
年謎は、ユーラシア大陸で最も広く普及し、おそらく最も古い国際的な謎の一つです。このタイプの謎は、紀元前2千年紀に起源を持つと考えられている ヴェーダの伝承に初めて記録されています。
研究
この種の謎は非常に広範囲に渡って存在することが、様々な研究によって明らかにされている。[1] [2] [3] [4]この謎は伝統的に東洋起源と考えられているが、[5]これは単に東洋における筆記の初期の時代を反映しているだけかもしれない。年謎には様々な比喩が登場し、それらに基づいてその変種を分析することは有益である。[6]「バージョンは通常、特定の文化や社会に慣習的に見られる比喩を表現し、地域的な起源を示している」と主張されている。[7]
アーチャー・テイラーの『 口承による英語の謎』では、年謎は984、1037、1038と番号が付けられている。[8]民話のモチーフとしては、スティス・トンプソンの 『民俗文学のモチーフ索引』で確立された分類システムではモチーフH721に該当する。[9]
例
ほとんどの年に関するなぞなぞは、車輪、木、動物(特に人間の家族)、人工物(特に建築物)の 4 つのメタファーのうち 1 つ(または複数)によって構成されます。
最初の3つはすべて、アヒカル物語の複数のバージョンに登場する年号の謎に登場します。この物語は紀元前7世紀後半から6世紀初頭頃にアラム語で生まれたようです。 [10]関連する箇所は現存する最古のバージョンからは失われていますが、後のシリア語版に見られる以下の箇所が、このテキストの初期の形態を表していると考えられます。
[王は]私に言いました。「アヒハルよ、このなぞなぞを解いてください。柱の先端に十二本の杉があり、それぞれの杉に三十の車輪があり、それぞれの車輪に二本の綱があり、一本は白、一本は黒です。」そこで私は答えて言いました。「(...) あなたが私に話してくれた柱は一年です。十二本の杉は一年の十二ヶ月です。三十の車輪は月の三十日です。二本の綱、一本は白、一本は黒で、昼と夜です。」[11]
車輪と車輪付き車両
古代インドの史料は、年号の謎に関する最も古い証拠を提供している。リグ・ヴェーダの例は紀元前1500年から1200年頃に遡ると考えられている。そこで車輪の比喩が用いられていることは、アジア文化における時の車輪の概念の重要性を反映している。[12]
リグ・ヴェーダ第一巻の讃歌164は、一連の謎や謎かけから成っていると理解される。[13]多くは現在では不明瞭であるが、プラヴァルギャの儀式の謎めいた解説であった可能性がある。[14]リグ・ヴェーダ1.164.11には次のように記されている。
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duvā ́ daśāraṃ nahí táj járāya |
十二本のスポーク――それは古びることがない――を持つ
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一方、1.164.48 では次のようになります。
दवादश परधयश्चक्रमेकं |
duvā ́ daśa pradháyaś cakrám ékaṃ |
フェリーピースは12個、ホイールは1個、
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同様に、マハーバーラタの第3巻でジャナカ王がアシュタヴァクラに出した謎かけは、年に関する謎かけで始まる。6つの身廊、12の車軸、24の関節、360のスポークを持つものは何だろうか?[21] [22]
同様の比喩を使った後のインドの例は、アミール・フスロー(1253-1325) に帰せられる謎かけです。
Baarah ghodey、tees garaari
Teen-sau-pachpan Chali Savaari
Garmi、sardi、aandhi aavey、
kabhu Rukay na、chalte jaavey。
馬12頭、引き手30人、
乗客355人、
夏でも冬でも嵐でも、
決して止まらず、常に動き続けます。[23]
ここで、1年の355日はイスラム暦の12の太陰周期に対応しています。[24]
樹木やその他の植物
アーチャー・テイラー著『口承による英語のなぞなぞ』では1037~38番とされている多数の異体なぞなぞでは、年が木に例えられています。実際、「なぞなぞ師は、年や月、太陽やその光線以外の主題として、木やその枝の場面をめったに使用しません」[25] 。木は、アラビアの民話にもよく見られる比喩です[26] 。木の比喩の人気は、ユーラシアの伝統において木が世界や人生の比喩として広く普及していることを反映していると考えられています[27]。
この種の年に関する謎のほとんどは、以下の要素の一部またはすべてを含んでいると考えられます。[28]
| コード | 成分 | 代替コンポーネント | 解決 |
|---|---|---|---|
| あ | 木 | 年 | |
| B | 12の枝 | ヶ月 | |
| C | 52の花 | 4つの巣 | 週/季節 |
| D | 365枚または366枚の葉 | 卵7個 | 年/週の曜日 |
| E | 卵3~6個 | クリスマス、イースター、ペンテコステ(それぞれ1日または2日) | |
| F | 24羽の若い鳥 | 時間 | |
| G | 60段の階段 | 分 |
木の一部だけを含むバージョンはユーラシア大陸全域に分布しているが、巣を含むバージョンはヨーロッパにのみ分布している。[29]
例としては、11 世紀初頭の『シャー・ナーメ』の次の詩が挙げられます。
勇敢さと美しさを兼ね備えた12本の糸杉は何なのだろう。
それぞれの糸杉には30本の枝が飾られている。
ペルシャではそれ以上でもそれ以下でもない。[30]
ザールはこう答える
まず、三十本の枝を持つ十二本の糸杉について
。
それらは毎年十二回の新月であり、
威厳に満ちた玉座に座す新王のようだ。
三十日目にそれぞれの月は巡り
、こうして私たちの周期は巡る。[31]
後続の例としては次のようなものがあります:
あなたのおかげで、あなたは あなたの人生をより深く知ることが
でき ます 。
緑のベールに包まれたあの立派な木は何でしょう?
