アフリカの年
1960年、アフリカ17カ国が独立した年

1945年の植民地勢力

アフリカ年とは、 1960年に起きた一連の出来事、主にアフリカ17カ国の独立を指し、アフリカ大陸における汎アフリカ感情の高まりを浮き彫りにした。この年は、アフリカ独立運動の最高潮に達し、続いてアフリカが国連における主要勢力として台頭した年である。これらの急速な政治的発展は、アフリカ全体の将来についての憶測と希望につながったが、同時に、アフリカ大陸はポスト植民地主義の暴力という現実に直面し始めていた。この年には、南アフリカのアパルトヘイト政府に対する武装反対運動の始まりもあり、アフリカ全土および世界中に政治的波及効果を及ぼした。この年、17の植民地が独立し、その中にはフランス植民地帝国からの14の植民地、大英帝国からの2つの植民地、ベルギーからの1つの植民地が含まれていた。[1]

起源

バリケードの週、1960年1月、アルジェ

英国植民地省のO・H・モリスは1月初旬、「1960年はアフリカの年になるだろう」と予言した。[2]「アフリカの年」という表現は、ラルフ・バンチも1960年2月16日に用いた。バンチは、「アフリカのあらゆる分野の人々が植民地主義から脱却しつつあるという、ほぼ爆発的な速さ」により、多くの国が同年に独立を達成するだろうと予測した。[3]「アフリカの年」という概念は、国際メディアの注目を集めた。[4]

この年の神話は、1960年2月3日にハロルド・マクミランが行った「変化の風」演説の影響も受けた。ケープタウンで演説したマクミランは、帝国主義諸国が植民地を支配し続けることは困難であると認めた。[5]この演説は、イギリスの政治エリートが大英帝国は終焉を迎え、維持できないことを認めたことを意味する。これは保守党の帝国忠誠派（保守月曜クラブ参照）の反発を招いた。アフリカの人々も反応した。ギニア外相カバ・ソリーは次のように述べた。[6]

最近マクミラン首相が言及した「変化の風」は、すぐにハリケーンになる恐れがあります... 植民地主義を終わらせる決意をしているアフリカの人々の強い良心の前では、銃や銃剣はもはや勝つことはできません。

独立

1960年には独立国の数は9カ国（人口9500万人）から26カ国（人口1億8000万人）に増加し、17の植民地が独立を果たした。これにはフランス植民地帝国からの14の植民地、イギリス帝国からの2つの植民地、ベルギーからの1つの植民地が含まれていた。[7]

フランスから

アルジェリアにおける紛争の激化、特に1958年5月の危機を受けて、フランスは1958年に新憲法を制定した。この憲法は、植民地諸国を「フランス共同体」（ラ・コミュノーテ）の一員とし、フランス帝国を一種の連邦制へと再編した。[8]ギニアを除くすべての加盟国がこの協定に加入した。ギニアはコミュノーテへの加盟を拒否し、1958年に独立した。この決定によりフランスはあらゆる支援を打ち切ったが、他のフランス植民地への先例となった。[9] 1959年12月、フランスに帰還したシャルル・ド・ゴール大統領は、加盟国が希望すれば独立できることに同意した。[10]すべての加盟国が独立を果たしたが、それはフランスの予想をはるかに上回る速さであった。[11]

これらの国々は、特に経済面でフランスの影響圏内に留まりました。[12]フランスはまた、マリ連邦およびマダガスカルとの政治協定を仲介し、フ​​ランス共同体からの離脱は政治的関係の終結につながるという義務（ギニアの場合と同様に）を放棄しました。[13]フランス企業は、植民地フラン（CFAフラン）を使用し続けた新しく独立した国々から利益を得るための有利な立場を維持できるため、この取り決めを受け入れました。[14]

これらの国々が制定した新しい憲法は、フランス憲法の理念を一部取り入れており、民主主義と普遍的権利の価値、そして強力な行政権を持つ議院内閣制などが挙げられます。また、国連の世界人権宣言の文言も引用されています。いずれの憲法も、ナショナリズムよりも汎アフリカ主義を重視しています。[15]

