ユダヤ人のデイスクール

ユダヤ人デイスクールは、ユダヤ人の両親を持つ子供たちに、ユダヤ教[ 1 ]と世俗教育の両方を1つの学校で全日制で提供することを目的とした、現代のユダヤ教教育機関です。「デイスクール」[ 2 ]という用語は、日中に通う学校を、週末にパートタイムで通う学校や、生徒が勉強に加えて全日制で生活する世俗的または宗教的な「寄宿学校」と区別するために使用されています。「ユダヤ教」の要素の内容は学校やコミュニティによって異なり、通常は学校の創設者のユダヤ教宗派によって異なります。ユダヤ教とトーラーの学習を重視する学校もあれば、ユダヤの歴史、ヘブライ語、イディッシュ語、ユダヤ文化、シオニズムに重点を置く学校もあります。

種類

ユダヤ教のデイスクールはどれも同じではありません。ユダヤ教の学問やトーラーとタナハの様々な部分を教えている学校もありますが、その教え方は各学校の教育方針、担当する理事会、そして生徒と専門の教員の性格や構成によって、様々な観点から教えられています。

ユダヤ人のデイスクールの大部分は、幼稚園から8年生までを教えている。[ 3 ]デイスクールの中には完全に宗教的なところもあり、実際ほとんどのイェシーバー（タルムードの研究を重視する正統派の学校）はデイスクールである。しかし、伝統的なイェシーバーは、現代正統派のユダヤ教のデイスクールと比較すると異なる機関である。伝統的なハレディ派とハシディズムのイェシーバーは男子のみを対象としており、女子はベイス・ヤコブの学校に通うが、生徒に大学教育や専門職への道を計画するよう奨励していない。一方、現代正統派のデイスクールは男女共学であることが多く、カリキュラムの世俗的な要素を重視している。これは多くの親が、専門職の訓練を受けるために大学に入学できるだけの高いレベルの教育を子供たちに受けさせたいと望んでいるためである。

アメリカ合衆国とカナダのソロモン・シェクター・デイスクールは、保守派ユダヤ教の観点からユダヤ教を教えています。また、同様に改革派や非宗派の観点からユダヤ教を教える学校もあります。後者は通常、多元主義デイスクールと呼ばれ、多くは多元主義デイスクールのネットワークであるRAVSAKに所属しています。

ユダヤ人のデイスクールは完全に世俗的である場合もあります。世界最大級のデイスクールの一つは、南アフリカのヨハネスブルグにあるキング・デイビッド・スクール・システムです。この学校は数千人のユダヤ人生徒を教育し、ヘブライ語とシオニズムの教育に重点を置いています。これは、生徒と教師の大多数が宗教に完全に従っていないためです。

多くのユダヤ人のデイスクールでは、生徒たちはヘブライ語の読み書きと理解を学びます。通常、小学校から集中的にヘブライ語を学び始めます。ヘブライ語は英語、フランス語、その他のラテンアルファベットを使用する言語とは異なる文字と書体を使用するため、多くの生徒にとってこれは難しいものです。[ 4 ]

歴史

北米で最初のユダヤ人デイスクールは、1731年にシェアリス・イスラエル会衆に設立されました。19世紀に到来したドイツ系ユダヤ人移民は、それぞれのコミュニティにデイスクールを設立しましたが、このユダヤ人デイスクール設立運動は1870年代までに勢いを失いました。 [ 5 ]これは、アメリカのユダヤ人の間で、子供を公立学校に通わせないことは「非アメリカ的」であるという認識があったためです。[ 6 ] [ 7 ] 19世紀後半から20世紀初頭にかけて設立されたアメリカのユダヤ人デイスクールのほとんどは、東欧のチェダーズをモデルに、最近の移民によって設立された正統派および超正統派の学校であり、一般教養よりも宗教教育を重視していました。 1920年代から1930年代の戦間期には、より世俗的で、ユダヤ教の学習に加えて一般教養も重視する近代的なユダヤ人デイスクールや、リベラル・ユダヤ教学校を設立する運動がアメリカで始まりました。[ 8 ] 1917年から1939年の間に、ニューヨーク首都圏に23以上のユダヤ人デイスクールが設立されました。[ 7 ]