枝は12本。
賢く数えれば、
枝ごとに30枚の葉があるはずです。 [
32 ]
あそこに栄誉の木が立っている。12
本の枝が生え、
それぞれの枝に異なる名前が付けられている。
同じことをあなたに伝えるには、賢い人が必要だ。[英語] [33]
12本の枝と30枚の葉を持つ木。そのうち15枚は黒く、15枚は白く、白っぽい黄色の花が咲いている[マレー語] [34]
12本の枝を持つ木が立っており、それぞれの枝には4つの巣があり、それぞれの巣には6羽の幼鳥がおり、7番目の巣には母親がいます。[リトアニア語] [35]
このテーマのより複雑なバリエーションも見つかります。アイスランドの例の 1 つは、中世ヘイズレクス物語の謎解きの 3 つの近世写本に保存されており、次のように実行されます。En í hverju hreiður eru sjö fuglar og er sitt nafn sér.フベルジュム・ゲティズ? Tólf mánuðir、sex vikur、sjö dagar (「12 個の花があり、それぞれの花に 4 つの巣があるあの集合体は何ですか? そして、それぞれの巣には 7 羽の鳥がいて、それぞれに独自の名前があります。どうやって推測しますか? 12 か月、4 週間、7 日」)。[36]
動物
人間の家族
人間の家族は、数多くの年号の謎(アーチャー・テイラーの『口承による英語の謎』では984番)の指針となる比喩を提供しているが、英語の伝統ではほとんど見られないことである。[37] およそ10世紀のギリシャ詩選で初めて確認された次のギリシャ語の謎は、クレオブルス(紀元前6世紀頃活躍)の作とされている。たとえそれがそれほど古いものではないとしても、彼に帰属しているということは、この謎が古代ギリシャ文化においてそれ自体非常に古いものと考えられていたことを示唆している。
Εἶς ὁ πατήρ, παῖδες δυοκαίδεκα· τῶν δὲ ἑκάστῳ
παῖδες <δὶς> τριήκοντα διάνδιχα εἶδος ἔχουσαι·
αἱ μὲν λευκαὶ ἔασιν ἰδεῖν, αἱ δ᾽ αὖτε μέλαιναι·
ἀθάνατοι δέ τ᾽ ἐοῦσαι, ἀποφθινύθουσιν ἅπασαι [38]
父親は一人、子供は十二人いる。それぞれに
容姿の異なる三十の娘が二倍ずついる。
中には白い娘もいれば、黒い娘もいる。
彼女たちは不死であるが、みな消え去っていく。[39]
家族の比喩のもう一つの例は、1811年に初めて出版されたこのフランスのなぞなぞです。
Nous sommes douze sœurs、filles d'un même père、
Pas toujours d'une même mère。
Chacune の連続した
Enfante quatre mâles、
Qu produisent pareillement、
A distances égales
Plus de trois cents filles par jour、
Chacune à Son ツアー。
Ceux-la naissent de leurs femelles;
Nous en naissons aussi bien qu'elles;
Ils nous forment、nous les formons、
Après quoi nous recommençons。[40]
私たちは12人の姉妹で、同じ父親の娘ですが、
必ずしも同じ母親とは限りません。
姉妹はそれぞれ
4人の男の子を産み、
その男の子たちも同じように、
同じ間隔で
、1日に300人以上の娘を産みます
。それぞれが順番に。
男の子たちは女の子から生まれ、
私たちも女の子と同じように生まれます。
男の子たちが私たちを形成し、私たちも男の子たちを形成し、
そしてまた私たちは繰り返されるのです。
テイラーが発見したこの種の年に関する謎かけの唯一の英語の例文は、アンティル諸島のサバ島で見つかったものである。「父には12人の息子がいて、2番目は2月だった」。「1年の12か月のうち、2番目は2月だった」[41]
その他の動物
東ヨーロッパとアジアでは、1年を表す様々な動物の比喩が見られ、通常は12頭の牛が1つの鋤を引く様子や、さまざまな種類の鳥が集まる様子などが描かれています。[42]
遺物
多くの年を題材にした謎かけは、人工物を主題とする比喩を用いています。例えば、現代ギリシャの謎かけは12本の棍棒で作られた樽を、パールシーの謎かけは箱の中身を題材としています。しかし、これらの謎かけはほとんどの場合、建築物に着目しており[43] 、例えば20世紀半ばのミャンマー中部で見られた以下の例が挙げられます。
