理解：カナダの文脈における民族と人種」アルバータ大学. 2023年2月20日閲覧。
  19. ^ Zielyk, IV (2001). 「多様性を理解する：カナダの文脈における人種と民族」ウクライナ研究ジャーナル26 ( 1/2): 374.
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ヴセヴォロド・W・イサジウ

カナダの社会学者（1933–2023）

ヴセヴォロド・W・イサジウ
ヴセヴォロド・W・イサジウ
生まれる1933年11月6日（年齢  （1933年11月6日）92）
リヴィウ、ウクライナ
科学者としてのキャリア
フィールド社会学

ヴセヴォロド・W・イサジウ博士（1933年11月6日 - 2023年2月28日）はカナダの社会学者で、社会思想、社会学理論、民族、移民、多元主義研究を専門としていた。1933年、ウクライナのリヴィウに生まれ、ラサール大学で修士号と博士号を、ハーバード大学でも学んだ。ロバート・F・ハーニー民族・移民・多元主義研究教授職およびプログラム（現在はムンク・スクールの一部）の初代学部長に就任した。1990年代には、国務長官の資金提供を受けてカナダ初の民族研究に関する学際的共同大学院プログラム[1]を設立し、学生に好評で毎年開催される一連の会議を主催した。彼は1970年から1999年までトロント大学で社会学と社会学理論の講義を行い、その後名誉教授として退職した。イサジウはカナダのトロントにある自宅で89歳で亡くなった。[2]

選りすぐりの作品

イサジウは社会学と社会思想の分野で多くの影響力のある著作を執筆しました。民族、民族集団、民族的アイデンティティの分野で研究に貢献し、数多くの出版物を発表しました。14冊の学術書と109冊以上の論文（[要説明]）の著者、共著者、または編集者を務め、その中にはウクライナ語で書かれたものも含まれています。彼は2冊の教科書、 『多様性を理解する：カナダの文脈における民族と人種』と『社会思想史における象徴的思想』を執筆し、民族集団についての新しい考え方を促しました（[誰の見解か？ ]）。彼の論文には、「民族の定義」と「不思議の国のオルガ：技術社会における民族」があります。彼の著書には以下のものがあります。

  • アイデンティティ：民族がカナダ社会に与える影響[3]
  • 北米とヨーロッパにおける多文化主義：民族間関係と社会統合に関する比較視点[4]（タヌジャ・ペレラと共著）
  • 社会学における因果関係と機能主義[5] [6]  国際社会学図書館より
  • 「民族の定義」1974年論文、日本語に翻訳され、青柳真知子編『エスニックとは何か？』（新泉社、73-96ページ）に収録。
  • 「民族の定義：新たなアプローチ」エスニックフォーラム[7]
  • 「不思議の国のオルガ：技術社会における民族性」[8]カナダ民族学誌より
  • 彼の2冊目の教科書『社会思想史における象徴的思想』。
  • ヒトラーとスターリンの間の第二次世界大戦におけるウクライナ：語られざる物語（アンドリュー・グレゴロヴィッチ、オレフ・S・ロマニシン共著）[9] [10] [11]
  • 「民族的アイデンティティ保持の要因としての社会化」[12]（真壁智子との共著）
  • 「民族的アイデンティティの保持」[13]都市・コミュニティ研究センター。イサジウが3人の共著者と共に1990年に発表した著名な研究「民族的アイデンティティの保持」は、トロント都市圏の4つの主要民族グループ（イタリア人、ウクライナ人、ドイツ人、ユダヤ人）の3世代にわたる2,000人を対象とした調査結果を分析したものである。この研究は、3世代にわたるアイデンティティと民族的アイデンティティの保持、継承、または同化の指標に焦点を当てている。

    現在までに、この研究は世界3か国の他の民族グループでも再現され、検証されています。 T・レーン著『スターリンとヒトラーの犠牲者：ポーランド人とバルト人の英国への脱出』によれば、 「イサジウは民族的アイデンティティを示す一連の指標を提唱し、それを外的指標（観察可能な行動パターン）と内的指標（間接的に解釈される態度や感情）に分類した。彼は4つの民族集団（イタリア人、ドイツ人、ウクライナ人、ユダヤ人）を対象としたこの研究において、世代が進むにつれて民族的指標の割合が著しく低下することを発見した。4つの集団のすべての指標を平均すると、第一世代は60%、第二世代は約45%、第三世代は約31%であった。興味深いことに、4つの集団の中で最も高い指標は民族料理であり、次いで民族用品の所有、民族的慣習の維持、民族的親しい友人の維持、民族組織が主催する行事への参加が高かった。民族言語の知識と民族的レクリエーション施設の利用は低い順位であった。この証拠から、次のことは疑いようがないと思われる。民族的アイデンティティは時間の経過とともにその意味を変える可能性がある。」[14]

  • 難民の経験：第一次世界大戦後のウクライナ難民、ユーリ・ボシュク、ローマン・センクス共著、編。

    学者マルタ・ディチョク氏は、『難民の経験』の書評で、本書は「戦後ウクライナ難民に関する情報を包括的にまとめた初の書籍である。このコレクションは、非自発的避難民の国際的保護と20世紀ウクライナ史の研究にとって重要である」と述べている。12のセクションに分かれた本書は、「膨大な情報に読者が容易にアクセスできる」としている。彼女は次のように要約している。「本書は幅広い読者層に興味深いものとなるでしょう。難民研究に学術的な関心を持つ人々は、ある難民集団が避難生活を送っていた際の詳細なケーススタディに目を留めるでしょう。収容所における難民の生活に関する寄稿のほとんどは、これまで一冊にまとめられたことのないアーカイブ資料、地図、図表、統計表を用いています。国民アイデンティティの問題に取り組む現代の歴史家や学者は、国民アイデンティティが将来を決定づける上で重要な役割を果たした、特異な状況に置かれた人々の生活を形作った出来事や過程を、魅力的な形で描写していることに気づくでしょう。この経験を生き抜いた元難民は、学術的に検証された自らの過去を読むことに興味を持つでしょう。ウクライナ在住のウクライナ人にとって、本書は最近まで知ることのできなかった自らの歴史の一部を理解する上で役立つでしょう。」[15]

