イェホウィスト （イェホウィスト＝イリイニテ、イリイニスト、イリンツィ、ジェホヴィスト、右手同胞団、シオンのメッセージ、ロシア語：ильинцы、секта десного братства、иеговисты、еговисты、Сионская вестьとも呼ばれる）は、 1840年代に 退役軍人で宗教思想家のニコライ・イリインによって設立された、ロシアの精神的キリスト教 千年王国論の宗教運動です
革命前
イリインの生涯、ロシア帝国のさまざまな地域でイリイン派のグループが設立されました。これは、イリインとその信奉者による大量の小冊子の送付によるものです。ロシア革命以前の運動の中心はウラル地方に残っていましたが、トランスコーカサス、北コーカサス、ウクライナにも個々のグループが形成されました。イリイン派は定期的に迫害され、中央アジアやロシア帝国の他の地域への追放という罰を受けることが多かったです。19世紀と20世紀には、ロシア人がカザフスタンとキルギスタン北部の一部に居住していました。入植者の中には、新しい場所ではロシアの地域よりも多くの宗教の自由が得られることを発見したイェホウィストもいました
ソビエト時代
イリイニテは1917年の革命を無関心に受け止めた。彼らの教えでは軍事衝突や殺戮に参加することが禁じられていたからだ。しかし、イリイニテは革命後に宗教の自由が拡大することを期待していた。1939年、ウラル地方ニジニ・タギル市にあったイリイニテの秘密拠点がNKVD（内務人民委員部）によって発見され、閉鎖された。ソビエト時代、イリイニテは活動を隠さなければならなかった。彼らの中には迫害され、逮捕され、宗教文書を没収された者もいた。若者が軍務に就くことを拒否することが非常に多く、その結果刑事訴追され、場合によっては死刑に処された。それでもイェホウィストは、秘密裏に印刷したり、手書きしたり、コピー用紙でコピーしたりしたイリイニテの小冊子を配布し続けた。イェホウィストは登録組織ではなく、悪魔に属する当局に登録する必要はないと考えている。[要出典]ソビエト時代にイェホウィストに関する宗教出版物は少なく、イェホウィストに関する誤った情報が含まれていた。出版物はイェホウィストが宗教運動として存在しなくなったと主張し、イェホウィストをエホバの証人の一部、あるいは支部として表現しようとした。[1]
今日
イェホウィスト運動（メンバーからはしばしば同胞団と呼ばれる）は、旧ソ連の一部地域、特にカザフスタン、キルギスタン、ロシア南部、ウクライナで依然として活動している。[ 2]イェホウィストのほとんどはロシア系であるが、改宗により非ロシア系のメンバーの割合が増加している。この時期は、宗教文献の新たな頒布形態が特徴的である。特に、イリイン派はインターネットを積極的に利用してイリインの著作を他言語に翻訳している。イェホウィストは多言語ウェブサイト[4]を運営しており、一般向けのロシア語原文と、英語、ドイツ語、ヘブライ語、ギリシャ語、ポーランド語、キルギス語への翻訳を提供している。ウェブサイトへの招待は、インターネットのロシア語セグメントにあるフォーラムやその他のサイトに定期的に掲載されている。
イェホウィストの人口は少なく、閉鎖的な宗教集団であるため、正確な推定人数は不明です。イェホウィストは、その人口や共同体の内部生活・活動について一切情報を提供していません。彼らの人口は、布教活動によって増加していると考えられています。
神学
イリインの教えは、千年王国、人間の肉体的不死、そしてハルマゲドンにおけるイエホワとサタンの戦いといった側面に焦点を当てています。イリインは多神教の提唱者でしたが、イエホワとサタンという二つの神に焦点を当てていました。イリインによれば、「マンゴッド」と呼ばれるこの二つの神は、太陽系において同等の力を持っています。地球や太陽系外にも神々は存在しますが、彼らは地上の人々と関わる力を持たず、崇拝されるべきではありません。[5]イリインはイエホワについて、「…[彼は]人々を支配する唯一の神であり、死と墓への鍵を持つ唯一の存在である…そして、彼は私たちがあらゆることについて崇拝し、祈るべき唯一の存在である…」と述べています。神々は人間と同様に、人間の形で存在します。イエホワ主義は、現代的な解釈において、魂、楽園、地獄の存在を否定しています。このため、イリインの著作ではイェホワはしばしばマンゴッド（人神）と呼ばれています。イリインによれば、「イェホワは人間であり、ヘブライ人でありながらも永遠の存在である…」[6]イェホワは不死者の神であり、サタンは死すべき者の神、すなわちサタニスト（伝統的なキリスト教宗派やタルムード的ユダヤ教の信者）の神です。イリインはこう記しています。