ギリシャ神話に登場するクトゥス (/ ˈ z ( j ) uː θ ə s /、古代ギリシア語:Ξοῦθος、ローマ字: Xoûthos)は、フティアの王子で、後にペロポネソス半島の王となった。彼は(息子たちを通して)アカイア人とイオニア人の建国者となった。
語源
作家ロバート・グレイブスによれば、Xuthusの名は古代ギリシャ語で「スズメ」を意味するstrouthosに由来する。[1]
家族
クストスはテッサリアのヘレネー王とニンフのオルセイスの息子であり、ドーロス、アイオロス、クセノパトラ[2]、そしておそらくはネオーノスの兄弟でもあった。彼にはイオンとアカイオス[ 3]という2人の息子と、エレクテウス王のアテネの娘クレウサとの間に生まれたディオメーデーという娘がいた。エウリピデスの戯曲『イオン』では珍しい別バージョンが提供されており、それによればクストスはアイオロス[4]の息子であり、イオンは実際にはクストスの妻クレウサがアポローンとの間にもうけたものである。クストスとクレウサはデルポイの神託を訪ね、神に子供がほしいと頼んだところ、彼らにはすでにイオンという子供がおり、その父はアポローン、母はクレウサであったが、クレウサはアポローンに強姦されたトラウマのために息子のことを忘れていたと告げられた。[5]デルポイの神託は、イオンがクトゥスの息子であり、クレウサの家族が彼をアテネ人として養子にすべきであると夫婦に告げる。クレウサは激怒し、継子を殺そうとするが失敗する。この時、クレウサは幼いイオンが眠っていたベビーベッドを見つけ、自分が彼の母親であることに気づく。[6]イオンは養子であったにもかかわらず、クトゥスは父親であることを誇りに思い、イオンを嫡子としてアテネに紹介する。[5]クトゥスがイオンに関して持つ父親像については、彼が真の父親である、アポロンとクレウサに騙された、あるいは自分が父親であると信じ込んでいるなど様々な説があるが、最も一般的なのは上記のデルポイの神託によるものである。[7] クトゥスは後にクレウサとの間にドーロスとアカイオスをもうけるが、ドーロスは通常クトゥスの兄弟として描かれている。[8]
神話
ギリシャ人の起源に関するヘシオドス の女性目録によると、ヘレンの3人の息子、ドーロス、クトゥス(その息子イオンとアカイオス)、アイオロスは、ギリシャ国家を形成した主要な古代部族の祖先を構成しました。[9]
ヘレネスの系譜
| 系図[10] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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注記
- ^ グレイブス、ロバート(2017). 『ギリシャ神話 完全決定版』 ペンギンブックス・リミテッド. pp. 168, 252. ISBN 9780241983386。
- ^ プラトンに関するスコリアにおけるヘラニクス、シンポジウム208 (p. 376)
- ^ アポロドーロス、1.7.3
- ^ ホメーロスに関する学者、イリアス1.2
- ^ ab シーガル、チャールズ (1999). 「エウリピデスの『イオン』:世代の移行と市民の神話」.バックネル・レビュー. 43 (1): 67– 108. ProQuest 201688748.
- ^ ボウルビー、レイチェル (2009).フロイト神話. doi :10.1093/acprof:oso/9780199566228.001.0001. ISBN 978-0-19-956622-8。[ページが必要]
- ^ コール、スペンサー (2008). 「エウリピデスの『イオン』における革新の注釈」「.クラシカル・クォータリー. 58 (1): 313– 315. doi :10.1017/S0009838808000268. JSTOR 27564144.
- ^ エウリピデス『イオン』 63
- ^ ヘシオドス、エホイアイ9, 10(a)
- ^ グリマル、531ページ;ハード、702ページ。
参考文献
- アポロドーロス『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー(FBA、FRS)による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語版も同じウェブサイトから入手可能。
- エウリピデス『ギリシア劇全集』、ホイットニー・J・オーツとユージン・オニール・ジュニア編、上下巻。1. 『イオン』、ロバート・ポッター訳。ニューヨーク、ランダムハウス、1938年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
- エウリピデス『エウリピディス・ファブラエ』 第2巻、ギルバート・マレー著、オックスフォード、クラレンドン・プレス、オックスフォード、1913年。ギリシャ語版テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
- グレイブス、ロバート『ギリシャ神話:完全決定版』ペンギンブックス社、2017年、ISBN 978-0-241-98338-6、024198338X。
- グリマル、ピエール、『古典神話辞典』、ワイリー・ブラックウェル、1996年。ISBN 978-0-631-20102-1. インターネットアーカイブ。
- ハード、ロビン、『ラウトレッジ・ハンドブック・オブ・ギリシャ神話:HJローズの『ギリシャ神話ハンドブック』に基づく』、心理学出版、2004年。ISBN 978-0-415-18636-0. Google ブックス。
- ヘシオドス、 『ホメロスの賛歌に登場する女性一覧、叙事詩群、ホメリカ』、エヴリン・ホワイト訳、H・G・ローブ古典図書館第57巻。ロンドン:ウィリアム・ハイネマン、1914年。オンライン版はtheio.comで入手可能。