イ・ピンホガク
イ・ピンホガク
ハングル
빙허각
漢字
李憑虛閣
RRイ・ビンホガク
氏I Pinghŏgak

李平閣（イ・ピンヒガク、韓国語:  이빙허각 ;漢語: 李憑虛閣、1759年2月24日 - 1824年3月3日）は、韓国の女性学者で、『九合忠書』（女性の生活百科事典）[ 1 ] 、 『忠教版物集』（物事に関する大要）を著した。李平閣夫人による）、[ 2 ] 、および朝鮮時代後期の『平河閣』（韓国語に翻訳された詩集）。[ 3 ]

バイオグラフィー

若いころ

李平閣はソウルで全州李氏の両班の家に生まれた。この家族は世宗大王の 17 番目の息子である永海大君 ( 영해군 )の子孫です。彼女の父親、李昌淑 (イ・チャンス)は、人事大臣 ( 이조판서 ;吏曹判書; ijo p'ansŏ ) 、勅令局副局長( 예문관제학 ;藝文館提学; yemungwan chehak ) 、副局長でした。特別顧問室( 홍문관제학 ;弘文館提学; yemungwan chehak )にあります。彼女の母は晋州渝氏の渝氏夫人であり、 『文通』 で知られる作家渝熵の叔母である。

李長粛は最初の妻が子供を残さずに早くに亡くなった後、于夫人と結婚し、平浩閣は彼らの末娘であった。[ 4 ]

一族の政治陣営は小論であった。[ 5 ]叔父の李昌基も右大臣にまで上り詰めた。平虎には兄に李秉鼎（イ・ピョンジョン）がいた。李は当時有名だった趙采浩の娘婿で、人事部長官や特別補佐官室次長を歴任した。このように、李家は父の李昌壽、叔父の李昌基、兄の李秉鼎とともに政府高官を歴任した名家であった。[ 4 ]

平虎角の母方の叔父である柳漢奎は、李昌植の娘で『太極神義』の著者である李思周堂と結婚した。現在では伝承されていないが、平虎角は『太極神義の始まり』を著しており、『奎合宗書』には胎教に関する記述もあり、平虎角が叔母である李思周堂の影響を受けたことが示唆されている。[ 5 ]

平寨は父から儒教の経典『詩経』と『小学』を教わり、教育を受けた。彼女は教養の高い女性として知られ、尊敬の意を込めて「女学者」（여사 ;女士; yŏsa）と呼ばれた。[ 6 ]

結婚生活

平虎閣は1782年、15歳で徐有本（ソユボン、서유 본 ）と結婚した。両家は古くからの知り合いで、共に小論派に属していたため結婚した。徐有本は達城で生まれ、宣祖の娘婿である徐敬周の子孫であった。[ 7 ]義理の両親は農業に関する著作を多数著した。義父の徐浩秀は『海東農書』を著し、義兄の徐有九は『農村経営論』を著した。[ 5 ]

平虎閣は結婚後、義理の両親の学問的伝統の影響を受けました。例えば、平虎閣の著作の中で、『宗家方物志』は植物や動物に関するテーマを扱っています。『夙合宗書』には、義父が著した『海東農書』が引用されています。 [ 5 ]

夫の徐有本（ソ・ユボン）は官職ではあまり成功しなかった。22歳で経学の免許を取得した後、上級の試験に志願したが、何度も不合格となった。さらに1806年、叔父の徐瀅修（ソ・ヒョンス、徐瀅修）が政争に巻き込まれて流刑となり、一家は没落した。[ 8 ]この時、平鴻閣は47歳であった。[ 9 ]

平虎角は夫の実家が崩壊し、家財が傾いたため、現在の麻浦行政区という場所に居を移した。徐有本は普段は家の中にこもり、読書に励んでいた。そのため、自然と妻の平虎角と多くの時間を過ごし、学問について語り合ったり、詩を交わしたりした。[ 10 ]平虎角は『求合宗書』の序文でこの頃のことを「三湖（現在の麻浦）行政区にある夫と情事に出かけ、山に埋もれた生活に必要な文献を片っ端から探し出すために家事をした」と記している。当時の徐有本の生活は本人にとっては不運なものであったが、平虎角にとっては学問を深める支えとなった。夫は彼女の本の題名を選び、『求合宗書』と名付けた。ピンホガクには4人の息子と7人の娘がいたが、8人は早くに亡くなり、成人まで生き残ったのは1人の息子と2人の娘だけだった。[ 11 ]

作品

Kyuhap ch'ongsŏ

本書は、いつ、誰が書いたのか不明のまま、写本や木版画で伝承されてきたが、1939年に発見された『平湖閣全書』（奎合集、清渓版物志、平湖閣語を網羅した三部構成の本）の第一部であることが判明した。現在、木版本1冊、2冊を1冊にまとめた写本など、国立図書館蔵書計68冊、鄭養完の写本6冊が伝承されている。[ 12 ] [ 13 ]