イタリアとイギリスから

1960年にイギリス帝国から独立を達成した国は2つある。イギリス領ソマリランドとソマリア信託統治領の統一によるソマリアと、ナイジェリアである。

6月26日（マダガスカルの独立記念日でもある）、イギリス領ソマリランドはソマリランドとして独立しました。5日後、7月1日にイタリア信託統治領ソマリアと統合し、ソマリ共和国が成立しました。[16]

ナイジェリアはアフリカ大陸最大の人口と経済力を有し、10月1日に独立した。[17]

1960年、ガーナ自治領は共和国への移行を投票で決定し、これによりエリザベス2世女王による1957年から1960年までのガーナ女王としての統治は終焉を迎えました。世界的に有名な汎アフリカ主義者で元首相のクワメ・エンクルマは、1960年4月27日に同時に大統領に選出されました。[18]

ベルギーから

1960年1月、ブリュッセルのルムンバ

コンゴでは独立運動が盛んに行われ、1960年初頭にはパトリス・ルムンバが1959年の暴動を扇動した罪で投獄された。コンゴが独立に向かうと認めたベルギーは、ルムンバを釈放し、1月18日から27日にブリュッセルで開かれた会議への出席を許可した。会議において、6月30日がコンゴ共和国の独立記念日と定められた。ルムンバは5月の選挙で大差で勝利し、6月30日に首相に就任した。[19]この出来事の精神に触発されて、コンゴの著名なミュージシャン、ル・グラン・カレが「インデパンダンス・チャチャ」という曲を書き、これは汎アフリカのヒットとなった。

コンゴはすぐに混乱に陥り、ルムンバは9月14日に退位させられた。その後、拷問を受け、処刑された。[20]その後の不安定な時期は、コンゴ危機と呼ばれることもある。

コンゴでの出来事を受けて、一貫して植民地主義を支持してきたロンドン・デイリー・エクスプレス紙は「アフリカの年」を非難し、1961年を「現実主義の年」とするよう訴えた。[21]

南アフリカ

「シャープビルの虐殺」ゴドフリー・ルーベンス ― シャープビル虐殺はアパルトヘイトに世界的な注目を集めた

1960年3月21日、南アフリカでシャープビル虐殺が発生し、大規模な地下抵抗運動と国際的な連帯デモが引き起こされました。[22]この事件は、世界的なアパルトヘイト反対運動の始まりとして言及されることがあります。[23]南アフリカの活動家や学者は、この事件を抵抗運動の転換点であり、非暴力と自由主義の終焉を告げるものだと説明しています。[24]この事件の最大の影響は、南アフリカの白人に、黒人の政治的抑圧がどれほど残酷なものであったかを認識させたことだと考える人もいます。[25]

10月5日、南アフリカで王制を廃止する国民投票が可決され、翌年、人種政策を理由に 南アフリカがイギリス連邦を脱退することとなった。

国連

10月、ガーナのクワメ・エンクルマ大統領は国連で演説を行い、世界におけるアフリカの役割と、将来における世界のアフリカにおける役割について議論した。[26]エンクルマ大統領は、アフリカの新たな力を主張し、大陸を植民地化したヨーロッパ諸国への復讐は望んでいないものの、それでも自由を主張すると述べた。

現代の核心的な事実の一つは、アフリカの覚醒が現代世界に及ぼした重大な影響です。アフリカ民族主義の高潮は、その前に立ちはだかるものすべてを飲み込み、植民地勢力に対し、長年にわたり大陸に対して犯されてきた不正と犯罪に対する正当な償いを求める挑戦状を叩きつけています。
しかし、アフリカは復讐を求めません。悪意を抱くことは、アフリカの本質に反するからです。200万人を超える私たちの国民が、途方もない力強い声を一つにして叫びます。そして、彼らは何を訴えているのでしょうか？私たちは抑圧者たちの死を求めているのではありません。奴隷主たちの不運を願っているのでもありません。私たちは正当かつ積極的な要求を表明しているのです。私たちの声は、海や山々、丘や谷を越え、砂漠地帯、そして人類の居住地の広大な土地に響き渡り、アフリカの自由を訴えています。アフリカは自由を求めています。アフリカは自由でなければなりません。これは単純な呼びかけだが、それを無視しようとする人々にとって、赤信号となる警告でもある。[27]