ホロコーストと第二次世界大戦後の混乱の後、ユダヤ人のデイスクールへの関心が劇的に高まりました。[ 6 ] 1944年、トーラー・ウメソラが設立され[ 9 ] [ 10 ]、特にニューヨーク市に既に存在していたデイスクールの数を増やすことを目指しました。[ 11 ]デイスクール[ 12 ] [ 13 ]は、アメリカ合衆国だけでなく、カナダ、イギリス、南アフリカ、オーストラリア、南米などの西側諸国でも多数設立されました。アメリカ合衆国では、旧式のタルムード・トーラーへの嫌悪と衰退、そして公立学校への幻滅から、全日制のデュアルカリキュラムスクールの設立が推進されました。タルムード・トーラーに基づく午後の学校制度は、「午後に疲れて登校し、アメリカ文化の同化主義の影響に常にさらされている生徒たちに、イディッシュ文化を効果的に伝えることができない」とみなされました。[ 14 ]

アメリカの学校での人種差別撤廃によって引き起こされた白人の流出は、親が子供を公立学校に通わせなくなったため、ユダヤ人のデイスクールの増加にもつながった。[ 15 ]

1960年には、アメリカ合衆国の就学年齢のユダヤ人人口の10％にあたる約6万人の子供がユダヤ人デイスクールに通っていました。[ 16 ] 2014年までに、アメリカ合衆国には861のユダヤ人デイスクールがあり、25万5千人の子供が在籍していました。[ 17 ]チャバド・デイスクールは米国のユダヤ人デイスクール全体の9％を占めていましたが、そのような学校に通う生徒のわずか5％しか在籍していませんでした。[ 18 ]

参照

さらに読む

参考文献

  1. ^シャロン・オッターマン（2015年2月19日）「市、就学前児童の就学前教育規則を緩和し、祈りの休憩時間を認める」ニューヨーク・タイムズ紙
  2. ^「デイスクールの定義は、平日のみ、通常は午前9時から午後3時まで授業が行われる学校です。「デイスクール - dictionary.com」。
  3. ^ 「デイスクールにおけるユダヤ教研究：現在と未来への展望 - ユダヤ神学校」www.jtsa.edu。2022年5月19日閲覧。
  4. ^古代文字。
  5. ^ 「アメリカにおけるユダヤ人学校の歴史」『My Jewish Learning 』 2022年5月19日閲覧。
  6. ^ a b「ユダヤ人学校はついに人種隔離主義の過去に対処しようとするのか？」 The Forward 2021年1月18日. 2022年5月19日閲覧。
  7. ^ a b「ユダヤ人デイスクールの歴史」 Tablet Magazine、2018年8月29日。 2022年5月19日閲覧。
  8. ^バスキン、カラ。「ユダヤ人デイスクールの地域史（やや簡潔）」 JewishBoston 。2022年5月19日閲覧。
  9. ^ 「全米ヘブライ・デイスクール協会」ブルームバーグニュース。
  10. ^ダニエル・ジュダ・エラザール（1995年）『コミュニティと政治：アメリカのユダヤ人の組織的ダイナミクス』ユダヤ出版協会、ISBN 082760565X。
  11. ^ Dovid Sussman (2011年3月16日). 「ノーの国で、彼はイエスと言った」 .
  12. ^「1969年に設立されました。デイスクールは、この地域で最も優れた幼稚園の1つです。」「幼稚園、マザーズモーニングアウト - デイスクール」。
  13. ^「クイーンズ区キュー・ガーデンにあるステッピングストーン・デイ・スクールの卒業式。5歳児たちは小さな白いガウンと角帽を身につけていた…」マイケル・T・カウフマン（1993年6月23日）。「卒業式に特別な歓声が響く」ニューヨーク・タイムズ紙。
  14. ^ 「歴史上のこの日 18 シヴァン/6月24日」 HaModia 、 2016年6月23日。
  15. ^ Press Schwartz, Rivka (2020年4月24日). 「人種と私たち：ホワイトフライトとユダヤ人デイスクール」 .シャローム・ハートマン研究所. 2022年5月19日閲覧。
  16. ^ローゼンフェルド・ゴーセットマン『チャヤ』、メアリーレス・ストクマン『エラナ』 (2013年10月1日). 『神のイメージに基づく教育：正統派ユダヤ教デイスクールにおけるジェンダー問題』 ブランダイス大学出版局. p. 11. ISBN 978-1-61168-459-9。
  17. ^アヴィ・チャイ「米国のユダヤ人デイスクールの国勢調査 - 2013-14年」
  18. ^チャバド社会学者 (2013). 「チャバド学校におけるフルタイムとパートタイムの生徒数の比較」Chabadsociologist.wordpress.com. http://chabadsociologist.wordpress.com/2013/08/06/comparing-full-time-and-part-time-numbers-at-chabad-schools/ .
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