クサントスのオベリスクは、クサントス碑文、クサントス二言語碑文、クサントス碑文柱、ハルパゴス碑文、ヘレイ柱、クサンティアカ柱としても知られ、現在三か国語であると考えられている碑文が刻まれた石碑で、トルコ南部のクヌク近郊にある古代リュキア都市クサントスのアクロポリスで発見された。リュキアがペルシアのアケメネス朝の一部であった時代に作られ、紀元前400年頃のものと推測される。[1]この柱はアケメネス朝リュキアの太守の墓標と思われる。[1]問題の王朝は石碑にも記載されているが、その名前はいくつかの箇所でほとんどが汚損されている。彼はケレイ（Xerei）かもしれないし、あるいは彼の前任者であるケリガ（Xeriga、ギリシャ語でゲルギス）である可能性が高い。[2] [3]
このオベリスク、あるいは柱の頂上には、ハルピュイアの墓と同様に、ケリガの墓が元々置かれていました。頂上は古代の地震で倒壊した可能性が高いです。墓はケリガの功績を称えるレリーフで装飾され、頂上には王朝の像が立っていました。[4]
3つの言語とは、古代ギリシャ語、リュキア語、ミリャ語です（最後の2つはアナトリア語族で、以前はそれぞれリュキアAとリュキアBとして知られていました）。初期の研究段階では、リュキア語は理解されなかったか、1つの言語の2つの方言として解釈されたため、「バイリンガル」という用語が生まれました。クサントスから発見されたもう1つの三言語であるレトーン三言語は、ギリシャ語、リュキアA、アラム語の3つの言語から後に命名されました。どちらも4面体で、どちらも三言語です。発見場所は異なります。鍵となる明確な単語は、バイリンガル、レトーン、アラム語、リュキアB、ミリャ語です。曖昧な単語は、stele、trilingual、Xanthus、またはXanthosです。「クサントスの碑文」は、クサントスから発見されたどの碑文を指す可能性もあります。
発見
クサントスの最初の調査
石碑は何世紀にもわたって人目につく場所に置かれていましたが、古代のある時期の地震によって上部が折れて倒れてしまいました。当時イギリス海軍の艦長であったフランシス・ボーフォートは、リュキア海岸の測量中に遺跡を調査し、報告しました。[6]遺跡のほとんどは、ラバの通った道さえ残っていない高台にありました。旅行者に見える白い大理石の墓の報告は、 チャールズ・フェローズのようなビクトリア朝時代の探検家の興味を引きました
1838年4月14日土曜日、考古学者、芸術家、登山家であり、大英協会会員で、独立した資産家であったサー・チャールズ・フェローズは、アラブのダウ船でコンスタンティノープルからテクロヴァ港[7]に到着した。テクロヴァ港は古代ファセリスの遺跡であった。金曜日、彼は探検の許可を求めるためにイギリスからコンスタンティノープルに到着していた。彼によれば、彼はリュキア周辺のアナトリア「探検」を計画していたという。彼の日記は一人称で書かれているが、本文から、他の人々が同行しており、彼が何らかの装備を携行していたことが明らかである。彼は大英博物館と王立地理学会にも知られており、帰国後すぐに両学会と協力関係を結んだ。オスマン帝国は、ナポレオンからの防衛においてイギリスの支援を受けていたため、イギリスと良好な関係にあった。イギリスはオスマン帝国に許可を与え、その後の大英博物館への古代遺物の移送にも協力することになった。
海岸沿いの進みが非常に遅かったため、フェローズはカスで下船し、馬を何頭か手に入れ、おそらく登山への興味から、アク・ダーを横断し始めました。数千フィート登りながら、フェローズは山の斜面全体に広がる墓や遺跡を観察しました。一行は登山を途中で切り上げ、強風で斜面から吹き飛ばされるのを避けるため、パテラまで下山しました。パテラから彼らはクサントス川の岸辺を馬で登り、4月19日に廃墟となった都市の墓の間で野営しました。[8]
