ヤダ・タシー

ヤダ・タシュイ（トルコ語：Yada Taşı、バシキール語：Йәй Ташы、アゼルバイジャン語：Yada Daşı、「起源の石」または「雨の石」を意味する、アラビア語：حجر المطر、Hajaru-l-Matar、ペルシア語：سنگ یده、Sang-i-Yada）は、雨を呼ぶ能力があると言われる伝説上の民間伝承の物質である。[ 1 ]何世紀にもわたって、ヤダ・タシュイはトルコの民間伝説で最も求められている唯一のアイテムであった。ヤダ・タシュイはトルコ神話の神秘主義用語の中心的なシンボルであり、自然現象への干渉と制御を象徴している。

ヤダチ

トルコの伝統において、ヤダチ（トルコ語：Yadacı/Yadaçı）は、嵐、雹、豪雨といった破壊的な気象から領地、村、あるいは地域を守る生来の超自然的能力を持つと信じられていた男性たちでした。これらの男性の魂は眠っている間に肉体から離れ、悪天候をもたらすとされる悪魔の存在を迎撃し、戦うことができると信じられていました。悪魔を倒し、彼らがもたらした嵐の雲を取り除いた後、守護者は肉体に戻り、疲れた状態で目を覚まします。

ある地域のヤダチーは、通常、他の地域のヤダチーが畑に嵐と雹をもたらす攻撃を仕掛けてきた際に、共闘しました。勝利したヤダチーは、敗北した敵の領土からすべての農産物を略奪し、それを自分の地域に持ち帰りました。ヤダチーは女性や子供の場合もありますが、ほとんどは成人男性でした。彼らの超自然的な力は生まれつきのものと考えられていました。多くの地域で、ヤダチーは産まれつき胎膜（地域の信仰によって白または赤）を持つと考えられていました。母親は胎膜を乾燥させ、子供が常に身に着ける衣服に縫い付けました。例えば、子供の脇の下に付ける袋などです。嵐や雹などの悪天候は、農作物や果樹園を壊滅させ、被災地域の農民の生活を脅かしました。民俗伝承によると、ヤダチーの役割は、嵐や雹を自分の土地、村、または地域から遠ざけ、作物を守ることでした。ヤダチーは嵐や雹の雲を他のヤダチーの領土に運び、作物を荒らすことができました。他のヤダチーは悪天候をもたらす者と対峙するために飛び立ち、ヤダチー同士の戦いが起こりました。

近隣の文化

ズドゥハッチ（キリル文字：Здухаћ）は、セルビア語、ブルガリア語、マケドニア語、セルビアの伝承において、破壊的な気象条件から村を守る能力を持つと信じられていた人物であった。モンテネグロ、東ヘルツェゴビナ、ボスニアの一部、セルビア南西部のサンジャク地方では、自分の領地、村、または地域を悪天候から守ることができると考えられていた男性は、ズドゥハッチまたはストゥハと呼ばれていた。言語学者フランツ・ミクローシチによると、セルビア語のストゥハッチは、古スラヴ語のストゥヒア（стѹхїа）またはスティヒア（стихїа）「要素」と同語源である。言語学者ペータル・スコクとノルベルト・ヨクルによると、ストゥハッチはアルバニア語のストゥヒ「嵐」に由来する。[ 2 ]いずれにせよ、ズドゥハッチという語形は、セルビア語の「精神」を意味する「duh」との関連から、民間語源から生じたものと考えられる。[ 3 ]

参考文献

  1. ^ムハンマド・ビン・ヒュセイン、アル・トゥシ
  2. ^ Đerić、Vasilije (1930)、 Prilozi za književnost、jezik、istoriju i folklor、(ベオグラード: ユーゴスラビア王国国営出版局)
  3. ^チャジャカノヴィッチ、ヴェセリン (1994) [1940 年代].ヴォイスラフ・ジュリッチ編Стара српска религија и митологија.ベオグラード: スルプスカ・クニジェヴナ・ザドルガ

参考文献

  • Divânu Lügati't-Türk - マフムード・イブン・フセイン・イブン・ムハンマド・アル・カシュガリ
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yada_Tashy&oldid=1334451614」から取得