マーシアのウルフヘレ

ウルフヘレ
リッチフィールド大聖堂の右側にあるウルフヘレの描写。
マーシア王
治世658～675年
前任者オスウィウ
後継エセルレッド
生まれる西暦640年頃
死亡西暦675年
配偶者たちエオルメンヒルド
問題コエンレッド・ワーバーグ
王朝イクリンガス
父親ペンダ
母親Cynewise（おそらく）

ウルフヘレあるいはウルファー（675年没）は、658年から675年までマーシア王であった。彼はマーシア全土で最初のキリスト教徒の王であったが、いつどのようにしてアングロサクソンの異教から改宗したかはわかっていない。彼の即位は、ノーサンブリアのオスウィーによる南イングランドの覇権の終焉を意味し、ウルフヘレはその地域の大半に影響力を拡大した。西サクソン人に対する彼の軍事行動により、マーシア人はテムズ川流域の大半を支配することになった。彼はワイト島とミオン渓谷を征服し、それらを南サクソン人のエゼルウィアル王に与えた。彼はまた、サリー、エセックス、ケントにも影響力を持っていた。彼はケントのエオルセンベルト王の娘、エオルメンヒルドと結婚した。

ウルフヘレの父ペンダは、655年、ノーサンブリアのオスウィウとの戦いでウィンワドの戦いで戦死した。ペンダの息子ペアダはオスウィウの統治下で王位に就いたが、6ヶ月後に暗殺された。ウルフヘレが王位に就いたのは、658年にマーシア貴族がノーサンブリアの支配に反抗し、オスウィウの統治者を追い出した時のことである。

オスウィウが死去した670年までに、ウルフヘレは南イングランドで最も有力な王となっていた。彼は660年代初頭からハンバー川以南のイングランドの実質的な覇権を握っていたが、父のようにノーサンブリアの覇権を握っていたわけではなかった。674年、ウルフヘレはオスウィウの息子、ノーサンブリアのエクフリスに挑戦したが敗北した。彼はおそらく病死し、675年に亡くなった。ウルフヘレの後を継いでマーシア王となったのは、弟のエセルレッドであった。スティーブン・オブ・リポンの『ウィルフリッド伝』は、ウルフヘレを「誇り高き心と飽くなき意志の持ち主」と評している。[ 1 ]

7世紀のマーシア

7世紀後半のブリテン王国

西暦600年のイングランドは、ほぼ完全にアングロサクソン人によって支配されていました。彼らは過去200年間に北西ヨーロッパからブリテン島に渡来した人々でした。修道士ベーダは西暦731年頃に著作の中で、マーシア人は侵入してきたグループの一つであるアングル人の子孫であると考えていました。サクソン人とジュート人はブリテン島の南部に、アングル人は北部に定住しました。[ 2 ]現在のイングランド中部にあったマーシア王国の起源についてはほとんど知られていませんが、アングロサクソン年代記とアングリア・コレクションに保存されている系図によると、初期の王はイクリンガの子孫であり、そのためこの王朝はイクリンガと呼ばれています。[ 3 ] 明確な歴史的情報が残っている最も初期のマーシア王は、ウルフヘアの父であるマーシアのペンダです。[ 4 ]

ベーダの英国教会史『アングロサクソン人の歴史』によると、他の王国に対してインペリウム（帝国）あるいは覇権を握った初期アングロサクソンの君主は7人いた。 [ 5 ] その5人目がノーサンブリアのエドウィンで、ハットフィールド・チェイスの戦いで、グウィネズとペンダのブリテン王キャドワロンを含む連合軍に殺された。この勝利の時点では、ペンダはまだマーシアの王ではなかったと思われる。彼の子供には、後にマーシアの王となるウルフヘレとエセルレッドがいる。[ 6 ]

エドウィンの死後、ノーサンブリアは短期間、ベルニシア王国とデイラ王国という2つの王国に分裂した。1年以内にオズワルドはキャドワロンを殺して両王国を再統一し、続いてイングランド南部におけるノーサンブリアの覇権を再び確立した。[ 7 ] しかし、642年8月5日、ペンダはマザーフィールドの戦い（おそらくは北西ミッドランドのオズウェストリーで行われた）でオズワルドを殺した。 [ 8 ]ペンダは他の南部のアングロサクソン王の君主としては記録されていないが、オズワルドを破った後、アングロサクソン王の中で最も有力な王となった。[ 9 ] オズワルドの死後、ノーサンブリアは再び分割され、オズワルドの息子オスウィウがベルニシア王国の王位を継承し、オスリックの息子オズワインが2つの王国のうち南部のデイラ王国の王位を継承した。[ 10 ]

