ヤヒヤ・イブン・アクサム・ヤヒヤ・イブン・アクサム ・ヤヒヤ・イブン・アクサム | |
|---|---|
| バスラの裁判官（カディ） | |
| 在位期間： 817年または818年 - 825年 カリフ：アル・マムーン | |
| アッバース朝の最高裁判官 | |
| 在職期間 825 – 833 カリフ：アル・マムン | |
| 後継者 | アフマド・イブン・アビ・ドゥアド |
| アッバース朝の最高裁判官 | |
| 在職期間 851 – 854 カリフ:アル・ムタワキル | |
| 後継者 | ジャファル・イブン・アブドゥ・アル＝ワヒド・イブン・ジャファル・アル＝ハシミ |
| 私生活 | |
| 生まれる | メルヴ、アッバース朝 |
| 死亡 | 857年4月 |
| 親 | アクタム |
| 時代 | イスラムの黄金時代 |
| 地域 | アッバース朝 |
| 主な関心事 | イスラム法学 |
| 知られている | アル・マムーンのビザンチンに対する遠征に参加し、831年にティアナから出発した襲撃隊の指揮を任された。 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィー派 |
| イスラム教指導者 | |
影響を受けた | |
アブー・ムハンマド・ヤヒヤ・イブン・アクサム（アラビア語：أبو محمد يحيى بن أكثم、857年没）は、9世紀のアラブ系イスラム法学者である。彼はアッバース朝の首席裁判官を二度、825年から833年頃と851年から854年にかけて 務めた。
キャリア
ヤヒヤはホラーサーン地方のマルウに生まれ、バヌ・タミム族の一員であった。彼自身は裁判官アクタム・イブン・サイフィの子孫であると主張した。彼はバスラでハディースとフィクフを学んだ。817年から818年にかけてバスラのカーディー（裁判官）に任命され、825年までその職を務めた。[1]
バスラから解任された後、ヤヒヤはアル＝マムーン（在位 813-833）によって最高裁判所長官（カーディー・アル＝クダット）に選出された。ヤヒヤはカリフと強い関係を築き、行政において非常に影響力のある人物となった。伝えられるところによると、ワズィール（宰相）によるすべての決定は、まず彼に承認を求められたという。[2] 831年、ヤヒヤはアル＝マムーンのビザンツ帝国に対する遠征に参加し、ティアナから出発した襲撃隊の指揮を任された。[3]翌年、ヤヒヤはカリフに随伴してエジプトへ行き、短期間裁判官を務めた。[4]
しかしながら、アル・マムーンの治世末期にはヤヒヤは失脚し、イラクへ帰国することを決意した。ヤヒヤは在位中、一貫して少年愛の嫌疑から身を守らざるを得ず、[5]アル・マムーンの死去時には、財政管理の不正についても告発されていた。[6]スンニ派正統派の支持者として、[7]ヤヒヤはクルアーンが創造されたとするムタジラ派の信仰にも反対しており、カリフのムタジラ主義への固執とも対立していた。[8]アル・マムーンの兄弟であるアル・ムタシム（在位 833-842年）の即位後、ヤヒヤは地位を失い、ムタジラ派のアフマド・イブン・アビ・ドゥアドが後任となった。[9]
851年、アル＝ムタワッキル（在位 847-861年）がムタズィル主義を放棄した後、ヤヒヤは再び首席裁判官に任命され、サーマッラーに移った。裁判官在任中、彼は様々なカーディーを任命し、かつてムタズィル主義に属していた人物と、正統派ハンバル派に訴える人物の両方を選んだ。彼は854年7月まで首席裁判官を務めたが、アル＝ムタワッキルは彼を解任し、代わりにジャアファル・イブン・アブド・アル＝ワヒド・イブン・ジャアファル・アル＝ハシミを裁判官に据えた。解任時に彼の財産と土地も没収され、自宅軟禁となった。[10]
857年、ヤヒヤは巡礼の旅に出ることを決意し、メッカに居住するつもりだった。しかし、アル・ムタワッキルが許してくれたことを知ると、考えを変えてイラクへ戻る旅に出たが、857年4月に旅の途中で亡くなり、アル・ラバダに埋葬された。[11]
法学
彼は一般的にハナフィー派に属していたとされ、フィクフにおける師を特定せずにそう述べる者も多い。しかしながら、特にアブー・ハニーファの立場について法的見解を示したワキー・イブン・アル＝ジャッラーフから学び、またアブー・ハニーファの主要な弟子の一人であるムハンマド・アル＝シャイバニーからハディースを伝承したとする説もある。イブン・ハズムの見解では、彼は後にハナフィー学派に吸収された独立したバスラン・ラーイ派に属していた。アル＝ダラクートニはさらに彼をシャーフィイー派としているが、これは一次資料によって疑問視されている。[12]
注記
- ^ イブン・ハリカン、1871 年、33–36 ページ。アル・マスウディ 1873 年、43、48 ～ 49 ページ。メルチャート、1997 年、43 ～ 44 ページ。スチュワート 2004、p. 344;ボズワース、2002、p. 246.