フェローズはオベリスクの建築様式と良好な状態にある多くの碑文に注目しましたが、それ以上詳しく調べることはしませんでした。予備調査を行った後、彼はイギリスに戻り、最初の日誌を出版し、大英博物館理事会にパーマストン卿（外務大臣）にオスマン帝国に古代遺物の移送のためのファーマン（勅許状）を要請するよう要請しました。 [9]彼はまた、著名な古物研究家で旅行家のウィリアム・マーティン・リーク大佐の協力を求めました。リークはボーフォートを含む他の人々と共に王立地理学会の創設メンバーでした。[10]勅許状を待つ間、フェローズはリュキアに向けて出航し、1840年に再びクサントスに到着しました。
オベリスク
帰国後、ボーフォートの地図とリークの指示を携えたフェローズは、さらに多くのリュキア都市を探しに行き、さらに11の都市を発見しました[11]。これはプリニウスが発見した36都市のうち24都市に相当します。彼は貨幣と碑文に集中しました。4月17日、彼は再びクサントスに到着し、[12]「クサントス。再び我が愛しの都市に着いた…」と記しています。彼は、クサントスが荒廃していないこと、つまり建築石が再利用されていないことに気づきました。彼はキュクロプス式の城壁、門、舗装された道路、整えられた石のブロック、そして何よりも碑文を見ました。その多くはギリシャ語で、彼はそれらを読み、翻訳するのに苦労しませんでした。
フェローズは、前回の旅行でオベリスクを見たと述べており、最初の日誌[13]でそれについて言及したと述べています（もし言及していたとしても、出版された版には記載されていませんでした）。碑文について、彼は「文字が美しく刻まれているので、そこからいくつかの刻印を取った」と述べた。彼の目的はリュキア文字の形態を確立することだった。彼は「地震で上部が分離し、それが足元にある」と観察した。数トンの重さがあったため、彼はそれを動かすことができなかった。彼は、分離したオベリスクを発掘した。それはまだ立っていたが、地中に埋め込まれており、台座の上に立っていることを発見した。碑文について、彼は「北西側の文字は、…より細かく、より大胆なスタイルで刻まれており、最も古いものと思われる」と記した。北東側にギリシャ語の碑文があったのを見て、彼は発見の重要性に気づいたが、その理由は述べず、一人称で書かれており、「記念碑自体が語っている」とだけ述べた。[14]
クサンティア大理石
1841年10月、フェローズはファーマン（請願）が承認されたという知らせを受け取った。準備作業は終了し、事態は急速に動き始めた。グレイブス艦長率いるビーコン号は、フェローズが指定した遺物の輸送に再配置され、フェローズはマルタ島で同船に乗船することになっていた。彼は直ちに大英博物館に手紙を書き、英国海軍艦艇の乗船料と食料が無償で支給されるのであれば、自ら探検隊の運営を無償で引き受けると申し出た。この申し出は即座に無条件で受け入れられた。[15]乗船後、ファーマンに予期せぬ困難が生じ、コンスタンティノープルへの航海が必要になった。そこで彼らはスルタンから確約を得た。[16]「両国間の誠実な友好関係に基づき、オスマン国王はこのような要求を承諾する意向である」。さらに問題となったのは、博物館が探検隊のための資金を割り当てていなかったことだった。フェローズは自ら費用を負担することを申し出たが、すぐには返答がなかった。
ザンサス川の河口で、グレイブス船長は安全な停泊地を見つけられなかった。フェローズは悔しさのあまり、50マイル離れた場所に錨泊せざるを得なかったが、大理石の輸送のために中尉の指揮下で小型船の船団を残した。フェローズによると、ザンサス川の流れはテムズ川よりも速かった。フェローズの推定では時速5マイル（約8キロメートル）の強い流れの中で、船は前進することができなかった。代わりに、彼らは岸から上流へ船を引っ張っていった。地元の人々は非常に親切で、新鮮な食料や適切なアドバイスを提供してくれたが、ある晩、夕食にイノシシを焼いたことで、汚れた肉を食べたとして蔑まれた。彼らは1841年12月にザンサスに到着し、1月に積み込みが始まった