エンクルマは、特に南アフリカにおける白人至上主義の終焉を訴えた。 [28]演説原稿の序文で、WEBデュボアは次のように記している。「…クワメ・エンクルマがアフリカの声であることに疑いの余地はない。つまり、彼は他の誰よりも暗黒大陸の思想と理想を体現し、この大陸が世界情勢の最前線に躍り出つつあるということだ。」[29]

英語版ウィキソースにはこの記事に関連する原文があります:
国連総会決議1514

1960年12月14日、国連総会は植民地諸国及び植民地人民への独立付与に関する宣言を承認した。この宣言は、「すべての人民は自決権を有する」こと、そして外部勢力による統治は人権侵害に当たることを明言している。この宣言は反対票ゼロで可決された。アメリカ合衆国と他の7つの植民地国は棄権した。アメリカ代表団に所属するアフリカ系アメリカ人のゼルマ・ジョージは、宣言への支持を表明するために立ち上がった。[30]

1月25日から31日にかけて開催された第2回全アフリカ人民会議では、アフリカの完全な独立とアフリカ銀行の設立が求められた。[31] [32]

1960年ローマ夏季オリンピックでは、エチオピアのアベベ・ビキラがマラソンで優勝し、アフリカ系黒人として初めてオリンピック金メダルを獲得しました。彼の功績は、アフリカの誇りを高め、世界がアフリカ大陸に注目するきっかけとなりました。[33] [34]

影響と遺産

1960年3月、北ローデシア（後のザンビア）での独立支持集会

アフリカ年は、アフリカ諸国の存在が国際舞台で無視できない勢力であることを世界に認識させることで、世界中のアフリカ人の象徴的な地位を変えました。[35]これは、アフリカ研究における新しい、よりアフロ中心主義的な時代の始まりを示し、カイエ・デチュード・アフリカンとアフリカ史ジャーナルの創刊を特徴づけました。[35] [36]

アフリカ年は、アメリカ合衆国内で公民権運動に携わっていたアフリカ系アメリカ人にとって大きな後押しとなった。 [37]ボルチモア・アフロ・アメリカン紙は、座り込みがアメリカ南部における人種隔離を打破すると確信し、社説でこう述べた。「アフリカを席巻している『変革の風』は、アメリカの暗黒の地域にも吹き始めている」。[38]ジェームズ・H・メリウェザー教授は、アフリカ年を振り返り、「1960年の出来事は、よりアフリカ中心主義的な基盤を築きながら、アフリカ系アメリカ人と白人至上主義に対する世界的な闘争との結びつきを強めた」と述べている。[39]より具体的には、アメリカ南部における人種隔離への抵抗者たちは、南アフリカにインスピレーションを求め始めたのかもしれない。そして、その逆もまたしかりであった。[40]

「アフリカの年」というフレーズは2005年にも再び使われたが、これは主に第31回G8サミットをめぐる西側諸国のアフリカへの注目と関連していた。[41] [42]

2010年、いくつかのアフリカ諸国は「アフリカの年」50周年を記念して独立50周年を祝いました。[5] [20]