アインドーサーラン:
set-nhit khan:
ta khan: thone gyait
ah phay eit
phwiṇ hlet ta gar:
レイ: ポーズ htar:
勝利、しかし twet bu bar yẹ lar:
ニット
12の部屋があり、各部屋に30人が寝られる美しい家です。4つのドアが開いています。これらのドアをくぐったことがありますか?
1年です。[44]
参考文献
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- ^ Antti Aarne、Vergleichende Rätselforschungen、3 巻、Folklore Fellows Communications、26–28 (ヘルシンキ/ハミナ: Suomalainen Tiedeakatemia、1918–20)、I 74–178。
- ^ Archer Taylor、「A Bibliography of Riddles」、Folklore Fellows Communications、126 (ヘルシンキ: Suomalainen Tiedeakatemia、1939 年)、412-20 ページ。
- ^ MLウェスト『インド・ヨーロッパの詩と神話』(オックスフォード大学出版局、2007年)、370-374頁。ISBN 9780199280759。
- ^ アーチャー・テイラー、「謎」、カリフォルニア・フォークロア・クォータリー、2.2(1943年4月)、129-47(p.135)。
- ^ アーチャー・テイラー、「謎」、カリフォルニア・フォークロア・クォータリー、2.2(1943年4月)、129-47(p.132)。
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- ^ 「サンスクリット語のリグ・ヴェーダ:リグ・ヴェーダ第1巻:賛歌164」。
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- ^ アミール・クスロ『なぞなぞの男』、アンキット・チャダ編・訳(グルガオン:ペンギン、2016年)、注釈。
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- ^ アーチャー・テイラー「謎」、カリフォルニア・フォークロア・クォータリー、2.2(1943年4月)、129-47(p.132)に引用。
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- ^ アーチャー・テイラー「謎」、カリフォルニア・フォークロア・クォータリー、2.2(1943年4月)、129-47(p.132)に引用。
- ^ ジェフリー・スコット・ラブ著『中世から17世紀にかけての『ヘルヴァラール・サガ・オク・ヘイズレクス』の受容』(ミュンヘン北欧研究社、14、ミュンヘン:ウッツ、2013年)のテキストと翻訳を改変(アイスランド語を現代綴りに標準化)。ラブは写本AM 167b 8vo、AM 738 4to、Lbs 1199 4toを引用している。
- ^ アーチャー・テイラー『口承による英語のなぞなぞ』(バークレー:カリフォルニア大学出版局、1951年)、370ページ。
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- ^ Christine Luz「ポケットには何が入っているのか?あるいは、なぞなぞをなぞなぞにするのか?」『The Muse at Play: Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry』 Jan Kwapzt、David Petrain、Mikolaj Szymanski編(ベルリン:de Gruyter、2013年)、83-99ページ(86ページ)より引用。
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- ^ アーチャー・テイラー『口承による英語のなぞなぞ』(バークレー:カリフォルニア大学出版局、1951年)、416-418頁。
- ^ アーチャー・テイラー『口承による英語のなぞなぞ』(バークレー:カリフォルニア大学出版局、1951年)、418-420頁。
- ^ マウン・タン・セインとアラン・ダンデス、「中央ビルマの23の謎」、アメリカン・フォークロア・ジャーナル、77 [no. 303] (1964年1月-3月)、69-75 (p. 71)。