多様性を理解する：カナダにおける民族と人種

イサジウの教科書『多様性を理解する：カナダの文脈における民族と人種』 [ 16]は、「この分野に関する優れた知識を持つ著者による、カナダにおける民族研究への明快な入門書」[17]として知られ、高等教育における多文化研究の教科書として広く用いられました。簡潔で「カナダの移民政策の包括的なレビューと最新の国勢調査データの活用」[18]が高く評価され、カナダを実証的なケーススタディとして用いて、多様性の概念化と分析を行っています。[19]

栄誉

2006年6月20日、トロントのセント・マイケル大聖堂で、ベネディクト16世教皇が彼に教皇勲章を授与しました。彼は「カトリック教育への多大な貢献、特にカトリック系教育委員会が雇用決定において個人の信仰を考慮することを禁じる『教育法』改正案への貢献」により、聖グレゴリウス大帝勲章のナイトに叙せられました。

参考文献

  1. ^ “In Memoriam: Professor Emeritus Wsevolod W. Isajiw”. In Memoriam: Professor Emeritus Wsevolod W. Isajiw . 2023年4月18日. 2024年2月20日閲覧。
  2. ^ 「Wsevolod W. Isajiw Obituary」. Humphrey Miles . 2023年2月25日. 2024年2月20日閲覧。
  3. ^ イサジウ、ウセヴォロド (1976). 『アイデンティティ：民族性がカナダ社会に与える影響』 トロント：P. マーティン・アソシエイツ (1977年出版). ISBN 9780887781469。
  4. ^ イサジウ、ウセヴォロド、ペレラ、タヌジャ（1997年）。「北米とヨーロッパにおける多文化主義：民族間関係と社会統合に関する比較視点」カナダ学者出版。ISBN 9781551301013。
  5. ^ イサジウ、ウセヴォロド・W (1968). 『社会学における因果関係と機能主義』（第1版）ロンドン: ラウトレッジ。
  6. ^ イサジウ、ウセヴォロド・W. (2003). 社会学における因果関係と機能主義. ラウトレッジ. ISBN 9781315888699。
  7. ^ Isajiw, Wsevolod W. (1994). 「民族の定義：新たなアプローチ」.エスニックフォーラム. 13/14 (2/1): 9–16 .
  8. ^ イサジウ、ウセヴォロド・W. (1977). 「不思議の国のオルガ：技術社会における民族性」.カナダ民族研究. 9 (1): 77.
  9. ^ Isajiw. "IMDB". IMDB . 2023年2月20日閲覧。
  10. ^ テル, フィリップ; カシアノフ, ゲオルギー; ヒムカ, ジョン＝ポール (2009). 『トランスナショナル・ヒストリーの実験室：ウクライナと最近のウクライナ史学』 セントラル・ヨーロッパ大学出版局. pp.  211– 224. ISBN 9789639776265。
  11. ^ イサジウ、ヴセヴォロド・W.、グレゴロヴィッチ、アンドリュー、ロマニシュチン、オレ・S. (2013). 『ヒトラーとスターリンの間 ― 第二次世界大戦におけるウクライナ ― 語られざる物語』ウクライナ系カナダ人研究資料センター. ISBN 978-0-9696301-1-1。
  12. ^ イサジウ、ウセヴォロド・W.；マカベ・トモコ（1982）『民族的アイデンティティ保持における社会化』トロント：トロント大学出版局。ISBN 0-7727-1295-6。
  13. ^ イサジウ、ウセヴォロド・W. (1986). 「民族的アイデンティティの保持」都市・コミュニティ研究センター.
  14. ^ レーン、T.（2004年）『スターリンとヒトラーの犠牲者：ポーランド人とバルト人の脱出』パルグレイブ・マクミラン社、ISBN 1403932204。
  15. ^ ディチョク、マルタ. 「難民体験：第一次世界大戦後のウクライナ避難民」. CIUSアーカイブ. 2024年2月20日閲覧。
  16. ^ Isajiw, Wsevolod W. (1999). 『多様性を理解する：カナダにおける民族と人種』 Thompson Educational Pub. ISBN 978-1-55077-102-2。
  17. ^ バレット、スタンリー・R. (2000). 「レビュー著作：多様性の理解：カナダの文脈における民族と人種 Wsevolod W. Isajiw」.発行：Canadian Journal of Sociology . 25 (3): 405– 406. doi : 10.2307/3341653 . JSTOR  3341653.
  18. ^ カゼミプール、アブドルモハマド (1999). 「CJS Online: Wsevolod W. Isajiw. 多様性の理解：カナダの文脈における民族と人種」アルバータ大学. 2023年2月20日閲覧。
  19. ^ Zielyk, IV (2001). 「多様性を理解する：カナダの文脈における人種と民族」ウクライナ研究ジャーナル26 ( 1/2): 374.
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