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| 総人口 | |
|---|---|
| 12,174人（2014年国勢調査） | |
| 人口の多い地域 | |
| トビリシ | |
| 言語 | |
| クルマンジー語、クルド語、ジョージア語 |
ジョージアにおけるヤズィーディー教とは、ジョージアのクルド人の間でヤズィーディー教を信仰する人々を指す。ジョージアのヤズィーディー教徒は、 19世紀から20世紀初頭にかけてオスマン帝国からの迫害を逃れ、ジョージアに避難した。[1] [2]
歴史
1919年、ヤジディ教徒はジョージア政府から、トビリシにヤジディ教徒全国評議会という組織を登録する許可を得ました。[3]
1990年代後半、ジョージアのヤジディ教徒コミュニティにおける主な問題は、トビリシ郊外にヤジディ教徒の寺院と文化センターを建設することだった。これは、それまで寺院のなかったトランスコーカサスのヤジディ教徒にとって、重要な節目となった。寺院の建設は、1990年代の資源不足と経済危機、国外への大量移住、ラリシュやシンジャルのような歴史的に聖地となっている場所の外にヤジディ教徒の寺院を建設することの正当性をめぐるコミュニティ内の内紛、そしてジョージア政府と他宗教の建物の建設に反対するジョージア正教会との緊密な協力など、多くの紛争と困難のために遅れた。[4]
寺院は2013年にトビリシ郊外にようやく開館しました。2016年からは、この寺院に隣接する別の建物にヤジディ神学アカデミーが開設され、ジョージア・ヤジディ精神評議会の議長である聖職者ピル・ディマが学長を務めています。アカデミーでは、クルド語とロシア語で宗教の授業が開講されているほか、希望するヤジディ教徒向けにアラビア語の講座も開講されています。生徒たちは、寺院の守護者（ミチェヴィル）や結婚式の聖職者といった宗教的役割を担うための訓練を受けています。[4]
2012年、神学アカデミーが提案したヤジディ教への「再改宗」の儀式が、トビリシ訪問中のヤジディ教徒の最高宗教指導者であるミール・テフシン・ベグとバベ・シェクス・シュルトによって承認されました。この儀式により、キリスト教に改宗し、その結果ヤジディ教徒のコミュニティから破門されたヤジディ教徒は、その間に結婚していない限り、ヤジディ教に復帰することができます。[4]
ジョージアのヤジディ教徒は、ジョージアで最も貧しく、最も迫害されている人々の一つです。ソビエト連邦時代、ジョージアのヤジディ教徒とアルメニアのヤジディ教徒は、イラク、トルコ、シリアのヤジディ教徒とほとんど接触していませんでした。1989年には、ジョージアには3万3000人のヤジディ教徒がいました。1990年代のソビエト連邦崩壊後、迫害と差別のために数千人のヤジディ教徒がジョージアからドイツに逃れました。2008年には、ジョージアのヤジディ教徒の数は1万2000人でした。[1]
参考文献
- ^ ab Savucu, Halil (2016年10月10日). Yeziden in Deutschland: Eine Religionsgemeinschaft zwischen Tradition, Integration und Assimilation (ドイツ語). Tectum Wissenschaftsverlag. ISBN 978-3-8288-6546-4。
- ^ アッカーマン、ライナー (2021年11月8日). Um Himmels Willen: Eine religiöse Übersicht in eigenen Worten (ドイツ語). Books on Demand. ISBN 978-3-7543-9848-7。
- ^ テズキュル、ギュネス・ムラト（2021年1月28日）『中東のクルド人とヤジディ人：変化するアイデンティティ、国境、そして少数派コミュニティの経験』ブルームズベリー出版。ISBN 978-0-7556-0121-9。
- ^ abc ボザルスラン、ハミット、ギュネス、ジェンギズ、ヤディルギ、ヴェリ編 (2021). 『ケンブリッジ・クルド人の歴史』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局. pp. 469– 470, 550. doi :10.1017/9781108623711. ISBN 978-1-108-47335-4。