「私の神は地上を歩き、友を訪ね、共に夕食を共にします。アブラハムを訪ね、樫の木の下で共に夕食を共にしたように…メルキゼデク、ヨブ、アダムとイブ、カインとアベル、バラム、そしてムハンマドを訪ねたのです。」[7]イリインによれば、過去の有名な宗教家の中には、当時のイェホワ主義の代表者だった人物がいた。例えば、ジョン・フス、クエーカー教徒のジョージ・フォックス、ドイツの神秘主義者ヤコブ・ベーメ、ソクラテス、ピタゴラス、メディチ、エリザベート・クリドナー、ムハンマド、孔子などである。イリインによれば、イェホワとはイエスである。イエス・キリストはイェホワが一時的に地上に現れた存在であった。つまり、十字架上で磔にされて死んだのは、ヘブライの神イェホワ自身であった。イェホワ主義者は三位一体説を否定し、それは悪魔の作り話だと考えている。
イェホワとサタンは互いに戦いを繰り広げている。イェホワ主義者はイリインの著作を広め、イェホワ主義の道徳的・儀式的規範に従うことでイェホワのために戦う。その見返りとして、彼らは物質的な形で永遠の命を得る。間もなく、イリインがハルマゲドンと呼ぶ、二神間の決戦が勃発する。イェホワが勝利し、1000年続くエルサレム共和国を築く。これは人々にとって豊かな時代となる。1000年後、サタンは解放され、イェホワとの最後の戦いが勃発する。この戦いで、サタンとその追随者たちは完全に滅ぼされる。その後、イェホワは地球を劇的に再生し、定期的に改良を続ける。
イリインはハルマゲドンの具体的な日付を決して設定せず、むしろ終末的な出来事を予言している。「[サタン]はすべての人々をその邪悪な力に屈服させ、多くの苦しみと流血を引き起こす砲弾の餌食にするだろう。特にトルコ帝国、バルカン半島、エルサレム、そしてコーカサスで多くの人々を残酷に殺すだろう。」[8]別の小冊子では、「まず[つまり、艱難の前に]ヤハウェはドイツに砲火を浴びせるだろう。」[9]
イリンによれば、この惑星上のすべての人々の目標は、イェホワの法とイリンを通して与えられた終末の命令を守りながら、自己完成を通じて肉体の不死を達成することである。
崇敬される書物
イェホウィストは、キリスト教（およびユダヤ教）の聖書の本文がサタンによって歪曲されたと信じています。聖書にはいくつかの真実が含まれていることに同意するものの、本文があまりにも歪曲されているため、読者は真実と後世のサタンによる歪曲や加筆を区別できないと考え、イェホウィストは全く使用しません。イリインの著作には聖書への言及が数多く含まれていますが、イェホウィスト協会のメンバーは聖書や他の宗教の聖典を読むことを許可されていません。イェホウィストは、イリインが編集した「ヨハネの黙示録」（彼らはこれを「天からの書」と呼んでいます）が最も神聖な書物であると信じています。この本は秘密とされ、イェホウィスト協会のメンバーのみがアクセスできます。「天からの書」以外にも、イリインの著作も聖典とみなされています。それらは、作成時期と目的に応じていくつかの種類に分けられます。イリインによって書かれた本の中には、主に組織のメンバー向けに書かれた、時代遅れのものと見なされているものもあります初期に執筆された作品は、イリインの教えを広めるために配布された配布資料であることが知られています。イリインの著作はすべて、イェホウィストによって印刷物と手書きの両方で複製されていますが、複製時の歪みを避けるため、古いロシア語の綴りはそのまま残されています。以下は冊子のタイトルの一覧です。
- 普遍的な神学的真理
- すべての死すべき人間が不死になることを招いて
- ヤハウェの使徒による第二の演説
- すべての宗教の反証
教えを広める唯一の方法は小冊子の配布であり、口頭での説教は禁じられています。ニコライ・イリインは、イザヤ書41-25章の預言「…彼は、説教を説く者も、傷ついた葦を道端で折る者も誰も聞かないようにする」に基づき、信者に口頭での説教を禁じました。[10]さらに、説教は他の宗教の信者との論争を招きやすい可能性があります。また、説教はメッセージを歪曲する可能性もあると考えられています。小冊子は、受け取りを希望するすべての人に配布されます。
礼拝と伝統
イエホウィストの礼拝は、会員のみが参加できる非公開の集会で行われます。集会では、祈り、歌、聖書の朗読、香の焚き上げなどが行われることが多いです。[11]イエホウィストは、礼拝会と非公式の集会の両方で、イリンによって書かれた賛美歌集を使用しています。[12]
ユダヤ教と同様に、土曜日は安息日です。そのため、イェホウィストの礼拝は金曜日の夜から始まる土曜日に行われます。ユダヤ教とは異なり、土曜日の祝日はそれほど厳格ではありません。イェホウィストにとって、土曜日は唯一の宗教的祝祭日です。クリスマス、イースター、その他の伝統的なキリスト教の宗教的祝祭は認められていません。しかし、イェホウィストは、新年や誕生日といった一般的な個人的な祝祭日を非公式な会合の場として利用します。