この時代に関する主な史料は、731年頃に完成したベーダの『歴史』である。教会の歴史に焦点を当てているにもかかわらず、この著作は初期の異教王国に関する貴重な情報も提供している。ウェセックスやケントなど、故郷のノーサンブリア以外の王国については、ベーダは教会組織内に情報提供者を持ち、追加情報を得ていた。マーシアについてはそうではなかったようで、ベーダは他の王国ほどマーシアに関する情報を提供していない。[ 11 ] この時代に関するさらなる史料には、9世紀末にウェセックスで編纂されたアングロサクソン年代記がある。年代記の匿名の筆写者は、それ以前の時代に記録された多くの情報を取り入れたようである。[ 12 ]

祖先

ウルフヘレの直近の親戚

ウルフヘレはマーシアのペンダの息子であった。ペンダの王妃キュネワイズはベーダによって名付けられているが、ベーダは彼女の子供については触れていない。ペンダの他の妻は知られていないため、彼女がウルフヘレの母であった可能性は高いが確実ではない。[ 13 ] [ 14 ] アングロサクソン年代記では、ペンダは626年に50歳で、30年間の治世であったとされているが、これだとペンダが死亡した時の年齢は80歳になるが、彼の息子のうち2人（ウルフヘレとエセルレッド）は殺害された時に幼かったと記録されているため、これは一般的にありそうにないと考えられている。ペンダが即位時ではなく死亡した時に50歳であった可能性も少なくとも同じくらい高いと考えられている。[ 6 ] [ 15 ] ウルフヘレの生年月日は不明だが、ベーダは658年の即位当時は若者だったと記しており、当時10代半ばだった可能性が高い。ペンダはウルフヘレが生まれた当時30代だったことになる。[ 16 ]

ウルフヘレの幼少期については何も知られていない。彼には兄弟が二人、ペアダとエゼルレッド、姉妹が二人、カインバーとカネスウィスがいた。[ 17 ] [ 18 ]また、マゴンサエテ王メレワルがウルフヘレの兄弟だった可能性もある。[ 19 ] 彼はケントのエオルメンヒルドと結婚したが、結婚の日付は記録されておらず、最古の史料には子供の記録もない。ただし、704年から709年までマーシア王であったコエンレッドは、12世紀のジョン・オブ・ウースターの年代記にウルフヘレの息子として記録されている。[ 20 ] もう一人の可能性のある子供は、エゼルレッドの甥として記録されている従王ベルトヴァルトであり、[ 21 ] 3人目の子供ウェルブルは、11世紀の写本にウルフヘレの娘として記録されている。[ 22 ]グロスターの聖ペテロ修道院 の11世紀の歴史書には、ウルフヘレの女王として他に2人の女性、イードバーとイーフの名が挙げられているが、どちらの主張も妥当ではない。[ 23 ]

即位と覇権

マーシア王国の最大領土（7世紀から9世紀）は緑色で示され、当初の中心地域（6世紀）は濃い色で示されている。示されている面積は概算である。[ 24 ]

655年、ペンダはノーサンブリアのオスウィウをイウデウで包囲した。イウデウの位置は不明だが、スコットランドのスターリングであった可能性がある。ペンダはオスウィウの息子エクフリスを人質に取り、オスウィウはペンダの出発を保証するために財宝という形で貢物を支払った。マーシアへの帰途、オスウィウはペンダに追いつき、655年11月15日、オスウィウとペンダはウィンワド川（川名不明）の岸で戦った。[ 25 ] ペンダはオスウィウに殺害され、斬首された。オスウィウはマーシアを南北に分割した。[ 26 ] 北部はノーサンブリアの直接支配下に置かれた。南部はペンダの息子ペアダに与えられた。ペアダは653年頃にオスウィウの娘エールフレッドと結婚していた。 [ 27 ]

