葉王コーチン陶磁文化館は、台湾台南市雪嘉区にある雪嘉慈済宮に付属する文化展示施設です。この博物館では、建設と改修の歴史を通じて収集・保存されてきた遺物を展示しており、国宝に指定されているコーチン陶磁の美術品も含まれています。 [ 1 ]
清朝の嘉慶・道光年間に起源を持つ台湾では、土器彫刻や建築装飾に熟練した中国本土沿岸地域の職人たちが、政情不安から逃れるため、あるいはより良い生活を求めて台湾に移住しました。この時期、台湾ではコーチン焼が盛んに作られました。初期の移住者たちが精神的な安らぎを求めて各地に寺院を建てたため、コーチン焼の職人技は寺院建築に深く根ざしました。こうして多くのコーチン焼職人が生まれ、それぞれの個性的な作品が生み出されました。[ 2 ] [ 3 ]
コーチン焼は、寺院の屋根や壁の装飾レリーフとしてよく用いられます。寺院のコーチン焼によく描かれるテーマには、歴史上の人物や神々、そして神々そのものの表現などがあります。縁起の良い意味を伝えるために同音異義語を用いたものもあれば、道徳的または啓発的な物語を描いたものもあります。[ 4 ] [ 5 ]
雪嘉慈済寺は、清朝康熙40年(1701年)に創建されました。咸豊10年(1860年)、雪嘉の地主たちは寺の大規模な再建を提唱しました。資金は共同で調達され、著名な交趾焼職人である葉王(本名:葉林之)に寺の壁と屋根の装飾を依頼しました。1965年にはさらに改修が行われ、その後も文化遺産保護の名の下に2度の修復工事が行われました。
その結果、慈済寺は多くの貴重な文化財を保存してきました。その中には、葉王の交趾焼、何金龍の切り貼り陶器、潘麗水の門守壁画、1744年(乾隆9年)の「慈済寺碑」、1929年(昭和4年)の寺史碑、そして清朝咸豊、同治、光緒年間の扁額や聯句などが含まれます。葉王の交趾焼だけでも200点以上あります。[ 6 ] [ 7 ]
しかし、1980年12月2日から二夜連続で、慈済寺から合計56点の交趾焼が不可解な盗難に遭いました。寺は更なる盗難を防ぐため、葉王のオリジナル作品をすべて撤去し、厳重な保管庫に保管しました。その後、嘉義市の林光義師に依頼し、既存の写真や図面に基づいて盗難品の複製を制作し、かつて葉王の作品が展示されていた場所にレプリカを設置しました。
慈済寺は1981年、寺の貴重な文物をより良く保存するため、境内の龍側(東側)に文化施設を建設することを決定しました。この建物は、文物の保護だけでなく、参拝者や来客がそれらを鑑賞できるようにすることも目的としていました。1983年に完成・開館したこの建物は「慈済文化ビル」と名付けられました。2階の興徳殿は、葉王の交趾焼の作品を展示するために使われていました。2005年には、建物は改装され、葉王交趾焼文化博物館と改名され、展示スペースは3階に拡張されました。現在、この博物館には、台南県の登録史跡に指定されている249点の交趾焼のうち103点が展示されています。
この博物館には、素晴らしいコーチン焼の芸術品のコレクションが収蔵されているだけでなく、コーチン焼の伝統的な製造工程や、葉王の生涯と遺産についても訪問者に紹介しています。
寺は盗難されたコーチン焼の回収に多大な努力を払い、多額の報奨金を提供しましたが、多くの行方不明の遺物は依然として行方不明のままでした。2003年になってようやく、盗難された遺物の一部が国際美術オークションに突如出品されました。これを知ったオーロラ文化教育財団は、これらの貴重な遺物を海外から入手する措置を取りました。回収されたコーチン焼は、慈済寺に無条件で全額寄贈され、寺の文化施設のコレクションに加えられるとともに、寺が保存してきた遺産の物語をより豊かにしました。
雪嘉慈済宮は300年以上の歴史を持つ寺院で、地元住民の献身的な努力により、その長い歴史遺産は良好に保存されてきました。その結果、清朝咸豊年間の葉王師による交趾焼、日本統治時代の昭和期の何金龍による切り絵陶器、第二次世界大戦後の潘麗水による門神絵、そして蘇水金や黄良といった銅山の職人による木彫など、数百点にも及ぶ歴史的に重要な遺物が所蔵されています。これらの貴重な遺物の中でも、葉王の交趾焼は特に貴重である。これは、交趾焼が非常に芸術的で、ほぼ絶滅した工芸品であるというだけでなく、この寺院に収蔵されている葉王の作品6点、「位階贈与図」、「慰謝図」、「天下泰平図」、「肥痩せ羅漢図」など、文化部の国宝に指定されているためである。[ 8 ]
葉王のコーチン焼作品の多くは国宝に指定されているが、初期には適切な保護が不十分だったため、これらの文化財は塩害に見舞われた。そのため、中央政府は修復費用を負担し、博物館に収蔵されているこれらの国宝の長期的な保存を確保した。[ 9 ] [ 10 ]
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