ヤアク族

ヤアク族は、おそらく18世紀までエチオピア南部とケニア中央部に住んでいたと言われている人々です。彼らが話していた言語は現在、ヤアクンテ語と呼ばれています。ヤアク族は、最初に故郷に定住した際に、狩猟採集民（彼らがムコゴドと呼んでいた）を同化し、ムコゴド族はヤアクンテ語を取り入れました。しかし、ヤアク族はその後、食料生産民と同化し、その生活様式を失いました。ヤアクンテ語は、独自の狩猟採集生活様式を維持したムコゴド族によってしばらくの間存続しました。しかし、彼らは後にマサイ文化に浸り、マア語と生活様式を取り入れました。ヤアクンテ語は現在、絶滅の危機に瀕していますが、復興運動が起こっています。現在、ヤアク族とムコゴド族（ムコゴド・マサイ族と呼ばれることもある）という用語は、ケニア山の西にあるムコゴドの森に住む人々を指すのに使用されています。

語源

ヤアクという名前は南ナイル川流域の狩猟民を指す言葉であると言われており、ムコゴドは岩に住む人々を意味するヤアクンテ語である。[1]

歴史

起源

ケニアのヤアク族の長老

Mhando (2008) が記録したムコゴドの伝承によると、ヤアク語話者はエチオピア南部からケニアに移住した。当時、彼らは牧畜民であり、耕作民でもあった[2]。この点において、これらの伝承はヤアクンテ語話者の歴史を言語学的に再構築したものと一致する。言語学者クリストファー・エーレット (1982) によると、東部クシュ人（Eastern Cushities）の推定される移動は、ウガンダ北東部のある地点から東アフリカへの侵入に始まる。彼らはここから「ケニア北部と東部、さらに南はケニア山まで移動した。彼らの現代における代表者は、ケニア山北斜面に住むヤアク族の狩猟民である」。エーレットが指摘する東部クシュ人の現代における代表者としては、「トゥルカナ湖／チュー・バヒル（ステファニー湖）地域のアルボレ族とダサネチ族の牧畜民と耕作民、そして東トゥルカナのエルモロ族の漁民」が挙げられる。[3]

生き方

ヤアク族が占領地に入った当初、彼らは狩猟採集を主な生活様式とする人々に出会いました。しかし、彼らは居住地によってこの人々と区別されていました。この人々は洞窟に住んでおり、ヤアク族は彼らをムコゴドと呼ぶようになりました。これはヤアクンテ語で「岩に住む人々」という意味です。

生存

ムハンドに記録された伝承によれば、ヤアク族は最初に定住した当時は牧畜民であり農耕民であったとされている。[4]

ムコゴドの同化

ヤアク族が定住した地域のムコゴド族は、ヤアクンテと呼ばれるヤアク語を採用した。[5]

ウォー・リビン

ヤアクのアイデンティティの衰退

ムコゴド族は、ヤーク族のアイデンティティの衰退について、広い意味では、ヤーク語を話す人々が他の食料生産民族に同化され、それが長い時間をかけて起こったと解釈しています。この間、ヤーク語を話すムコゴド族は、彼らの生活様式とヤークンテ語を維持しました。[6]

しかし、いくつかの伝承では、ヤアクのアイデンティティの衰退は紛争のあった特定の時期に関係していると考えられています。

ヤアク文化の終焉の始まりは、ヤアク族と近隣民族との間の部族紛争に起因すると考えられており、この紛争は多くのヤアク族の殺害につながりました。生き残った少数のヤアク族は分裂し、特定の領土内で家族や氏族ごとに集団で定住しました。数年後、ヤアク族とアメル族
の間で、オルドイニョ・エサルゲ（血の丘）と呼ばれる場所で戦争が勃発し、数百人のヤアク族が殺害されました。同時期に、北から馬（ニュンブイ）に乗ったイルトゥルジョ族がヤアク族を襲撃し、さらに多くのヤアク族が殺害されました。

— ムハンド、2008年[7]

ファディマン（1997）は、この紛争についても記述しているメル族の伝承を記録しており、この紛争はムオコ族として記憶されているコミュニティとの間で起こったとされている。伝承によると、ムオコ族との紛争は「数十年」にわたって続いていた。しかし、ティガニア族による激しい圧力が顕著にかかった時期があり、ムオコ族はイル・ティキリ族（ティガニア語ではンギイティ族と記憶されている）とムムニョト族（リムニョ族と記憶されている）のコミュニティの襲撃範囲内に入っていた。

ンギーティ族とリムニョ族の共同体は、ティガニア族の南部における圧力が強まるのと時を同じくして、北からムオコ族を襲撃し始めた。その結果、ムオコ族の共同体は、かつての敵に家畜を奪われ、吸収されるにつれて徐々に崩壊していった。後期に特に見られるこれらの伝承は、主にムオコ族の子供たちがメル族の開拓地へ連れ去られたり、捕虜となったムオコ族の戦士がティガニア族の氏族に養子縁組されたりしたことに関するものである…

— J.ファディマン、1994年[8]

ファディマンは、かつての敵国の吸収によってティガニアの制度が大きく変わり、間接的に隣接するメルー地域の制度も変化した可能性があると仮説を立てている。[9]