ペアダは長くは王位にとどまらなかった。 656年の復活祭に、おそらくは妻オスウィの娘の共謀により殺害された。[ 28 ]その後オスウィはマーシア全土を自ら統治した。ベーダはオスウィを、他のアングロサクソン王国に対してインペリウム（アングロサクソン年代記の言葉ではブレトワルダ）を握った7代目にして最後の王として挙げている。[ 5 ]当時、王国間の覇権関係は一般的であり、より強い王の支配下に小王が存在するという形をとることが多かった。しかしオスウィはこれをさらに進め、ペンダとペアダの死後、マーシアに自身の総督を設置した。マーシアを厳しく統制しようとするこの試みは、658年にマーシアの指導者3人、イミン、エアファ、エドバートがノーサンブリア人に反乱を起こしたことにより失敗した。ベーダは、ウルフヘレを隠匿し、反乱が成功するとウルフヘレが王位についたと報告している。[ 29 ]マーシア人の反乱が成功したのは、オスウィウがブリテン島北部のピクトランドでの戦闘に忙殺されていたためではないかと考えられている。オスウィウの甥で、エアンフリスの息子であるピクト人王タローガンは657年に亡くなっていた。[ 30 ]

オスウィーが帝国時代に南方の王国に対してどの程度直接的な支配力を行使したかは不明である。ベーダはオスウィーと東サクソン人のシゲベルトとの友情と影響力について述べているが[ 31 ]、一般的に南東部のパターンはより地域的な支配であり、オスウィーの影響力は特に強くはなかったようである。[ 27 ]ウルフヘレは多くの場合オスウィーの地位を奪ったようである。[ 32 ]ベーダはオスウィーを帝国を 行使した統治者の一人として挙げていないが、現代の歴史家はマーシア王国の覇権の台頭は彼の治世に始まったと考えている。彼は660年代初頭からハンバー川以南のブリテン島の実質的な領主であったようであるが、父のようにノーサンブリアの領主ではなかった。[ 33 ]

部族ヒダージュと呼ばれる文書は、ウルフヘレの治世に遡る可能性がある。これは、多くの小規模な民族集団がマーシア王国のような大王国に吸収される前に作成されたもので、アングロサクソン系イングランドの民族と、土地の単位であるハイド（毛皮）による評価額を記録している。部族ヒダージュの正確な年代を特定することは困難であり、ウルフヘレの治世に記された可能性もあるが、マーシアのオファ、ノーサンブリアのエドウィン、あるいはオスウィウの治世に遡る可能性も指摘されている。[ 34 ] [ 35 ]

改宗王

ウルフヘレの名を冠したアングロサクソンの勅許状の詳細
メデスハムステッドの修道院のためにウルフヘレが発行したとされるアングロサクソンの勅許状の 14 世紀の転写の詳細。頭文字の大文字「U」で王の姿が描かれている。

ブリテン島はローマ統治下でキリスト教化されていたが、渡来したアングロサクソン人は土着宗教（アングロサクソン異教）を信仰しており、グレートブリテン島の教会はスコットランドとウェールズに残存していたブリテン王国とイングランド南西部のドゥムノニア王国に限られていた。ローマからの宣教師は6世紀末にアングロサクソン人をキリスト教に改宗させ始め、この改宗はペンダ王の治世中にすでにかなり進んでいたが、ペンダ王自身は生涯異教徒であり続けた。 [ 36 ] この時代の他の王の洗礼の記録が残っており、例えばウェセックスのキュネジルスは640年頃に洗礼を受けており[ 37 ]、ノーサンブリアのエドウィンは620年代半ばに改宗している。[ 38 ] しかし、 680年代に統治したウェセックスのケドワラのような後の王は、即位時に異教徒であったと記録されています。[ 39 ]

ベーダはウルフヘレが王位についた後、「彼ら（マーシア人）は自らの王のもとで自由となり、真の王であるキリストに進んで忠誠を誓い、天国における永遠の王国を勝ち取ろうとした」と記している。[ 14 ]ウルフヘレの父はキリスト教への改宗を拒否し、ペーダはオスウィーの娘と結婚するために改宗したようだが、ウルフヘレの改宗の時期や状況は不明である。オスウィーとの和解の一環としてキリスト教を受け入れたのではないかと考えられている。[ 40 ]ベーダはペーダの死の2年前に、その息子ペーダがキリスト教に改宗したと記録しているが、これはペーダの妹キュネブルと結婚したオスウィーの息子イアルフリスの影響を受けている。ペーダはマーシアにキリスト教の布教活動を持ち込み、これがウルフヘレがキリスト教徒になった時期であった可能性がある。[ 41 ]ウルフヘレがケントのエオルメンヒルドと結婚したことで、マーシアは血縁関係と交易で結ばれていたケント王国やメロヴィング朝ガリア王国といったキリスト教国と密接な関係を持つようになったと考えられる。この結婚がもたらした政治的・経済的利益は、ウルフヘレが王国をキリスト教化する際にも影響を与えた可能性がある。[ 42 ] [ 43 ]

