ヤイル・ダラル

ヤイル・ダラル
יאיר דלאל
背景情報
生まれる1955年7月25日1955年7月25日
イスラエル
職業歌手、楽器奏者
楽器ウードバイオリン
Webサイトwww.yairdalal.com

ヤイル・ダラルヘブライ語: יאיר דלאל ; 1955年7月25日生まれ)は、イラク系ユダヤ人の子孫であるイスラエルのミュージシャンです。

彼の主な楽器はウードヴァイオリンで、伴奏として歌も担当しています。彼は独自の音楽を作曲し、アラブとユダヤの伝統、そしてヨーロッパのクラシック音楽インド音楽から影響を受けています。また、平和活動家としても活動しており、アラブ人ユダヤ人の間の理解とコミュニケーションを促進するために活動しています。

経歴と音楽スタイル

ヤイール・ダラルは1955年にイスラエルで生まれた。彼の両親はユダヤ人で、前年にイスラエルに移住していた。彼は成長して多種多様な音楽に触れ、テルアビブの東にあるギヴァタイム音楽院でバイオリンを学んだ。彼はイラクの民族音楽の影響を受けていたが、西洋のロックにも興味を持っていた。彼は20代前半でウードを演奏し始めた。彼は30代の頃、アラバ砂漠南端のイスラエルのキブツ・サマールに住み、ベドウィン族のアザズメと音楽を演奏した。ベドウィン族と音楽を演奏した経験によって、彼は今日の彼の音楽的アイデンティティを見つけ、ユダヤ系イスラエル人とアラブ人の間の溝を埋める音楽を書くようインスピレーションを得た。彼の音楽スタイルは現在、ヨーロッパのクラシック音楽、ジャズ、ブルース、アラブ音楽の影響を受けています。[ 1 ] 彼はそれを「それはアラビア的であり、イラク的であり、ユダヤ的であり、イスラエル的である」と表現しています。[ 2 ]近年の演奏では、ゆったりとした白いローブやロングジャケットを着用し、肩には祈祷用のショールのような布を掛けることが多い。彼は、これは正統派でも過度に宗教的でもない、自身の伝統と精神性を表していると言う。また、彼は音楽の感情的かつ変容的な力も信じている。[ 3 ]

第一次湾岸戦争中、彼は当時のバンド「ミディアン」と共に曲を作曲した。この曲には、イラクからイスラエルへ落下するスカッドミサイルの音を模倣したバイオリンのパートが含まれている。その後、彼はソロアーティストとして、また自身のバンド「アル・オル」としてもツアーやレコーディングを開始した。1995年から2002年にかけて、彼は7枚のソロアルバムをレコーディングした。[ 4 ] 1994年には「ザマン・エル・サラーム」という曲を書き、イツハク・ラビンシモン・ペレスヤセル・アラファトらが出席したノーベル平和賞授賞式で演奏した。

活動主義と文化遺産

アラブ人とイスラエル人の平和促進に向けた数々の活動の中で、ダラルは「平和のためのコンサート」を企画し、「インシャラー・シャローム」(神の意志により平和が訪れる)と題したアルバムを制作した。彼はパレスチナ人ミュージシャンのバンドとツアーを行ったが、第二次インティファーダが始まると、一緒に旅行することが禁じられた。彼らが録音したアルバムには、ビートルズの「We Can Work It Out 」のカバーが収録されている。彼はまた、ウード演奏への情熱を強く信じている。2001年にはエルサレムでウード・フェスティバルを企画し、「ウード音楽は人々を結びつける要素です…これはユダヤ人とアラブ人が共に育ってきた音楽なのです」と述べている。[ 5 ] [ 6 ]

ダラルは、アラブ・イスラエル音楽の文化遺産保存にも尽力してきました。1950年代に人気を博した中東系ユダヤ人ミュージシャンのアーカイブ音源の出版に携わり、このジャンルの保存に努めてきました。また、ワークショップの講師を務め、様々なジャンルの音楽をより幅広い聴衆に届けるための教育活動も行っています。彼はベドウィンと砂漠そのものに強いつながりを感じており、古代の砂漠の民と現代のイスラエル人およびパレスチナ人とのつながりを促進しようと努めています。[ 7 ]

音楽への影響について、彼はこう語る。「演奏したり作曲したりする時、頭の中や精神には様々なものが渦巻いています。シナゴーグで行われるユダヤ教の祈り、バグダッドのコーヒーショップでユダヤ人が演奏していたイラクのマカーム、そしてアラビア語で歌われる民謡。そして、私の一番好きな場所である砂漠もそうです。」[ 8 ]

追加参考文献

  • クーパー、A. (2006). 映画に見る「忘れられた難民」. 『ユダヤ教:ユダヤ人の生活と思想の季刊誌』 55(1-2), 121-123.
  • ダニエルソン, V., マーカス, S., レイノルズ, D. (2002). 『 ガーランド・エンサイクロペディア・オブ・ワールド・ミュージック:中東(1011-1077)』 ニューヨーク: ラウトレッジ.
  • ニックソン、C. (2004). 『NPR好奇心旺盛なリスナーのためのワールドミュージックガイド』ニューヨーク:バークレー出版グループ.
  • スタンリー、S. (2001). 『新グローブ音楽・音楽家辞典』 ニューヨーク: グローブ辞典.

参考文献

  1. ^ Broughton, S. (2006). Yair Dalal: Israeli Oud. Broughton, S., Ellingham, M., Lusk J. (編著), Rough Guide to World Music: Africa and the Middle East. London: Rough Guides. pg. 153
  2. ^シャピロ, M. (2002). ヤイル・ダラル: シャローム/サラーム ― 音楽で橋を架けるアラブ系ユダヤ人. グローバル・リズム, 12 (4), 38-39.
  3. ^ブリナー、B. (2009). 『分断を越えて遊ぶ:イスラエルとパレスチナの音楽的出会い』ニューヨーク:オックスフォード大学出版局. 156ページ
  4. ^ブリナー、B. (2009). 『分断を越えて遊ぶ:イスラエルとパレスチナの音楽的出会い』ニューヨーク:オックスフォード大学出版局. 149-150ページ
  5. ^ブリナー、B. (2009). 『分断を越えて遊ぶ:イスラエルとパレスチナの音楽的出会い』ニューヨーク:オックスフォード大学出版局. 155ページ
  6. ^ギラッド、E. (2003). 「平和にチャンスを与える:アラブ人とユダヤ人の音楽家が中東危機をどう乗り越えたか」グローバル・リズム、11(10), 38-39.
  7. ^ブリナー、B. (2009). 『分断を越えて遊ぶ:イスラエルとパレスチナの音楽的出会い』ニューヨーク:オックスフォード大学出版局. 156ページ
  8. ^シャピロ, M. (2002). ヤイル・ダラル: シャローム/サラーム ― 音楽で橋を架けるアラブ系ユダヤ人. グローバル・リズム, 12 (4), 38-39.