イェホウィストは、ユダヤ教の食生活に概ね類似した厳格な食生活を守っています。特に、豚肉、野ウサギ、その他の魚介類の摂取は厳しく禁じられています。[13]
イェホウィストは軍隊に所属せず、軍事行動にも参加しません。彼らが説く道徳律は概して普遍的です。彼らは憎悪、不正、嘘、中傷、窃盗、飲酒、喫煙、その他の悪徳を非難します。
教育に対する姿勢
イェホウィストは世俗的な教育を重視しています。イリインは、彼のメッセージはまず第一に教育を受けた人々に向けたものであることを繰り返し強調しました。実際には、イリイン派の大多数は学位を取得していません。これは主に当局による迫害と、特に地方における教育を受ける機会の制限によるものです。イリインが悪魔の科学と見なす神学、法律、軍事、演劇の学位を除き、高等教育を含む教育を受けることに対する制限はありません
他の宗教に対する態度
イェホワ教は、神イェホワの唯一の真の宗教であると主張している。そのため、他の宗教は偽り、あるいは惑わされているとみなされている。他の宗教の礼拝への参加、さらには宗教施設への訪問さえも禁じられている。イリインは、クエーカー教徒やノヴゴロド・ ストリゴルニキなど、過去の宗教指導者や信者を称賛している一方で、著作の中で他の宗教、特に伝統的なキリスト教宗派やタルムード派のユダヤ教を批判している。
批判
イェホウィストは、他の宗教への憎悪を表明し、不寛容であるとしてしばしば批判されています。実際、イリインの発言の中には、彼らに対する鋭い批判が含まれているものが多く、倫理的に受け入れられるものではありません。しかし、他の宗教やイデオロギーに対する厳しい批判にもかかわらず、イェホウィズムはそれらを実践する人々に対して友好的です。イリインは、信奉者たちに対し、信念や認識に関わらず、すべての人々と仲良くするよう繰り返し呼びかけました。イリインの文体は、ある程度の無礼さと率直さが特徴です。これは、同様の考えを読んだことのない読者を簡単に驚かせ、衝撃を与えるかもしれません。イリインが著作の中で示した聖書、キリスト教の聖なる物や神秘、タルムードなどへの無礼さは、伝統的な宗教の信者を遠ざけ、侮辱する可能性もあります
参考文献
- ^ モスカレンコ・A.著『Modern Yehowism』（ノヴォシビルスク：サイエンス、1971年）を参照
- ^ セルゲイ・V・ペトロフ著「エホバ＝イリニ派。ロシアの千年王国論運動」『ノヴァ・レリジオ』第9巻第3号（2006年3月）86-89ページ。抄録はhttp://caliber.ucpress.net/doi/abs/10.1525/nr.2006.9.3.080でオンラインで参照可能。2011年5月19日、Wayback Machineにアーカイブ。
- ^ ドミトリー・タエフスキー著『宗教史』 – イェホウィスト・イリイニテス（正義の同胞団、シオンのメッセージ）。
- ^ 普遍的な神学的真理
- ^ この宗教は天から本を受け取った後に始まりました。
- ^ 7つの謎を解き明かす（ロシア語のみ）
- ^ ニコライ・イリン、「すべての人々に不死になることを勧める」（私家版、nd）、7ページ。
- ^ ニコライ・イリン、「ヤハウェの使徒による第二の演説」
- ^ ニコライ・イリイン、「世界啓蒙者エリヤへの質問」（私家版、出版データなし、1888年執筆）、2。
- ^ 普遍的な神学的真理
- ^ セルゲイ・V・ペトロフ著「エホバ＝イリニ派。ロシアの千年王国運動」『ノヴァ・レリジオ』第9巻第3号（2006年3月）80-91ページ。抄録はhttp://caliber.ucpress.net/doi/abs/10.1525/nr.2006.9.3.080でオンラインで参照可能。2011年5月19日、Wayback Machineにアーカイブ。
- ^ セルゲイ・V・ペトロフ著「エホバ主義者-イリニ派。ロシアの千年王国論運動」『ノヴァ・レリジオ』第9巻第3号（2006年3月）80-91ページ。短い書評はhttp://caliber.ucpress.net/doi/abs/10.1525/nr.2006.9.3.080で閲覧可能。2011年5月19日、Wayback Machineにアーカイブ。
- ^ セルゲイ・V・ペトロフ著「現代ロシアの宗教実践、モスクワ：ノヴォ・イズダテルストヴォ、2006年」のダイジェストに掲載されている「イェホイストの宗教実践の特殊性：アイデンティティ保存の要因」を参照。
外部リンク
- イェホウィスト公式ウェブサイト