ウルフヘレとウィルフリッド司教の関係は、リポンのスティーブンの『ウィルフリッド伝』に記録されている。667年から69年にかけて、ウィルフリッドがリポンにいた間、ウルフヘレは司教の助けが必要な際にマーシアへ来るよう頻繁に招いた。スティーブンによれば、ウルフヘレはウィルフリッドに「多くの土地」を報酬として与え、ウィルフリッドはそこに「すぐに神のしもべのための聖堂を設立した」という。[ 44 ]

アングロサクソン年代記によると、ウルフヘレは現在のピーターバラにあるメデスハムステードに大規模な修道院を寄進した。この修道院は当初、ペーダによって寄進されていた。ウルフヘレの寄進の奉納式には、デウスデディット大司教（664年没）とヤルマン司教（663年から在任）の両名が出席した。寄進状はウルフヘレとオスウィウ、そしてエセックス王シゲヘレとサエビによって署名された。[ 45 ]

西サクソン人、南サクソン人、フウィッチェ人

ウルフヘレに関する初期の文献に記された場所を示す、イングランド南部の地図。アッシュダウンの正確な位置は不明だが、テーム川南方のバークシャー・ダウンズ地方のどこかにあったとされる。

661年、ウルフヘレは西サクソン人の領土にあるアッシュダウンを襲撃したと年代記に記録されている。西サクソン人の起源と考えられているゲヴィッセ族は、もともとテムズ川上流域に定住していたようで、6世紀の記録から彼らがその地域で活動していたことがわかる。ウルフヘレの下でのマーシア人の復活は、彼らに厳しい圧力をかけた。また660年代初頭、同じ地域にあった西サクソン人のドーチェスター司教区が分割され、ウィンチェスターに新しい司教区が設置された。この決定は、マーシア人が西サクソン人の伝統的な中心地へ進出し、ドーチェスターが国境に危険なほど近づいたことに対する反応であったと考えられる。数年のうちにドーチェスター司教区は放棄された。[ 46 ]正確な日付は不明であるが、おそらく660年代半ばであったと思われる。[ 47 ]

アッシュダウンへの攻撃に加え、ウルフヘレは661年にワイト島を襲撃した。その後、彼は島と、ワイト島の北にある本土のメオン川沿いにあるメオンウェアの領土の両方を、彼の名付け子である南サクソン人の王エゼルウィアルに与えた。島の支配王朝は、この取り決めをある程度受け入れることができたようで、686年にケドワラ率いる西サクソン人が島への攻撃を開始した際に、この一族全員を絶滅させた。[ 48 ] [ 49 ] ワイト島の征服後、ウルフヘレは司祭エオッパに住民に洗礼を施すよう命じた。年代記によると、これがキリスト教の洗礼が島にもたらされた最初の時であった。[ 50 ]

670年代初頭、ウェセックスのケンウィアルが死去した。ベーダによれば、おそらくウルフヘレの軍事行動によって引き起こされた緊張の結果、ウェストサクソン王国は分裂し、下級王によって統治されるようになった。[ 51 ] 最終的にこれらの下級王は敗北し、王国はおそらくケドワラによって、あるいはケントウィネによって再統一された。ウルフヘレの死から10年後、ケドワラ率いるウェストサクソン人は東方への積極的な拡大を開始し、マーシア人の進撃の多くを阻止した。[ 52 ]

南サクソン人のエゼルウィアル王は、ウルフヘレの名付け子であっただけでなく、婚姻を通じてマーシア人とも繋がりを持っていた。彼の妻は、マーシア南西部を領土とする部族、フウィッチェ族のイーアンフリスの娘、イーフ女王であった。フウィッチェ族にも王族はいたが、この頃には既にウルフヘレに従属していたようである。エゼルウィアルとイーフの結婚はウルフヘレの宮廷で行われた可能性が高い。というのも、エゼルウィアルがそこで改宗したことが知られているからである。[ 53 ] フウィッチェ王国はペンダによって創設されたとされることもあるが、この王国はマーシアとは独立して存在し、ペンダとウルフヘレのこの地域における影響力の増大は、別個の国家の創設ではなく、マーシア人の勢力の拡大を意味していた可能性も等しく考えられる。[ 54 ] [ 55 ]

