ウルフヒルダ（Wulfhild、Wulfredaなどとも呼ばれる）は、カトリック教会で聖人として崇められているアングロサクソン人の女子修道院長（940 年頃 - 996年頃）である。
人生
ウルフヒルダはウェセックスの貴族ウルフヘルムの娘でした。ウィルトン修道院のベネディクト会修道女たちに育てられ、教育を受け、成人すると修道女たちの共同体に参加しました。970年頃、エドガー・ザ・ピースフル[ 1]によってバーキング修道院の女子修道院長に任命されました。おそらく「彼女への情欲的な追求を悔い改めた」ためでしょう。[2]ウルフヒルダの指導の下、修道院は繁栄し、大きく拡張しました。[3]ウルフヒルダ自身も20の村を修道院に寄贈し、ケントのホートンに別の修道院を設立しました。[4]
サン＝ベルタンのゴスランによれば、バーキングの修道女たちは院長ウルフヒルダに不満を抱き、イングランド女王エルフトリスは彼女を退位させたが、20年後に復職させた。この降格は、エルフトリスの夫エドガーがウルフヒルダに恋愛感情を抱いていた可能性もあり、嫉妬によるものだった可能性がある。[5]ウルフヒルダはバーキングの修道女たちの支援を受けながら、ホートン修道院に20年間幽閉されていた。エルフトリスが「バーキングを財政破綻寸前に追い込んだ」後、そして共同体が創始者である聖エセルブルからウルフヒルダの復帰を認めるよう指示する啓示を受けた後、彼女はバーキングに戻った。[6]
ゴセリンはまた、ウルフヒルダが信徒たちに仕えたことを描写し、謙虚で思いやりがあり、養育的な母親の資質に例え[2]、「水を汲み、薪を集め、火を起こし、食料を準備し、衣服を配り、姉妹たちを入浴させる」こと[7]を彼女の奉仕と呼んだ。ゴセリンは、修道院の教会の扉の前に座り、通り過ぎる貧しい人々に施しを配るという、ウルフヒルダが日常的に秘密裏に行っていたことを描写する際に、彼女の手を称賛した。また、ウルフヒルダの教えと他者への思いやりの模範を受け継いだ、彼女の弟子であり後継者であるレオフレッドを称賛した。[7]彼はウルフヒルダの伝記を、当時バーキング修道院の教区司教であったロンドンのモーリス司教に捧げ、キリスト教会の歴史を通じて女性の証言が果たした役割を引用しながら、ウルフヒルダの記憶を生かし続けた修道女たちを擁護し受け入れるよう訴えた。[8]
彼女は996年頃に亡くなり[9] 、他の二人の聖人、ヒルデリスとエセルベルガと共に修道院に埋葬されました[5]。ゴシェリンによれば、彼女への崇拝は広く長く続きました[10] 。
注記
- ^ ラムズゲートの修道士たち。「ウルフィルダ」。聖人記 1921年。CatholicSaints.Info。2016年12月9日この記事には、パブリックドメイン
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- ^ Bugyis 2019、96ページ。
- ^ バトラー、アルバン（1956年12月1日）『聖人列伝』（新版）セント・ジョンズ修道院、ミネソタ州カレッジビル：キリスト教古典叢書、179頁。ISBN 0-8146-2385-9。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ^ ダンバー、アグネス（1904年）『聖なる女性辞典』 2013年8月13日閲覧。
- ^ ab 12世紀の修道院における女性のための指導。DS Brewer。2012年。ISBN 9781843842958。
- ^ Bugyis 2019、104ページ。
- ^ Bugyis 2019、36ページ。
- ^ Bugyis 2019、41ページ。
- ^ Bugyis 2019、3ページ。
- ^ Bugyis 2019、39ページ。
参考文献
- ケイティ・アン＝マリー・バギース著（2019年）『修道女のケア：中世中期イングランドにおけるベネディクト会女性の聖職』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-085128-6。
外部リンク
- ウルフヒルド2『アングロサクソン時代のイングランドの人称誌』
- ヨーク、バーバラ(2004). 「ウルフヒルド [聖ウルフヒルド] (996年没)」 .オックスフォード国立人名辞典. オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/ref:odnb/49417. ISBN 978-0-19-861412-8。 （購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です）