参照

参考文献

  1. ^ “1960年：アフリカ全土に独立の波が押し寄せる”. 2020年9月7日. 2020年9月7日閲覧。
  2. ^ ウィリアム・ヘンリー・チェンバリン、「アフリカの年」、1960年1月5日、ProQuest  132636547。
  3. ^ ポール・ホフマン、「バンチ氏、60年はアフリカの年だと言う」、ニューヨーク・タイムズ、1960年2月16日、15ページ；ProQuest  115051135。
  4. ^ ダニエル・シュワルツ、「1960年：アフリカの年」、CBC、2010年6月8日。
  5. ^ マヌエル・マンリケ・ヒル著「1960–2010: 50 years of 'African independences Archived 29 November 2014 at the Wayback Machine '」、On Africa、2010年1月4日。
  6. ^ 「Obsolete URL」（PDF） . etd.ohiolink.edu . 2014年3月14日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2025年7月24日閲覧。
  7. ^ “1960年：アフリカ全土に独立の波が押し寄せる”. 2020年9月7日. 2020年9月7日閲覧。
  8. ^ クーパー、フレデリック (2008). 「可能性と制約：歴史的観点から見たアフリカの独立」 . 『アフリカ史ジャーナル』 . 49 (2): 167– 196. doi :10.1017/S0021853708003915. ISSN  1469-5138.
  9. ^ ドゥ・リュジニャン著『独立以降のフランス語圏アフリカ』（1969年）、24ページ。「フランスとの決別は絶対的なものだった。急遽策定された計画によると、フランスの公務員は2ヶ月以内に国を去ることになっていた。ギニアはフランス政府からの援助も、設備資金の融資も受けられなくなった。一夜にしてギニアは一文無しになった…ギニアの大胆な「反対」票は、すべてのフランス語圏諸国にとって、燃えるような良心の呵責となった。」
  10. ^ ドゥ・リュジニャン著『独立以降のフランス語圏アフリカ』（1969年）、25ページ。「1959年12月10日、共同体執行理事会第6回会合において、ド・ゴールは、要請があれば国際主権を付与すべきであり、アフリカ諸国とフランスの間で新たな協力協定を交渉する可能性があることに同意した。独立に向けた競争が始まったのだ。」
  11. ^ ドゥ・リュジニャン『独立以降のフランス語圏アフリカ』（1969年）、28ページ
  12. ^ ドゥ・リュジニャン著『独立後のフランス語圏アフリカ』（1969年）、35ページ。「フランスは黒人アフリカにおける政治的、経済的、軍事的地位を変えながらも、旧植民地を勢力圏内に維持することができた…もしフランスがうまく立ち回っていたなら、アフリカは依然としてフランスにとって非常に特権的な地位を維持できる市場であり、フランス製品にとって格好の市場であり、フランス自身も幅広い原材料（特に落花生、パーム油、熱帯木材、鉄、マンガン、ボーキサイト、アルミニウム、ウラン）を輸出していたであろう。」
  13. ^ ドゥ・リュジニャン『独立以降のフランス語圏アフリカ』（1969年）、29～30頁。
  14. ^ ドゥ・リュジニャン『独立以降のフランス語圏アフリカ』（1969年）35～36ページ。
  15. ^ ドゥ・リュジニャン『独立以降のフランス語圏アフリカ』（1969年）75～77頁。
  16. ^ フォデラロ、独立アフリカ(1976)、p. 57.
  17. ^ フォデラロ、独立アフリカ(1976)、p. 59.
  18. ^ フランシス・ベニオン『ガーナ憲法』ロンドン：バターワース、1962年。
  19. ^ オセイ・ボアテング、「ルムンバ『黒人が自由に働くことを許されたら何ができるかを世界に示そう』2009年3月27日アーカイブ、Wayback Machine」、ニューアフリカン、2010年2月。
  20. ^ ab Abayomi Azikiwe、「1960年の『アフリカ年』50周年」、Pan-African News Wire、2010年4月21日。
  21. ^ ヘンリー・S・ヘイワード、「ベルギーが苦い教訓を与える」、クリスチャン・サイエンス・モニター、1960年12月28日、1ページ。ProQuest 510203664  。
  22. ^ イムラン・ガルダ、「シャープヴィル: 虐殺の遺産」、アルジャジーラ、2010 年 3 月 22 日。
  23. ^ デイビッド・スミス、「シャープビル事件から50年：「ある段階で地獄が解き放たれるだろう」」ガーディアン、2010年3月19日。
  24. ^ ロッジ、シャープビル（2011）、167〜168ページ。
  25. ^ ロッジ、シャープビル（2011）、168ページ。「[...] より改善主義的な認識が南アフリカ内外でリベラルな学問の並行的な流れを形成した。その構成員にとって、シャープビルの『画期的』な意義は、黒人の都市化と工業化の『現実』を白人南アフリカ人に明らかにしたことにあった。」