イースト・アングリアとイースト・サクソン人

664年、イースト・アングリアのエゼルヴァルドが亡くなり、50年間統治したエアルドウルフが後を継いだ。この時期のイースト・アングリアとマーシア人の関係についてはほとんど何も知られていない。イースト・アングリアはそれ以前はノーサンブリアの支配下にあったが、ウルフヘレの即位後もこの状態が続いたという証拠はない。イースト・サクソン人のスウィズヘルムも664年に亡くなり、彼の2人の息子、シゲヘレとサエビが後を継いだ。ベーダは彼らの即位について「マーシア人の王ウルフヘレの支配下にある…統治者」と記している。[ 42 ] 同年に疫病が流行し、シゲヘレとその民はキリスト教を棄教した。ベーダによれば、ウルフヘレはリッチフィールドの司教ヤルマンを派遣してイースト・サクソン人を改宗させた。ヤルマンはリッチフィールドの最初の司教ではなかった。ビードは前任者のトゥルムヒアについて言及しているが、トゥルムヒアの活動や誰が彼を任命したかについては何も知られていない。[ 56 ]

これらの出来事から、オスウィウの南部における影響力は、この頃までに、あるいはそれ以前から衰えており、ウルフヘレが今やこの地域を支配していたことは明らかである。このことは、665年から668年の間にウルフヘレがロンドン司教区をワインに売却したことで、さらに明らかになる。ワインは、ケンウィールによって西サクソン人の司教職を追放されていた。この時期、ロンドンは東サクソン人の領土となった。[ 32 ] 考古学的証拠から、この頃、ロンドンにおける中期サクソン人の居住地が大幅に拡大し始めたようである。アングロサクソン時代のロンドンの中心は、古代ローマ時代の中心地ではなく、そこから西に約1マイル、現在のストランド付近にあった。この拡大が始まったとき、ウルフヘレは都市を支配していたのかもしれない。[ 57 ]

ケント、サリー、リンジー

ウルフヘレが即位した時点ではエオルセンベルトがケント王であったが、ウルフヘレがエオルセンベルトの娘エオルメンヒルドと結婚したことで両家は結びついた。[ 58 ] 664年、エオルセンベルトの息子エグバートがケントの王位を継承した。673年のエグバートの死の時点でのケントの状況ははっきりと記録されていない。エグバートの兄弟であるフロスヘレが王位に就くまでには1年が経過していたようである。ウルフヘレはエオルメンヒルドとの結婚を通じてエグバートの2人の息子、イードリックとウィトレッドの叔父にあたるため、継承に関心を持っていた可能性がある。エグバートの死からフロスヘレの即位までの空位期間には、ウルフヘレがケントの実質的な支配者として行動していたと推測されている。[ 49 ]ケントとマーシア人のもう一つのつながりは、マゴンサエテの王であり、ウルフヘレの従属王であったメレワルを通じてであった。メレワルはウルフヘレの兄弟であった可能性があり、ロスヘレの妹であるエオルメンブルと結婚していた。[ 19 ]

サリーはかつて独立した王国であったという記録はないが、少なくとも異なる時期に異なる隣国の支配下にあった州であった。670年代初頭までエグバートによって統治されていたが、その頃の勅許状には、サリーの準王フリッツウォルドがエオルセンワルド司教に与えた土地の付与をウルフヘレが確認したことが記されており、その土地は北は現在のバッキンガムシャーまで広がっていた可能性がある。[ 59 ] [ 60 ] フリッツウォルド自身はウルフヘレの妹ウィルバーと結婚していたと思われる。[ 59 ]テーム で作成された勅許状は673年から675年の間に作成されたもので、ウルフヘレの介入のきっかけとなったのはおそらくエグバートの死だった。ウルフヘレの後継者エセルレッドの治世に、ピーターバラ修道院への寄付を定めた勅許状に、フリトゥリックという名の証人が記録されている。アングロサクソン王朝によく見られる頭韻法から、この二人はともに中期アングリア王朝の出身で、ウルフヘレがフリトゥウォルドをサリーの王位に就けたのではないかという憶測が流れている。勅許状には、オズリック、ウィグハード、エセルウォルドという名の3人の従王が証人として名を連ねている。彼らの王国は特定されていないが、勅許状には現在のバークシャー州東部にあるソンニングという州について言及されており、これらの従王の1人がその州の住民であるスニング族の支配者だった可能性がある。これは、当時ウルフヘレがその州を支配していたことを示唆している。[ 49 ]

