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ヤロン・ツル | |
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ירון צור | |
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| 生まれる | (1948-06-19) 1948年6月19日 |
| 母校 | エルサレム・ヘブライ大学 |
| 受賞歴 |
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| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | イスラム支配下におけるユダヤ人の歴史 |
| 機関 | |
| 論文 | フランスとチュニジアのユダヤ人：フランスの国内ユダヤ人政策と、イスラム独立統治から植民地統治への移行期におけるユダヤ人エリートの活動、1873-1888年 （1988年） |
| 博士課程の指導教員 | ペサハ・シナル |
ヤロン・ツゥル（ヘブライ語：ירון צור、1948年6月19日生まれ）は、近代におけるイスラム圏のユダヤ人の歴史家であり、イスラエル公開大学の創設者の一人、テルアビブ大学ユダヤ史学科教授、同大学ユダヤ研究大学院の元学部長である。彼はイスラエルにおけるデジタル人文学の先駆者であり、ウェブサイト「 Historical jewish press 」の創設者でもある。[1]彼はユダヤ史分野で2025年のイスラエル賞受賞者である。
バイオグラフィー
ヤロン・ツルは、エルサレムでドイツ系ユダヤ人の父とイエメン系母の間に生まれました。幼少期から青年期にかけて、彼は両親と共に、より歴史が古く有名なレハヴィア地区との境界に位置するナフラト・アヒム地区にあるイエメン人の祖父の家で過ごしました。ツルは後に、『引き裂かれた共同体』の序文の中で、この独特な居住環境が、アシュケナージとミズラヒの混血としての彼の民族的帰属意識と、歴史家としての職業的道筋をどのように形作ったかについて考察しています。[2]
青年時代、ツルはエルサレム音楽院で音楽を学び、その後ルービン音楽アカデミーで音楽の勉強を続けました。兵役中は諜報員として勤務し、予備役少佐に昇進しました。イスラエル国防軍での兵役を終えた後、ツルはコル・イスラエル（「イスラエルの声」）ラジオ局の青年部で寸劇作家として働きました。政治活動にも積極的で、ピース・ナウの中心人物であり、組織者でもありました。[3]
トゥールはエルサレムのヘブライ大学で3つの学位を取得した。修士論文は、第一次世界大戦終結時にチュニジアで発生した一連の反ユダヤ主義騒乱を扱った。その後、博士論文では、イスラム独立統治からフランス植民地支配への転換期におけるチュニジアのユダヤ人少数派について論じた。博士論文の題名は「フランスとチュニジアのユダヤ人：1873年から1888年にかけてのイスラム独立統治から植民地統治への移行期における、チュニジアのユダヤ人に対するフランスの政策とユダヤ人エリートの活動」であり、博士課程の指導教官はペサック・シナル教授であった。[4] [5]
ツゥール氏は、テルアビブ大学のフランス文学准教授ナディーン・クペルティ＝ツゥール氏と結婚しており、前妻との間にダニエルさんとイタマルさんという2人の息子がいる。
オープン大学
1975年、ツールはイスラエル公開大学との長きにわたる関係を開始した。当初、彼は「エルサレムからヤヴネへ」という、このユニークで新しい大学の支援の下で開設されたユダヤ史分野における最初のコースを共同設計した。その後、彼は「変革期のユダヤ人」を制作する学術チームの議長を務め、このコースはその後35年間、公開大学の学生に近代ユダヤ人の経験に関する挑戦的な概論を提供することとなった。在職期間の絶頂期には、ツールは近代イスラム圏におけるユダヤ人の歴史に対する自身の研究関心と連携して、一連の上級コースを設計した。この取り組みの一環として制作された最初のコースブックは、ハガル・ヒレル博士と共著したもので、植民地時代のカサブランカのコミュニティに関する研究であった。[6]
テルアビブ大学
1990年以来、ツールはテルアビブ大学（彼の主な研究拠点）のユダヤ史学科の教員を務めています。彼は昇進を重ね、2007年には同学科の学科長を短期間務めた後、同大学のハイム・ローゼンバーグ・ユダヤ研究大学院の学科長に任命されました。テルアビブ大学在職中、ツールは数多くの概論に加え、専門分野の上級講座も担当しました。[1]
奨学金
チュニジア
