ヤシュア・クロス | |
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ヤシュア・クロス、2018年 | |
| 生まれる | 1977年(48~49歳) |
| 教育 | ノーザンイリノイ大学(BFA)、アトリエ・ネオ・メディチ、ハンターカレッジ(MFA) |
| 職業 | ビジュアルアーティスト、教育者 |
| 知られている | 版画、彫刻、コラージュ |
| Webサイト | ヤシュアクロス |
ヤシュア・クロス(1977年生まれ)は、アメリカのビジュアルアーティストであり教育者です。彼は、アイデンティティ、人種、記憶、そしてコミュニティといった問題を扱った大規模なコラージュ作品と木版画で知られています。[ 1 ]クロスはニューヨーク市ブロンクス区に在住し、ブルックリンにも居住していました。 [ 2 ]
クロスは1977年、イリノイ州シカゴで生まれ、シカゴの南側で育ち、シングルマザーに育てられた。[ 1 ] [ 3 ]クロスは混血で、母親は白人、父親は黒人である。[ 4 ]クロスのアートワークは、幼少期の近所や家族の影響を受けている。[ 4 ] [ 5 ]成人後、遺伝子検査で従兄弟と一致したことがきっかけで、デトロイトの父方の家族と再会した。 [ 6 ]
2000年にノーザンイリノイ大学で美術学士号を取得。[ 7 ]その後、2002年にフランスのモンフランカンに留学し、アトリエ・ネオ・メディチでルネサンス絵画の技法を研究した。[ 8 ] 2009年にニューヨーク市のハンター大学で美術学修士号を取得。 [ 9 ]
彼の作品は、現代社会におけるアフリカ系アメリカ人のアイデンティティをめぐるテーマを探求することが多い。大規模なコラージュを通して、クロスは周縁化、男性性、都市伝説といった概念に異議を唱えている。[ 1 ]彼はシカゴ南部の人々の肖像を描き、黒人コミュニティが経験する脆弱性に伴う抑圧、否認、そして苦痛の物語を浮き彫りにしている。クロスが目撃した「黒人」の間には「ストイシズム」が存在し、彼は適応と繁栄の行動特性を研究することで、この要素を解明しようとしている。全体として、彼はアフリカ系アメリカ人男性にしばしば付随する慣習に異議を唱えている。
クロスはニューヨーク市のハンターカレッジとパーソンズ美術大学で教鞭を執っています。彼の作品はハーレムのスタジオ・ミュージアムをはじめとする美術館に収蔵されています。[ 3 ]
初期の作品において、クロスは広大なモスリンに巨大な木版画を印刷することで知られていました。[ 10 ]彼がこの技法に興味を持ったのは、チャールズ・W・ホワイト、エリザベス・キャトレット、エミリー・ダグラスといった20世紀半ばの多くのアフリカ系アメリカ人活動家がこの技法を用いていたことに由来します。彼は、不規則でギザギザした一連の刻み目を用いて切り込みやエッチングを行うことで、彼が目指す人間性の要素の根底にある「イメージ制作への動的な献身」を模倣しています。[ 11 ]
クロスのコラージュ作品は、版画家としての活動に端を発しています。彼は独自のアプローチを用いて、木版画を手彫りし、インクを塗ることで、見本やテクスチャのサンプルを作成し、素材のライブラリを構築します。そして、様々なパターンをつなぎ合わせ、配置することで、鉛筆で描いた設計図の上に重ね合わせ、完成した肖像画を作り上げます。[ 12 ]記憶と歪みという彼の概念は、断片的な印象と斜めの視点の表現によって表現されています。[ 13 ]クロスはコラージュを単なる技法ではなく、「アフリカ系アメリカ人のアイデンティティの断片化のメタファー」と捉えています。[ 1 ]
クロスは、時の流れの中で強くも脆いと彼が考える、地上の素材、つまり物理的な媒体に言及する。彼は時代を超えた存在を古代の建造物と結びつけ、この概念を彫刻作品に応用することで、「文化のアイデンティティと時間との関係における記念碑性」を表現している。彼はしばしば、牛乳パック、レンガ、木の梁など、都市再開発で残った素材を取り入れる。これらの素材の使用は、クロスが自身の生い立ちに相応しいアイデンティティを構築したいという願望を示唆している。[ 11 ]