ヤーク語の衰退

ムコゴド族は20世紀前半（1920年代から1930年代）にマサイ族の牧畜文化に同化しましたが、現在も養蜂を行っている者もいます。この移行の理由は、主に社会的地位の問題です。マサイ族は狩猟採集民を「ドロボ」（牛を持たない人々）と呼んで見下しており、多くのムコゴド族はマサイ族の文化を自分たちの文化よりも優れていると考えています。[10]

マサイ語の採用

牧畜への移行の決定の結果、ムコゴド族は1925年から1936年の間にクシ語族のヤアク語を放棄し、東ナイル川流域の マサイ語族の言語を使用するようになりました。[11]

ヤアクンテの復活

  • ヤアク語、言語と復興運動の詳細については

今日のヤアク

現在では、ヤアクとムコゴド、あるいはムコゴド・マサイという語は、ケニア山の西にあるムコゴドの森に住む人々を指すために使われている。[12]

参照

参考文献

  1. ^ Jacob Mhando、ケニア国立博物館 (2008). 東アフリカにおける絶滅の危機に瀕した口承伝統の保護(PDF) (報告書). ユネスコ. p. 23. 2019年9月16日閲覧。「ムコゴド」とは岩に住む人々を意味する
  2. ^ Jacob Mhando、ケニア国立博物館 (2008). 東アフリカにおける絶滅の危機に瀕した口承伝統の保護(PDF) (報告書). ユネスコ. p. 23. 2019年9月16日閲覧。ヤアク語を最初に話した人々はエチオピア南部から移住した。
  3. ^ エーレット、クリストファー、ポズナンスキー、メリック (1982). 『アフリカ史の考古学的・言語学的再構築』ロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局. p. 113-114. ISBN 9780520045934。
  4. ^ Jacob Mhando、ケニア国立博物館 (2008). 東アフリカにおける絶滅の危機に瀕した口承伝統の保護(PDF) (報告書). ユネスコ. p. 23. 2019年9月20日閲覧。
  5. ^ Jacob Mhando、ケニア国立博物館 (2008). 東アフリカにおける絶滅の危機に瀕した口承伝統の保護(PDF) (報告書). ユネスコ. p. 23. 2019年9月16日閲覧。「ムコゴド」とは岩に住む人々を意味します。彼らが定住した地域の狩猟採集民は、彼らの言語を採用しました...
  6. ^ Jacob Mhando; ケニア国立博物館 (2008). 東アフリカにおける絶滅の危機に瀕した口承伝統の保護(PDF) (報告書). ユネスコ. p. 23. 2019年9月16日閲覧.ヤアク語話者は他の食料生産民族に同化された
  7. ^ Jacob Mhando、ケニア国立博物館 (2008). 東アフリカにおける絶滅の危機に瀕した口承伝統の保護(PDF) (報告書). ユネスコ. p. 25. 2019年9月20日閲覧。
  8. ^ ファディマン、J. (1994). 『我々が始まったとき、魔女たちがいた』カリフォルニア州：カリフォルニア大学出版局. p. 84.
  9. ^ ファディマン、J. (1994). 『我々が始まったとき、魔女たちがいた』カリフォルニア州：カリフォルニア大学出版局. pp.  59– 60.
  10. ^ Jacob Mhando、ケニア国立博物館 (2008). 東アフリカにおける絶滅の危機に瀕した口承伝統の保護(PDF) (報告書). ユネスコ. p. 23. 2019年9月16日閲覧。
  11. ^ Jacob Mhando; ケニア国立博物館 (2008). 東アフリカにおける絶滅の危機に瀕した口承伝統の保護(PDF) (報告書). ユネスコ. p. 23. 2019年9月16日閲覧。報告書のこのセクションでは、ヤアクとムコゴドという名称は同じ意味で使用されています。
  12. ^ Jacob Mhando、ケニア国立博物館 (2008). 東アフリカにおける絶滅の危機に瀕した口承伝統の保護(PDF) (報告書). ユネスコ. p. 23. 2019年9月16日閲覧。

参考文献

  • ブレンジンガー、マティアス（1992）「言語変遷における語彙の保持」ブレンジンガー、マティアス（編）『言語の死：東アフリカを中心とする事実と理論の探究』ベルリン／ニューヨーク：ムートン・ド・グリュイター、213-254頁。
  • Cronk, Lee (2002) 「真のドロロボからムコゴド・マサイ族へ: ケニアの争われた民族性」、『民族学』、41(1)、27–49。
  • ハイネ、ベルント (1974/75) 「ヤアク語に関するメモ (ケニア)」、Afrika und Übersee、58(1)、27–61。 58(2)、119–138。
  • ハイネ、ベルント & ブレンツィンガー、マティアス (1988) 「マサイ族のムコゴド方言に関するメモ」、Afrikanistische Arbeitspapiere、14、97–131。
  • Mous, Maarten & Stoks、Hans & Blonk、Matthijs (2005) 'De laatste sprekers' [the last Speakers], in Indigo, tijdschrift over inheemse volken [journal on indigenous peoples], pp. 9–13.記事を見る 最後の講演者 2018-11-18 にウェイバック マシンにアーカイブ
  • ゾンマー、ガブリエーレ（1992）「アフリカにおける言語の死に関する調査」ブレンジンガー、マティアス（編）『言語の死：東アフリカを中心とする事実と理論的探究』ベルリン／ニューヨーク：ムートン・ド・グリュイター、301-417頁。
  • ケニアのムコゴド族のプロフィール
  • www.yiaku.org 2019年1月29日アーカイブ（Wayback Machine）
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