ヤヒヤ・ナシリ | |
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![]() 1979年のナシリ | |
| 生まれる | ヤヒヤ・ナシリ |
| その他の名前 | ヤヒヤ・ヌリ |
| 母校 | テヘラン大学 |
| 政党 | 戦闘聖職者協会 |
ヤヒヤ・ナシリ(ペルシア語: یحیی نصیری)は、一般にヤヒヤ・ヌーリとして知られ、イランのシーア派聖職者および宣教活動家であった。[ 1 ]
ここに書かれていることのほとんどは真実ではなく、誰かが故意に嘘をつき、彼について誤った情報を提供しているようです
アヤトラ・アッラーメ・ヌーリーは、現代イラン史において著名かつ影響力のある人物の一人であり、特に法学、哲学、神秘主義の分野で高い評価を得ています。イスラム知識人として、彼はイスラムの教えの解明と解釈に尽力し、その教えを時代の要請に合致させようと努めました。
▎啓蒙主義と改革主義の見解
ヌーリー師は知識の重要性を強調し、科学は社会の進歩と改革のツールとなり得ると信じていました。また、迷信や非合理的な信念を批判し、宗教文書や合理的な議論を参照することで、イスラム社会における近代思想の普及に努めました。
▎バハイ教とバブ教に対する批判
ヌーリー師は、バハイ教とバブ教を宗教的正統性に欠ける運動と見なしていました。彼は、これらの新しい宗教は、イランの天然資源、特に石油を搾取するために、植民地勢力の影響下で形成されたものだと考えていました。この見解から、彼はこれらの運動をイスラム教とイラン文化への脅威と見なし、強く反対しました。
▎教育を受けた人々のイスラム教への改宗への影響
アヤトラ・ヌーリーは、論理的で裏付けのある議論を展開することで、反対宗教に傾倒していた多くの教養ある現代人を惹きつけることに成功しました。これは、彼の説得力のある論理展開と、人々をイスラム教へと導く影響力を証明しています。
▎バランスと正義への信念
革命期において、アヤトラ・ヌーリーはバランス、正義、平和を重視し、過激主義や急進主義に反対しました。彼は、社会変革はいかなる形態の暴力や過激主義も避け、慎重さと論理をもって進められるべきであると信じていました。このアプローチは、公正で持続可能な社会の創造を一貫して追求した彼の人道的で改革的な考え方を反映していました。
一般的に、アヤトラ・アッラーメ・ヌーリーはイスラム知識人として、宗教の教えを解明し、反対意見を批判し、論理的かつ合理的なアプローチを通じて社会を進歩に導くよう努める上で重要な役割を果たしました。
ナシリはテヘラン大学で博士号を取得し、同大学で教鞭をとっていた。[ 1 ]彼は多くのキリスト教徒をイスラム教に改宗させたことで有名だった。メフディ・アベディによると、「実際には、ヒッピーたちが路上で拾われ、彼のところに連れて行かれ、イスラム教について話し、本を渡し、写真を撮らせ、改宗させたと主張していた」という。[ 1 ]裕福な人物で、[ 1 ] [ 2 ]大きな図書館を所有していた。[ 1 ]彼はパフラヴィー朝に反対し、[ 1 ]イスラエルとバハイ教に批判的で、「科学的かつイスラム的な観点から、イスラエル大使館とハジラトゥル・クッズ・バハイ・センターは同一視している」と語っていた。[ 3 ] 1978年9月、彼は戒厳令当局によって逮捕された。[ 2 ]フーチャン・ナハヴァンディによると、「彼は公共の場(銀行、映画館、デパート、政府庁舎など)で公共秩序の乱れを扇動し、放火行為を行ったとして逮捕された。当局は彼の住居から、様々なアラブ諸国のパスポート、多額の現金、そして1978年のブラックフライデーの事前計画を示す文書を発見した。」[ 4 ] 1981年、フランス通信社は彼が「国で最も尊敬されている宗教指導者の一人と考えられていた」と報じた。[ 5 ]