ツゥールがイスラム圏におけるユダヤ人史の研究に足を踏み入れたのは、チュニジアがイスラムの主権国家を脱し、ヨーロッパの植民地となった際に、フランスのユダヤ人少数派政策がどのように形成されてきたかを研究した時であった。この先駆的な著作の中でツゥールは、西欧のユダヤ人組織や団体が、植民地支配と計画の進展に伴い、イスラム世界におけるユダヤ人の存在の方向性を決定づける上で、支配的かつ前例のない役割を果たしたことを指摘した。その後ツゥールは、植民地時代におけるヨーロッパ人と非ヨーロッパ人の関係を理解するための発見的手段として、エドワード・サイードのオリエンタリズム・モデルに賛同することになる。[7]
植民地北アフリカのユダヤ人社会；「セクショナル」社会
ツルは、モノグラフ『引き裂かれた共同体：モロッコのユダヤ人とナショナリズム 1943–1954』および関連論文において、植民地社会における階層化の二つの古典的なモデル、すなわち経済的潜在力によって決定される階級、そして「ヨーロッパ人」と「現地人」の間のより基本的な階層構造を、個人の文化資本に基づく第三の分析カテゴリーで補完することを提案している。ツルの考え方によれば、後者の要素は階級決定論により大きな歴史的主体性を与えると同時に、ヨーロッパ人と現地人の間の厳格な区別を緩和することにも寄与する。特にユダヤ人の文脈においては、これは一人の個人が複数のセクターに属し、さらにはそれらの間の貴重な仲介者となるなど、多様な可能性を生み出す。ツルによって歴史的に再構築されたこの分野の動的な性質は、セクション間、あるいは実際の経済市場間の変化と流動性をより多く可能にする。[8]
この文脈においてツルが提示した重要な区別は、コミュニケーション手段として1つまたは複数のヨーロッパ言語を好む「西洋化された」個人と、依然として土着の陣営に属しながらも、高度な文化の共通言語であるヘブライ語や地元のユダヤ・アラビア語方言などの土着のコミュニケーション手段によって近代化を断固として推進するマスキルの区別である。
北アフリカの地で自身のモデルを検証し、成功を収めた後、ツールはそれを用いて、植民地時代以前の、帝国主義的環境、すなわちオスマン帝国内で機能していたユダヤ人社会を調査した。また、商業主義的（特に西洋的）なセファルディム系衛星社会と現地のアラブ化された衛星社会との間に存在した緊張関係について、新たな洞察を得るためにもこのモデルを活用した。
イスラエルの民族問題
当然のことながら、ツルは、シオニスト時代、そしてユダヤ系パレスチナの現場で、ユダヤ国家内部におけるヨーロッパ人と非ヨーロッパ人との接触がどのように変化してきたかを解明することに同様に熱心に取り組んでいる。そのため、より硬直したポストコロニアル志向の学者であれば、硬直した二分法のみに集中することを好むであろうところに、彼は複雑さを見出す。ツルの調査結果によると、イシューブ建国以前から、シオニストのテクノクラートは非ヨーロッパからの来訪者を卑しい役割や周縁的な地位に就かせるよう指示していた。1949年には既にアシュケナージのスポークスマンが、新ヘブライ国家の西洋的な一見成功物語が、今イスラエルの扉を叩いているアジアの大群によって永久に損なわれるだろうという終末論的な警告を発していたことを考えると、なおさらである。確かに、フランス領北アフリカ、とりわけモロッコからの大量アリーヤー（移民）を、医療選抜プロセスと一連の割当制によって抑制したというこれまでの（そして主に弁解的な）解釈は、ユダヤ人機関の関連部局といった吸収機構の代表機関によって表明された経済的配慮のみに基づいていた。しかし、ツールは事態を改めて検証し、露骨な文化的恐怖、さらにはユダヤ人国家のアシュケナージ系指導者たちが公然と表明したパニックさえも、この方程式にうまく組み込んだ。彼は当初、イスラエルにおける民族紛争のその後の歴史を、二面的な紛争として追跡してきた。それは、アシュケナージ系エリートによって時折個別に（1949年と1984年）、またある時期にはミズラヒ系下層階級によって公然と煽動された。[9]
ツルはそうすることで、近代においてヨーロッパのユダヤ人とアジア・アフリカのユダヤ人の関係を絶えず形作り、再形成してきた、ナショナリズムとコロニアリズムという、部分的に矛盾する二つの世界的勢力を特定している。イスラエル社会の年代記に深い関心を持つイスラエルの歴史家として、ツルは、この創造的な緊張が、ユダヤ人の国家における民族階層化だけでなく、時折生じる流動性も形作る上で重要な力であると考えている。
近年、ツールは、前近代と近代のさまざまな状況におけるユダヤ教とイスラム教の関係の探求に戻りました。
デジタル人文学
ツール氏は、現在急成長を遂げているデジタル人文学の分野で、学術起業家としてのキャリアを並行して築いてきました。この分野における彼の最初の取り組みは、テルアビブ大学人文学部の支援を受けて「イスラム圏出身のユダヤ人」の遺産に関するウェブサイトを立ち上げたことでした。このウェブサイトでは、学生が主にこのテーマに関する二次資料（この目的のために特別にスキャンされたもの）や、学習体験を充実させる地図などの視覚的資料にアクセスできるようにしました。このウェブサイトは最終的にイスラエル教育省との継続的な協力関係を築き、現在ではコンテンツを拡充しています。[1]