リンデスファラ人に対するウルフヘレの影響力は、リンジーを領土とし、現在のリンカンシャーにあったことから、司教の権威に関する情報から明らかである。少なくともリッチフィールドのマーシア人司教の一人が、その地で権威を行使したことが知られている。それは、 672年にチャドが死去した際に司教となったウィンフリスである。 [ 42 ] [ 59 ] さらに、ウルフヘレがリンジーのバロー・アポン・ハンバーの土地を修道院建設のためにチャドに与えたことが知られている。[ 61 ] チャドも、遅くとも669年までに司教としてその地で権威を持っていた可能性がある。[ 42 ] リンデスファラに対するマーシア人司教の政治的基盤は、ウルフヘレの治世初期、チャドに先立つ二人の司教、トゥルムヘレとジャルマンによって築かれたのかもしれない。[ 42 ]

敗北と死

674年、ウルフヘレはオスウィウの息子エクフリスを攻撃した際、優位な立場から攻撃を仕掛けた。スティーブン・オブ・リポンの『ウィルフリッド伝』は、ウルフヘレが「南方の諸国を[ノーサンブリア]に反旗を翻した」と記している。ベードはこの戦闘について記録しておらず、『アングロサクソン年代記』にも記載されていないが、スティーブンによれば、エクフリスがウルフヘレを打ち破り、リンジーを明け渡し、貢物を納めさせたという。[ 62 ]

ウルフヘレは敗北を生き延びたものの、その結果、南部における支配力をある程度失ったようである。675年、西サクソン人の王の一人であるエスクヴィネがビーダンヒーフデでウルフヘレと戦った。この戦いがどこで行われたのか、誰が勝利したのかは不明である。12世紀の歴史家ヘンリー・オブ・ハンティンドンは、現在失われているアングロサクソン年代記の版本を入手しており、 [ 63 ]マーシア人が「恐ろしい戦い」で勝利したと信じており、ウルフヘレが「父と祖父の勇敢さ」を受け継いでいたと述べている。[ 64 ]しかしカービーは、エスクヴィネがウェセックスにおけるウルフヘレの支配を打ち破るのに十分な成功を収めたと推測している。[ 65 ]

ウルフヘレは675年後半に亡くなった。ハンティンドンのヘンリーによれば、死因は病であった。[ 64 ] 当時30代半ばであったと推定される。彼の未亡人エオルメンヒルドは後にイーリーの女子修道院長になったと考えられている。[ 66 ]ウルフヘレの弟エセルレッドが王位を継承し、30年近く統治した。エセルレッドは即位後数年でノーサンブリア人からリンジーを奪還したが、ウルフヘレが達成した南部の支配を維持することはほとんどできなかった。[ 65 ]

結婚と子供

記録されていない日付で、ウルフヘレはケント王エオルセンベルトの娘 エオルメンヒルド（別名エルメニルダなど）と結婚した。エオルメンヒルドはウルフヘレよりも長生きし、ウルフヘレの死後、イーリーの女子修道院長になったと考えられている。[ 66 ]この結婚による子供は最古の史料には記録されていないが、他の様々な史料には以下の子供が記録されている。

