ウルファド（876年没）は、866年からブールジュ大司教を務めた。それ以前は、モンティエ＝アン＝デール（856年より）とソワソン（858年より）の修道院長を務めた。[1]また、彼はシャルル禿頭王の次男であるカルロマンの家庭教師も務めた。カルロマンは860年にウルファドの後を継いでソワソンの修道院長となった。 [1]
ウルファドはランスの大司教エッボによって司祭に叙階された。エッボは835年に廃位され、840年に復職していた。ウルファドはエッボの2度目の在任期間中（841年終了）に叙階された。 [ 2] ウルファドは、ピピンへの支持が高まった時期である847年から848年の間、シャルル禿頭王に反対するアキテーヌのピピン2世に公証人として仕えていた可能性がある。 [3] 857年、シャルルは空位となっていたラングルの司教座にウルファドを昇格させようとしたが、エッボの後継者ヒンクマーによって阻止された。[4] 859年、ヒンクマーが議長を務めたサヴォニエール教会会議で、ウルファドはエッボによって叙階された他の司祭、助祭、副助祭全員と共に司祭職を解かれた。[5]
ウルファドがピピンを支持したことも、ヒンクマールによって聖職を剥奪されたことも、866年にカール禿頭公が彼をブールジュ大司教に任命することを阻むことはなかった。 [5] 858年から860年にかけてのネウストリア反乱の間、ウルファドは王を支持していたとみられ、859年の勅許状でカールはウルファドを「我らの最愛の修道院長兼司祭」と呼んでいる。[6]ヒンクマールはウルファドの司教職適格性に異議を唱えたが、[5] [7] 866年8月にソワソンで開催された教会会議は、この件の審理を拒否した。[8] 868年、カールは教皇ニコラウス1世を説得し、ブールジュ周辺地域を脅かすヴァイキングに対抗するにはウルファドの「思慮深さと活力」が必要であると説き伏せた。教皇は彼を司教座に任命した。[9]
ウルファドの時代には、すべての書籍は手書きで書き写されていたため、友人は友人に本を貸し、友人が自分の図書館に書き写せるようにしていた。ウルファドの蔵書目録は、おそらく友人間で回覧することを意図したもので、哲学者ヨハネス・スコトゥス・エリウゲナの『アンビグア』の写本の裏に記されている。[10]ウルファドはエリウゲナの親しい友人で、エリウゲナはウルファドに『ペリフィセオン』を捧げ、「哲学論争の協力者」と呼んでいる。[11]ウルファドの蔵書目録には、エリウゲナによる偽ディオニュシオスの翻訳やマクシムス証聖王の『地中海論』など、エリウゲナの著書も含まれている。[11]ライデン大学図書館の写本F.67には、寒さに苦しむ修道士が、ウルファドの元弟子であるカルロマンが暖かい火のそばにいる間にウルファドに宛てた詩が保存されている。[12]
注記
- ^ ケニー1966年、562ページを参照。
- ^ ネルソン 1986年、183ページ。
- ^ Nelson 1992、pp. 150 n. 85、191 n. 12。ピピンの勅許状の中には、Gulfardusという公証人によって署名されているものがある。
- ^ Lacger 1937、33ページ。
- ^ abc McKitterick 1983、189ページ。
- ^ ネルソン、1992、p. 191:カリシムス・ノビス・アッバスと大臣
- ^ ネルソン 1992、218ページ。
- ^ タヴァード 1973、595ページ。
- ^ ネルソン 1992、212ページ。
- ^ McKitterick 1983、p. 211。これは Bibli Wulfadiとして知られるコレクションです。
- ^ McKitterick 1983、289ページより。
- ^ ケニー、1966年、p. 562. この詩はffの5人のグループの中にあります。 1 v –3、Ludwig Traube 編集、「Carmina scottorum latina et graecanica」VII、Poetae latini aevi Carolini III、MGH Antiquitates、p. 690..
出典
- ケニー、ジェームズ・フランシス（1966年）『アイルランド初期史資料集：教会史』ニューヨーク：オクタゴン・ブックス
- ラッカー、ルイ・ド (1937)。 「アキテーヌ第 8 世、第 14 世紀のプリマティ」。フランス教会の歴史評論。23 (98): 29–50 .土井:10.3406/rhef.1937.2791 。2013 年12 月 18 日に取得。
- マッキタリック、ロザモンド（1983年）『カロリング朝下フランク王国、751-987年』ロンドン：ロングマン。
- ネルソン、JL (1986)「サン・ベルタン年代記」中世初期ヨーロッパの政治と儀式[初出： M・ギブソンとJL・ネルソン編『シャルル・ザ・ボールド：宮廷と王国』 、BARインターナショナルシリーズ101（オックスフォード、1981年）、15～36ページ]。ロンドン：ハンブルドン・プレス、 173～ 94ページ 。
- ネルソン、JL (1992). 『禿頭のチャールズ』 ロンドン: ロングマン.
- タヴァード、ジョージ・H. (1973). 「ランスのヒンクマールによる司教制と使徒継承」(PDF) .神学研究. 34 (4): 594– 623. doi :10.1177/004056397303400403. S2CID 159964598.
さらに読む
- カピュインズ、M. (1966)。 「ウルファディとジャン・スコット・エリゲーヌの書誌」。古代および中世の神学研究。33 : 137-39 .
- ジャン・デヴィス（1975–76）。ヒンクマール、ランス古城、845 ～ 882 年。 3巻ジュネーブ: ドロス。
- ロト、フェルディナンド(1902)。 「シャルル・ル・ショーヴの王女、アンネ866」。ル・モヤン・アージュ。15 : 393–438 .
