キエフのヤロポルク1世
| ヤロポルク1世 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 15世紀後半のラジヴィウ年代記の描写。ヤロポルクが騎兵隊の先頭に立っている。 | |||||
| キエフ公 | |||||
| 治世 | 972–978 | ||||
| 前任者 | スヴャトスラフ1世 | ||||
| 後継 | ウラジミール1世 | ||||
| 生まれる | 958年頃 | ||||
| 死亡 | （978-06-11）978年6月11日カネフ | ||||
| 埋葬 | キエフの十分の一税教会 | ||||
| 配偶者 | ギリシャの修道女 | ||||
| 問題 | おそらく呪われたスヴャトポルク | ||||
| |||||
| 王朝 | リューリク | ||||
| 父親 | スヴャトスラフ1世 | ||||
| 母親 | マルシャ | ||||
ヤロポルク1世スヴャトスラヴィチ（古期東スラヴ語：Ꙗрополкъ Свѧтославичъ ; [ a ] [ 1 ] 958年 - 978年6月11日）は、972年から978年までキエフ公であった。[ 2 ]彼はスヴャトスラフ1世の長男であった。いくつかの近代史料は、彼の母は祖母であるキエフのオルガの家の執事であったマルシャであると示唆している。[ 3 ] [ 4 ]しかし、原初年代記などの一次年代記には彼の母の名前は記載されておらず、この特定は初期の史料によって確認されていない。[ 5 ] [ 6 ]
人生
 |
ヤロポルクは父スヴャトスラフ1世からキエフを与えられた。父スヴャトスラフ1世はドナウ・ブルガール人との戦闘に赴いた。しかしスヴャトスラフの死後まもなく、ヤロポルクと兄弟たちの間で内戦が始まった。ある年代記によると、ヤロポルクの兄弟オレグが、ヤロポルクの主席顧問で軍司令官であったスヴェネルドの息子リュートを殺害した。あるいは、スヴェネルドはスヴャトスラフと同一人物であるともいわれる。スヴェナルド/スヴェネルドはスラブ名のノルウェー語訳である。ヤロポルクは復讐心とスヴェネルドの強い要望により、兄との戦争に突入し、彼を殺害した。その後ヤロポルクは部下をノヴゴロドに送ったが、もう一人の兄弟ウラジーミルはオレグの死の知らせを受けてそこから逃げていた。ヤロポルクはルーシの単独の支配者となった。
980年、ウラジーミルはヴァリャーグ傭兵を率いて戻り、ヤロポルクを攻撃した。キエフへ向かう途中、ポロツク公ログヴォロドの娘ログネダがヤロポルクを選んだため、ウラジーミルはポロツクを占領した。ウラジーミルはログネダと結婚を強要した。その後、スヴェネルドの死後ヤロポルクの主席顧問となった大貴族のブラッドの支援を得てキエフを占領した。ブラッドはヤロポルクにキエフからロス川河口のロドニャの町へ逃げるよう助言し、裏切った。ウラジーミルはロドニャを包囲し、ヤロポルクを飢えさせて交渉を迫った。ヤロポルクはブラッドとその兄の和平の約束を信じ、ウラジーミルの本部に向かったが、そこで2人のヴァリャーグ人の待ち伏せ攻撃を受けて殺された。
洗礼を受けたとされる
同時代の外国史料としては、ヘルスフェルトのランベルトが、 973年の復活祭に神聖ローマ皇帝のもとにルーシ（ローマ法王の勅令）の使節が訪れたと記録している（legati gentium Ruscorum）。後世には、ヤロポルクもローマ教皇と大使を交換していたと言われている。アデマール・ド・シャバンヌの『年代記』と聖ロムアルドの生涯（ピエトロ・ダミアーニ著）には、ケルフルトの聖ブルーノがルーシ（ラテン語：ロシア）に派遣され、地元の王（その地を統治していた3兄弟の1人）をキリスト教に改宗させた経緯が記録されている。両文献には時代錯誤が多いため、ウラジーミル・パルホメンコは、ブルーノの功績が、彼の前任者であるプラハのアダルベルトや、オットー2世治世中に東ヨーロッパで活動していた数人の匿名の宣教師の功績と混同されていると推論している。[ 7 ]
この考え方に沿うアレクサンドル・ナザレンコは、ヤロポルクは洗礼の予備儀式を受けたものの、正式にキリスト教に改宗する前に、異教徒の異母兄弟（彼自身の王位継承権も疑わしかった）によって殺害されたと示唆している。ヤロポルクがラテン典礼に従って洗礼を受けたという情報は、ウラジーミルのロシアの使徒のイメージを後世に汚さないように熱心に守った後代の正教会の年代記作者によって隠蔽された。[ 8 ]ウラジーミルの息子ヤロスラフがヤロポルクの遺骨を掘り起こし、洗礼を施し、十分の一税教会に埋葬したことが知られている。[ 9 ]
結婚と子孫
ヤロポルクはギリシャの修道女と結婚していたことが知られています。彼女は父親が誰なのか議論のある息子を一人産みました。
- キエフ王スヴィアトポルク 1 世( 980年頃- 1019 年)
注記
参考文献
- ^ ЛѢТОПИСЬ ПО ИПАТЬЕВСКОМУ СПИСКУ。
- ^モービー、ジョン・E. (2002). 『世界の王朝：年代記と系図のハンドブック』オックスフォード：オックスフォード大学出版局. p. 167. ISBN 9780198604730。
- ^ポコック、テッド（2016年1月18日）『千年紀の回想録』グロブナー・ハウス出版、ISBN 978-1-78623-712-5。
- ^ハナック、ウォルター・K.（2013年10月10日）『キエフ・ルーシにおける君主権力の性質とイメージ』（980-1054年）資料研究。ブリル社。ISBN 978-90-04-26022-1。
- ^ポコック、テッド（2016年1月18日）『千年紀の回想録』グロブナー・ハウス出版、ISBN 978-1-78623-712-5。
- ^ハナック、ウォルター・K.（2013年10月10日）『キエフ・ルーシにおける君主権力の性質とイメージ』（980-1054年）資料研究。ブリル社。ISBN 978-90-04-26022-1。
- ^ Parkhomenko V. Nachalo khristianstva na Rusi: Ocherki iz istorii Rusi IX–X vekov。ポルタヴァ、1913年。162ページ。
- ^ナザレンコ、AV (2001)。Drevniaia Rus' na mezhdunarodnykh putiakh: mezhdistsiplinarnye ocherki kul'turnykh、torgovykh、politicheskikh sviazei IX–XII vekov (ロシア語)。モスクワ: ロシア歴史研究所。ISBN 5-7859-0085-8。339～391ページ。
- ^初期ロシア文化における「腐敗していない聖遺物」の概念、ゲイル・レンホフ著『キリスト教と東スラヴ人：中世のスラヴ文化』第1巻、B・ガスパロフ、オルガ・ラエフスキー＝ヒューズ編（カリフォルニア大学出版局、1993年）、264ページ。
外部リンク