参考文献

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  53. ^カービー『初期のイングランド王たち』11～12ページ。
  54. ^カービー『初期のイングランド王たち』8～9ページ。
  55. ^ヨーク『王と王国』 108～109ページ。
  56. ^ Bede、 HE、III、30、200–1 ページ。
  57. ^ロバート・カウイ、「マーシアン・ロンドン」、ブラウン＆ファー『マーシア』、pp. 198–9
  58. ^カービー『初期のイングランド王たち』43ページ
  59. ^ a b cウィリアムズ『王権と統治』 21ページ。
  60. ^ホワイトロック『イギリスの歴史文書』440ページ。
  61. ^サイモン・ケインズ、「ウルフヘレ」、ブラックウェル百科事典、490ページ
  62. ^コルグレイブ『ウィルフレッド司教の生涯』、20年頃；カービー『初期のイングランド王たち』、116ページ；ウィリアムズ『王権と統治』、23ページ。
  63. ^ダイアナ・E・グリーンウェイ、「ハンティンドンのヘンリー」、ラピッジ他著『ブラックウェル百科事典アングロサクソン・イングランド』 232～233ページ。
  64. ^ a bヘンリー・オブ・ハンティンドン、670年頃。
  65. ^ a bカービー『初期のイングランド王たち』116～117ページ。
  66. ^ a bヨーク『王と王国』 70ページ。
  67. ^コープ、ノーマン・A.『ストーン：市場町の歴史』7-8ページ、 [1] 10ページ注5の出典を引用。ダグデール『モナスティコン』第6巻第1部「西暦970年頃ピーターバラで書かれた本に記された記述」、ダグデールによる解散時にストーン修道院に掲げられた銘板の碑文、ヘンリー・ブラッドショー『チェスターの聖ウェルブルガの生涯』、ベレスフォード『オールド・スタッフォードシャーの思い出』、ワーナー『聖チャドの生涯と伝説』

出典

一次資料

  • ベーダ『イングランドの教会史』（紀元731年頃）レオ・シャーリー＝プライス訳、 R・E・レイサム改訂、D・H・ファーマー編。ロンドン：ペンギン社、1990年。ISBN 0-14-044565-X
  • コルグレイブ、バートラム（1927年）『エディウス・ステファヌス著『ウィルフレッド司教の生涯』ロンドン：ケンブリッジ大学出版局。
  • フォレスター、トーマス (1991)。ハンティンドンのヘンリーの年代記。フェリンファッハ: ラネルヒ出版。ISBN 0-947992-55-3。
  • スワントン、マイケル（1996年）『アングロサクソン年代記』ニューヨーク：ラウトレッジ、ISBN 0-415-92129-5。
  • ホワイトロック、ドロシー (1968). 『イギリス歴史文書集』 vlc500–1042 . ロンドン: エア＆スポティスウッド.

二次資料

  • ベイカー、ナイジェル、ホルト、リチャード（2004年）『都市の成長と中世教会：グロスターとウースター』グロスター：アッシュゲート、ISBN 0-7546-0266-4。
  • ブレア、ジョン（2006年）『アングロサクソン社会における教会』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-921117-5。
  • キャンベル、ジョン (1991)「最初のキリスト教の王たち」ジェームズ・キャンベル他編『アングロサクソン人』ペンギンブックスISBN 0-14-014395-5。
  • フェザーストーン、ピーター (2001)「マーシアの部族ヒダゲとエアルドルマン」ミシェル・ブラウン、キャロル・ファー編『マーシア：ヨーロッパにおけるアングロサクソン王国』レスター：コンティニュアムISBN 0-8264-7765-8。
  • ハイアム、NJ（1993年）『イングランド帝国：ベーダと初期アングロサクソン王たち』マンチェスター：マンチェスター大学出版局。ISBN 0-7190-4424-3。
  • ハイアム、NJ（1997年）『改宗王たち：初期アングロサクソン時代のイングランドにおける権力と宗教的帰属』マンチェスター：マンチェスター大学出版局。ISBN 0-7190-4828-1。
  • ケインズ、サイモン(2001). 「ウルフヘレ」. マイケル・ラピッジ編.ブラックウェル百科事典,オックスフォード: ブラックウェル出版. ISBN 0-631-22492-0。
  • カービー、DP（1992年）『最古のイングランド王たち』ロンドン：ラウトレッジ、ISBN 0-415-09086-5。
  • ウィリアムズ、アン（1999年）『征服以前のイングランドにおける王権と統治、500年頃～1066年』ベイジングストーク：マクミラン社、ISBN 0-333-56798-6。
  • ヨーク、バーバラ（1990年）『初期アングロサクソン時代のイングランドの王と王国』ロンドン：シービー社、ISBN 1-85264-027-8。
  • サラ・ザルッキー（2001年10月20日）『マーシア：イングランド中部のアングロサクソン王国』ローガストン：ローガストン・プレス、ISBN 1-873827-62-8。

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