現場では、小型ボートで運べるものが限られていました。その後数ヶ月間、現場は混乱に陥り、フェローズは何を撤去するのが最善かをその場しのぎで判断し、作業員が木箱に詰める間、必死に地面から遺物をこじ開けました。最大の遺物は馬の墓とハルピュイアの墓の一部で、彼らはそれらを分解し、のこぎりで切り刻まなければなりませんでした。オベリスクは考えられませんでした。フェローズは碑文の紙型を取ることで満足し、それは事前に博物館に送られ、リークの最初の分析と出版の対象となりました。彼らは合計で82個の箱に80トンの資材を詰め、1842年3月に川下へ運び、この目的のために一時的に係留された船に積み込みました。[17]
マルタでフェローズは嬉しい驚きをいくつか受けました。博物館が探検の費用を負担することになり、フェローズは博物館に滞在するよう招待されました。大理石はクサントスの大理石として知られるようになりました。[18]
碑文
この石碑はリュキア語に関する重要な考古学的発見です。ロゼッタ・ストーンと同様に、ギリシャ語と、以前は謎とされていたリュキア語の両方の碑文があり、さらに分析したところ、リュキア語とミリャ語という2つのルウィ語族の言語であることが判明しました。
参照
この石碑は方位を示すものではありませんが、4つの面が連続した文章で構成されており、伝統的に本のページのように、南、東、北、西の順に記述されています。慣例的にa、b、c、dの文字が付けられています。本全体の碑文はTAM I 44です。[19]各ページの文章は行ごとに刻まれており、慣例的に1からページの最後の行の番号まで番号が付けられています。3つの文章があります。[20]
- a.1からc.19まで。故人が関わった主要な出来事を記述した、リュキア語で書かれた250行の歴史的部分。
- c.20からc.31まで。故人を称える、シモニデス・オブ・ケオス風のギリシャ語12行のエピグラム。
- 32年頃～71年没。リュキアB方言で書かれた神話詩。[21]
柱は墓の上に置かれ、碑文は故人、すなわちレスラーのチャンピオンを称えている。[22]
言語
フェローズは、2番目の日記の付録Bの「リュキア碑文」のセクションで、TAM I 44の翻字を、注釈と解釈の試みとともに掲載している。彼は、それを用いてほとんど何もできなかったことを認めているが、[23] 「他のインド・ゲルマン語族の代名詞には、いくつかの興味深い類似点が見られるかもしれない」と述べている。彼はすでに、その言語はインド・ヨーロッパ語族であると判断していた彼は1840年にフィルマンを待っている間に行った研究に基づいてこの付録を執筆した。しかし、結論は実際には彼のものではなかった。彼は、コピーを送った言語学の助手ダニエル・シャープからの手紙を引用し、グロテフェンドが、以前から知られている5つの碑文に基づいて、リュキア語はインド・ゲルマン語族であるという結論に言及している。[24]この時、彼は「クサントスのオベリスクの碑文」に言及していた。彼は、故人が「ハルパゴスの息子」を意味するarppagooû tedēemとして言及されていることを認識しており、そこからこの石碑は「ハルパゴスの石碑」としても知られるようになった。フェローズはこのハルパゴスをリュキアの征服者と同一視し、歴史的なハルパゴスに基づいてオベリスクの年代を紀元前500年と定めた。彼の見解は、アントニー・キーンによってハルパギッド説と呼ばれている。
参照
注釈
- ^ ab Dusinberre 2013, p. 192
- ^ キーン、アントニー・G. (1998). 『リュキア王朝：リュキア人の政治史と諸外国との関係：紀元前545-362年』ブリル社、130ページ。ISBN 9004109560。
- ^ サセヴィル、デイヴィッド (2021). 『リュキアの戦争政策におけるリュキア人の政治的歴史と概念』
- ^ キーン、アントニー・G. (1998). 『リュキア王朝：リュキア人の政治史と諸外国との関係：紀元前545-362年』ブリル社、131ページ。ISBN 9004109560。