  26. ^ ライアン・M・アーウィン、「20世紀半ばの国家、国家、秩序を想像する」、クロノス37(1)、2011年。
  27. ^ クワメ・エンクルマの国連での演説、Democracy Now より抜粋。
  28. ^ ライアン・アーウィン、「ゴルディアスの結び目：アパルトヘイトと自由主義世界秩序の崩壊、1960-1970」Wayback Machineに2014年3月14日アーカイブ、オハイオ州立大学に2010年に提出された博士論文。
  29. ^ 「国連でのエンクルマ」
  30. ^ ハウザー『誰も雨を止めることはできない』（1989年）、61ページ。
  31. ^ リチャード・ゴット、ジョン・メージャー、ジェフリー・ワーナー編『国際情勢に関する文書 1960』ロンドン：オックスフォード大学出版局、1964年、349頁以降。
  32. ^ IUアリモフ、「全アフリカ人民会議」、大ソビエト百科事典、1979年。
  33. ^ Tim Judah、「The Glory Trail Archived 12 March 2013 at the Wayback Machine」、The Guardian、2008年7月26日。
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  35. ^ ジョン・ロンズデール、「アフリカ研究、ヨーロッパ＆アフリカ」、Wayback Machineで2022年7月9日にアーカイブ、アフリカスペクトラム40(3)、2005年。
  36. ^ ヨハネス・デュ・ブリュイン、「16年後の『忘れられた要因』：植民地時代以前の南アフリカに関する歴史著作のいくつかの傾向」、Kleio 16(1)、1984年、doi :10.1080/0023208848538004.1。
  37. ^ サラ・E・ライト、「ロウワー・イースト・サイド：ワールド・ビジョンの再生」、アフリカン・アメリカン・レビュー27(4)、1993年冬号、JSTOR  3041894。「私たちは北部の沸き立つゲットーとも一体となり、マルコムのメッセージに耳を傾けていました。そして、その年はアフリカの年でした。私たちはコンゴの偉大な自由運動のための連帯活動に身を投じ、ルムンバ暗殺を阻止するために戦い、南アフリカの自由闘争と手を携え、心を一つにし、ポルトガル支配に抵抗するアンゴラとモザンビークの武力闘争を支援し、人々にアフリカの意識を広める最前線に立っていました。」
  38. ^ 「変化の風が吹いている」ボルチモア・アフロ・アメリカン、1960年3月26日。
  39. ^ メリウェザー『誇り高き私たちはアフリカ人になれる』（2002年）、182ページ。
  40. ^ メリウェザー『誇り高き私たちはアフリカ人になれる』（2002年）、194ページ。
  41. ^ ウィリアム・ブラウン、「アフリカの年をめぐる議論」、アフリカ政治経済評論34(111)、JSTOR  20406359。
  42. ^ ロザリンド・マクリモント、「アフリカの年：派手さのない話題は単なる話題」、ネットワークジャーナル12(8)、2005年7/8月号、ProQuest  222667478。「世界で最も裕福な国々は、2005年を『アフリカの年』と呼んでいます。彼らは、貧困、HIV/AIDS、戦争、そして悪政に陥っていると彼らが主張するアフリカ大陸に対し、集団的にも個別にも、何らかの対策を講じることに目を向けています。国家元首、ビジネスリーダー、ロックスター、慈善家など、誰もがアフリカ対策計画を持っているようです。」

参考文献

  • デ・リュジニャン・G. 『独立以降のフランス語圏アフリカ』ニューヨーク：プレーガー、1969年。
  • フォデラロ S.独立アフリカ。トロント: マクミラン、1976。ISBN 0-7705-1415-4。
  • ハウザーGM 『雨を止めることは誰にもできない：アフリカ解放闘争の断片』ニューヨーク：ピルグリム・プレス、1989年。ISBN 0-8298-0795-0。
  • ロッジ・T・シャープヴィル：アパルトヘイトによる虐殺とその結末。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2011年。ISBN 9780192801852。
  • メリウェザー・J・H著『誇り高き私たちはアフリカ人になれる：黒人アメリカ人とアフリカ、1935-1961』ノースカロライナ大学出版、2002年。ISBN 9780807849972。
  • フィリス・T.『アフリカの自由：アフリカは独立にどう応えたか』ケンブリッジ大学出版局、2018年。
  • スミスAWM、ジェップセンC. 『イギリス、フランス、そしてアフリカの脱植民地化：不完全な未来』UCLプレス、2017年。
  • アフリカ諸国の独立に関する特別リンク。出典：インターネットライブラリ「サハラ以南のアフリカ」（ilissAfrica）。
  • 1960年：フランス独立の年24
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