ジョセフ・スラカ
3月 ジョセフ・スラカ | |
|---|---|
| メトロポリタンと全インド門 | |
| 教会 | カルデアカトリック教会 |
| 教区 | インド |
| インストール済み | 1555 |
| 任期終了 | 1567 |
| 前任者 | マル・ヤコブ（1503-1552） - 分裂前の最後のインド東シリア大主教。 |
| 後継 | マル・アブラハム- インド最後の東シリア（カルデア）大主教。 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1555 年、アブディショ 4 世マロン(1555–1570) |
| 個人情報 | |
| 死亡 | 1569 （1570年） |
| 埋葬された | ローマ？ |
マル・ジョセフ・スラカ（シリア語: ƝƘƣƦ ƣƘƠƩƐ）は、ユセップ・デ・ベース・ベロ（シリア語: ƝƘƣƦ ƪƒƝƬ、直訳すると「ベロの家のヨセフ」 ）としても知られ、マラバルの最後の東シリア司教の一人でした。彼のすぐ後にマール・アブラハムが続いた。ポルトガル人の到着後、両方ともマラバールに到着しました。シムン8世ヨハナン・スラカの後継者アブディショ4世マロン総主教（1555年 - 1570年）は、シムン8世の弟マール・ジョセフをカルデア司教としてマラバルに派遣した。 1555年か1556年に聖別されたにもかかわらず、マル・ジョセフは1556年末までインドに到着できず、 1558年までマラバルには到着できなかった。ポルトガル人はマル・アブラハムの存在にようやく気づき、マル・ジョセフが別のカルデア人司教であるマル・エリアを伴ってその司教区に居座ることを許可したが、異端審問所は1562年にマル・ジョセフをリスボンに送った。
導入
マラバルの最後の二人のアッシリア人司教はジョセフ・スラカとマル・アブラハムであり、両者ともポルトガル人の到着後にマラバルに到着した。[ 1 ]
ヨセフ・スラカの任命が教会法に則っていたことは疑いようがない。なぜなら彼は初代カルデア総主教シムン8世ヨハナン・スラカの弟であり、後継者アブディショ4世マロンによって任命され、マラバルに派遣されたからである。それ以前はニネベの司教であった（ヨセフは1554年に実兄のヨハネス・スラカ総主教によって大主教に叙階されている）[ 2 ]。ヨセフは教皇からポルトガル当局への紹介状を携えてインドに派遣された。さらに、初代総主教の教皇特使でドミニコ会のアンブロシウス司教、彼のソシウス（修道士）アントニウス神父、そしてディルベキル大司教マル・エリアス・ホルマズも同行していた[ 1 ] 。
彼らは1563年頃にゴアに到着し、18か月間ゴアに留置された後、教区に入ることを許された。コーチンに向かう途中でアンブローズ司教と会えなくなり、他の者たちはマラバル地方を2年半かけて徒歩で旅し、すべての教会と離れている集落を訪れた。アンガマレに到着した頃には戦争が勃発した。その後、マル・エリアス、故高位聖職者のソシウス・アントニー、そして彼らに同行していた2人のシリア人修道士のうち1人がインドを離れて帰国した。もう1人の修道士はジョセフ・スラカ大司教のもとに残った。しばらくの間、新高位聖職者はポルトガル人やイエズス会の宣教師たちとうまくやっていた。実際、彼らは彼が教会の礼拝に秩序、礼儀作法、礼節をもたらしたことを賞賛し、しばらくの間全てが円満に進んだ。後に、彼が地元のシリア人の叙階された者たちのミサの執り行いや説教、信徒たちの指導を妨害したために軋轢が生じた。やがて、ある事件によって、マル・ジョセフが東方教会への忠誠を捨てていなかったことが明らかになった。コーチン司教に、彼がコーチン教区に属する少年たちの信仰を歪めようとしたという報告が入ったのだ。このことは司教の知るところとなり、司教を通してゴア大主教、そして総督に伝えられた。そこで、彼をポルトガルへ送還し、聖座による処分を受けることが決定された。[ 1 ]
彼らはマル・ジョセフを「ネストリウス派の誤り」を広めたとして告発し、彼をポルトガルに派遣した。到着すると彼は女王の好意を得ることに成功し、悔い改めを表明し、女王の命令により彼の教区に送り返された。[ 1 ]
晩年と死
1567年までに、ラテン当局は、ネストリウス派の誤謬を広めたと再び疑われた高位聖職者の行動と教義について調査するよう彼に要請した。その結果、最初の管区会議が開催され、最終的に1568年にインドから追放されたマル・ジョセフは、16年前に兄のスラカが総主教に叙任されていたローマで1569年に亡くなった。彼の墓は未だ発見されていない。[ 1 ]
ユージン・ティセラントは著書『インドにおける東方キリスト教』の中で、マル・ヨセフ・スラカの悲惨な最期について論じている。枢機卿もコメントしている。
しかし、苦しみは頂点に達し、マル・ヨセフは使徒たちの墓の近くで、おそらく英雄的な兄（シムン8世ヨハナン・スラカ）の殉教よりもさらに苦痛を伴う長くゆっくりとした殉教を通じて、当然の栄冠を授かった。
参照
参考文献