- ^ キーン、アントニー・G. (1998). 『リュキア王朝：リュキア人の政治史と諸外国との関係：紀元前545-362年』ブリル社、130ページ。ISBN 9004109560。
- ^ 調査結果は、フランシス・ボーフォート (1820). 『カラマニア海岸調査の記録：海軍本部貴族院議員の命令によるもの』ロンドン：キャプテン・ハード社に掲載されました。
- ^ フェローズ 1839年、211ページ。
- ^ フェローズ 1839年、167ページ。
- ^ フェローズ 1843年、2ページ。
- ^ フェローズは、リーク自身のアナトリア探検の記録を、ウィリアム・マーティン・リーク（1824年）『小アジア旅行記：その国の古代と現代の地理に関する比較考察：地図付き』ロンドンで読んでいた。
- ^ フェローズ 1840年、4ページ。
- ^ フェローズ 1840年、163ページ。
- ^ フェローズ 1840年、169ページ
- ^ フェローズ 1840、170ページ
- ^ フェローズ 1843、4～5ページ
- ^ フェローズ 1843、11ページ
- ^ フェローズ 1843、32～ 34ページ
- ^ フェローズ 1843、44ページ
- ^ 『小アジア碑文集』第1巻、碑文44。TAMは、ウィーンのウィーン科学アカデミー（Akademie der wissenschaften）が実施した「小アジアの碑文」を出版するシリーズです
- ^ Keen, Antony G. (1998) [1992].リュキア王朝：リュキア人の政治史と外国勢力との関係、紀元前545-362年頃. Mnemosyne: bibliotheca classica Batavia. Supplementum. ライデン、ボストン、ケルン：ブリル. p. 9.
- ^ サセヴィル、デイヴィッド (2021). リュキア詩におけるパンとワイン. TL 44cの文脈的解釈.
- ^ Richardson, Terry et al. 2010 Rough Guide to Turkey pp.344-345. ペンギン社. ISBN 978-1-84836-484-4。
- ^ フェローズ 1840, p.515.
- ^ フェローズ 1840, p.428.
参考文献
- ドゥシンベレ、エルスペス・RM（2013）『アケメネス朝アナトリアにおける帝国、権威、そして自治』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1107018266。
- フェローズ、チャールズ（1839）『小アジア遠征中に書かれた日誌』ロンドン：J. マレー
- フェローズ、チャールズ（1840）『リュキアにおける発見の記録、小アジアへの2回目の遠征中に書かれた日誌』ロンドン：J. マレー
- フェローズ、チャールズ（1843）『クサンティアの大理石：その入手とイングランドへの移送』ロンドン：J. マレー
さらに読む
- ロッツ、ヘルムート (2017). 「Xerei, der Errichter des Inschriftenpfeilers von Xanthos.」Kadmos (ドイツ語). 56 ( 1–2 ): 139– 172. doi :10.1515/kadmos-2017-0007. S2CID 165480090.
外部リンク
- リュキア遺跡群のクサントス・オベリスク
- メルヒャート、H・クレイグ (1993) [1990]、「クサントス石碑のC3-9行目の新たな解釈」、ボルヒャート、ユルゲン、ドベシュ、ゲルハルト (編)、第2回国際リュキエン会議：ウィーン、1990年5月6-12日(PDF)、オーストリア学術科学アカデミー：哲学史学講座：文献集、第23巻、第1巻、ウィーン：オーストリア学術科学アカデミー出版社
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