2004年、ツールは「ユダヤ人新聞のウェブサイト」を設立し、1年後に「Historical Jewish Press（JPress）」と改名した。現在はTAUとイスラエル国立図書館の合弁事業となっているこのサイトを可能にした技術的ブレークスルーは、世界中の数多くのユダヤ系定期刊行物を多言語で検索できる検索エンジンであり、それ自体が文化的なマイルストーンである。一瞬の検索で、かつては現代のユダヤ系歴史家や関心のある人にとって非常に骨の折れる学問的作業が一変した。当初の目標は、ヘブライ語の新聞全体をスキャンすることだったが、それは今も続いている作業である。現在検索可能な定期刊行物には、ドアラ・ハヨム、ダヴァル、アル・ハミシュマル、マーリウ、ハツォフェ、ヘルートの他、数十種がある。しかしそれ以来、ラディーノ語、ユダヤ・アラビア語、イディッシュ語など他の多くのユダヤ系言語、さらには英語、フランス語、ポーランド語、ハンガリー語などのヨーロッパの言語もこのウェブサイトで検索できるようになった。すでに150万ページ近くがスキャンされ検索可能となっており、かつてはささやかな事業であったこの組織は、現在では現代ユダヤ人に関する情報の世界的な宝庫となっており、ツル氏はその学術ディレクター兼編集長を務めている。[10]
受賞歴と学術活動および業績
ツゥールは長期休暇をとり、パリのソルボンヌ大学やEHESSなど海外の多くの教育機関で教鞭をとってきた。米国ではペンシルベニア大学カッツ高等ユダヤ研究センターとミシガン大学アナーバー校フランケル研究所の研究員を務めた。また、ユダヤ神学校や最近ではニューヨーク大学でも教鞭をとった。彼の「引き裂かれた共同体」は2002年にシャザール賞、翌年にはトレダノ賞を受賞した。パリ市からは、イスラエルとチュニジアの歴史家たちのつながりを築く功績を称えられ、ツゥールにメダルが贈られた。[11]ツゥールはユダヤ史の分野で2025年のイスラエル賞を受賞した。[12]
本
- 『カサブランカのユダヤ人：植民地ユダヤ人社会の近代化の研究』、オープン大学出版局、テルアビブ 1995 年（ヘブライ語、H. ヒレルとの共同執筆）。
- 『引き裂かれた共同体：モロッコのユダヤ人とナショナリズム 1943-1954』アム・オーヴェド、テルアビブ、2001年。（ヘブライ語）
- オスマン帝国中東の著名人とその他のユダヤ人 1759–1830、モサド・ビアリク、エルサレム 2016 (ヘブライ語)
参考文献
- ^ abc 「テルアビブ大学」。ヤロン・ツル教授の個人サイト。
- ^ ツル、ヤロン（2001年）『引き裂かれた共同体：モロッコのユダヤ人とナショナリズム1943-1954』テルアビブ：アム・オーヴェド、11頁。ISBN 9789651315015。
- ^ バーオン、モルデカイ.運動の肖像：ピース・ナウ. p. 70.
- ^ "פרופ' ירון צור | אוניברסיטת ת"א". www.tau.ac.il . 2025-03-19閲覧。
- ^ “ ההיסטוריון האשכנזי שהכיר לפני ולפנים את יהדות המגרב”.ハアレツ הארץ (ヘブライ語)。 2025-02-20 のオリジナルからアーカイブされました。2025 年 3 月 19 日に取得。
- ^ ツル、ヤロン（1995年）『カサブランスのユダヤ人：植民地ユダヤ人社会における近代化の研究』テルアビブ：オープン大学出版局。
- ^ ツル、ヤロン（2003年）『文化の進化：チュニジアと他のイスラム諸国のユダヤ人』エルサレム：シャザール。
- ^ ツル、ヤロン（2001年）『引き裂かれた共同体：モロッコのユダヤ人とナショナリズム 1943-1954』テルアビブ、アム・オーヴェド。
- ^ 「ハアレツ」。それはDDTではなく、屈辱だった。
- ^ "Jpress".プロジェクトスタッフ.
- ^ 「イスラエル研究所」ヤロン・ツル、イスラエル研究所。
- ^ כוג'הינוף、לירן。 「次は、次のことを考えてください。」 「」。やあ | תאגיד השידור הישראלי (ヘブライ語) 。2025年3月19日閲覧。
外部リンク
- テルアビブ大学ヤロン・ツル教授の個人サイト
- ヤロン・ツル、ニューヨーク大学スカーボール校ヘブライ語・ユダヤ学研究科
- イスラム諸国のユダヤ人アーカイブプロジェクト
- Jpress、ユダヤ歴史報道ウェブサイト
- マタネル財団の歴史的ユダヤ人報道ウェブサイトについて