- ^ イブン・ハリカン 1871年、34ページ；メルヒャート 1997年、44～45ページ；スチュワート 2004年、344ページ；ボスワース 2002年、246ページ。
- ^ Al-Tabari 1985–2007、v. 32: p. 188; Bosworth 2002、p. 246。
- ^ イブン・ハリカン、1871、p. 47;アル・キンディ、1912 年、441 ～ 42 ページ。メルチャート、1997、p. 45;スチュワート、2004 年、344 ～ 45 ページ。ボズワース、2002、p. 246.
- ^ Ibn Khallikan 1871, 38ページ以降; Al-Mas'udi 1873, 43ページ以降; Bosworth 2002, 246ページ。
- ^ Al-Tabari 1985–2007、第32巻、230ページ；Melchert 1997、45ページ。
- ^ イブン・ハリカン、1871、p. 33-34。
- ^ Hinds 1993、2～3ページ。
- ^ メルヒャート1997、45頁；スチュワート2004、345頁；ボスワース2002、246頁。
- ^ イブン・ハリカン、1871 年、47–48 ページ。アル・タバリ 1985–2007、v. 34: pp 116-17、131-32。アル・マスウディ、1873 年、214 ～ 15 ページ。メルチャート、1996 年、325 ～ 26、327、328、329 ページ。メルチャート、1997、p. 45;スチュワート 2004、p. 345;ボズワース、2002、p. 246.
- ^ イブン・ハリカン、1871、p. 48;アル・マスウディ 1873 年、p. 289;メルチャート、1997、p. 43;スチュワート 2004、p. 344;ボズワース、2002、p. 246.
- ^ イブン・ハリカン、1871 年、33–36 ページ。アル・マスウディ 1873 年、43、48 ～ 49 ページ。メルチャート、1997 年、43 ～ 44 ページ。スチュワート 2004、p. 344;ボズワース、2002、p. 246.
参考文献
- ボスワース, CE (2002). 「ヤヒヤ・ブン・アクタム」. 『イスラーム百科事典 新版』 第11巻 W-Z . ライデンおよびニューヨーク: BRILL. p. 246. ISBN 90-04-12756-9。
- Hinds, M. (1993). 「Mihna」. 『イスラム百科事典 新版 第7巻：Mif-Naz』 . ライデンおよびニューヨーク：BRILL. pp. 2– 6. ISBN 90-04-09419-9。
- イブン・ハリカーン『シャムス・アル＝ディーン・アブ・アル＝アッバース・アフマド・イブン・ムハンマド』（1871年）。イブン・ハリカーン人名辞典第4巻。バロン・マク・ガッキン・ド・スレーン訳。パリ：英国アイルランド東洋翻訳基金。
- アル＝キンディー、ムハンマド・イブン・ユースフ（1912年）。ゲスト、ルヴォン（編）『エジプトの総督と裁判官』（アラビア語版）。ライデンおよびロンドン：EJブリル社。
- アル・マスウディ、アリ・ブン・アル・フサイン（1873）。レ・プレリー・ドール、トメ・セプティーム。エド。そしてトランス。シャルル・バルビエ・ド・メイナールとアベル・パヴェ・ド・クルテイユ。パリ: Imprimerie Nationale。
- メルヒャート、クリストファー（1997年）『スンニ派法学派の形成、9-10世紀』ライデン：ブリル社、ISBN 90-04-10952-8。
- クリストファー・メルチャート(1996)。 「アル・ムタワキルからアル・ムクタディルまでのカリフの宗教政策: AH 232-295/AD 847-908」。イスラム法と社会。3 (3): 316–342。土井:10.1163/1568519962599069。JSTOR 3399413。
- スチュワート、デヴォン・J. (2004). 「ムハンマド・ビン・ジャリル・アル＝タバリーの『アル＝バヤン・アン・ウスアル・アフカム』と9世紀バグダッドにおけるウスル・アル＝フィクフのジャンル」モンゴメリー、ジェームズ・E. (編)。アッバース朝研究：アッバース朝研究学校の臨時論文集、ケンブリッジ、2002年7月6日～10日。ルーヴェン：ペータース。ISBN 90-429-1433-5。
- アル・タバリ、アブ・ジャファル・ムハンマド・イブン・ジャリール（1985–2007）。 Ehsan Yar-Shater (編)。アル・シャバリの歴史。 Vol. 40巻ニューヨーク州アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局。
- ティリエ、マチュー。 （2009年）。Les cadis d'Iraq et l'État abbasside (132/750-334/945)。ダマスカス: アンスティチュ・フランセ・デュ・プロッシュ・オリエント、2009 年。