『夙合宗書』は、著者が序文で「万事始末と家政の要諦であり、日常生活になくてはならないものである」と述べているように、日常生活に役立つ知恵を集めた書である。[ 8 ] [ 14 ]『夙合宗書』の内容は、酒食議（チュサウイ）、縫紝則（ポンイムチクイク）、山家楽（サンガラク）、靑囊訣（チョンナンギョル）、術數略（スルスリャク）に分かれている。[ 3 ] [ 15 ]

『奎合宗書』の『蔡細』には、発酵調味料の作り方、酒の作り方、米、餅、果汁、おかずの作り方などが掲載されている。『奉酉册』には、衣服の作り方、染色の仕方、刺繍、蚕の飼育、食器の盛り付け方、照明の点け方など、あらゆる雑品が掲載されている。『僧楽』には、畑の耕作から馬、牛、鶏の飼育まで、農村生活に必要なあらゆるものが網羅されている。『貞浪律』には、胎教や育児の心得、応急処置や禁忌の救急医療などが掲載されている。『捨習録』には、家の掃除の仕方、魔除けや呪術で悪魔を追い払う方法などが記されている。[ 13 ]

奎合宗は内容を詳細かつ明瞭に記述しただけでなく、各項目に引用した書名を小文字で記しました。さらに、彼女は自身の意見を「神授」と呼び、各項目の最後には自ら実践した結果を小文字で示しました。そのため、人々はそれを読み、実践することができます。この本は写本で伝承された料理法の中で最も読まれており、私たちの家庭生活に大きな影響を与えました。[ 4 ]

チョンギュパンムルジ[ 2 ]

これは18世紀後半から19世紀初頭にかけて書かれた女性のための百科事典で、全4巻から構成されています。[ 3 ]

清渓方便誌は1939年に発見されましたが、朝鮮戦争の頃に失われました。一方、 2004年初頭、ソウル大学の権斗煥教授率いる研究チームが、東京大学小倉文庫で4冊すべてを再発見しました。[ 6 ] [ 16 ]

第一巻には天文学と地理、第二巻には​​時間と植生、第三巻には動物と昆虫、魚類、第四巻には衣服と食物に関する内容が含まれています。さらに、太陽と月、海、潮汐、酒、書道など、様々な資料が韓国語で収録されています。[ 3 ]

家族

  • 父 - 李昌秀（イ・チャンス）
  • 母 - 晋州ユ氏（진주 유씨 ;晉州 柳氏） のユ夫人
    • おじさん - Yu Hangyu ( 유한규 ;柳漢奎)
      • 叔母 - 李師主堂 ( 이사주당 ;李師朱堂)、全州李氏族の李夫人 ( 전주 이씨 )
        • いとこ - Yu Hŭi ( 유희 ;柳僖; 1773–1837)
  • 兄弟
    • 兄 - 李平宗（イ・ピョンジョン、이병정 ; 1742–1804）
  • 夫 - 徐有本 ( 서유본 ;徐有本; 1762 年 1 月 6 日 – 1822 年 8 月 26 日)
    • 義父 - 徐浩修 ( 서호수 ;徐浩修; 1736 年 10 月 29 日 – 1799 年 2 月 14 日)
    • 義母 - 漢山李氏族の李夫人 ( 정부인 한산 이씨 ; 1736 年 11 月 7 日 – 1813 年 11 月 13 日)。イ・イジャン ( 이이장 )の娘
    • 義理の兄弟 -徐有区( 서유구 ;徐有榘; 1764–1845)
  • 問題
    • ソン - ソ・ミンボ ( 서민보 ; 1783 年 10 月 30 日 –?)
    • 娘 - 大邱蘇氏の淑夫人 ( 대구 서씨 ;大丘徐氏; 1785–?)
      • 義理の息子 - ユン・チデ ( 윤치대 ;尹致大)
    • 娘 - 大邱蘇氏の淑夫人 ( 대구 서씨 ;大丘徐氏; 1787–?)

参考文献

  1. ^ “규합총서(閨閤叢書) - 빙허각 이씨(憑虛閣 李氏))” [ギュハプチョンソ - 李熙鶴]. Google アーツ & カルチャー(韓国語)。 2023-06-09 。2023-06-09に取得。
  2. ^ a bパク・ヨンミン。「빙허각(憑虛閣) 리씨(李氏)의 『청규박물지(淸閨博物志)』 저술과 새로운 여성지식인의 탄생」 [Bingheogak Leeの『チョンギュバクムルギ』と新たな女性知識人の誕生】。학술논문검색사이트 KISS (韓国語) 。2023-06-19に取得。
  3. ^ a b c dチョン・ヤンワン (2023-06-16). 『빙허각전서(憑虛閣全書)』韓国文化百科事典(韓国語) 。2023-06-16に取得。
  4. ^ a b cイ、ミソン (2017-03-27). 「[ 실학, 조선의 재건을 꿈꾸다] 빙허각이씨의 규합총서」 [[朝鮮再建を夢見るシルハク] 李冰暁閣『ギュハプチョンソ』。경기일보 (韓国語) 。2023-06-16に取得。
  5. ^ a b c dチョン、ヘウン (2017-06-21). 「[한국여성인물사전] 137. 이빙허각(李憑虛閣)」 [[韓国語女性辞典] 137. 李冰熙閣]。이투데이 (韓国語) 。2023-06-16に取得。
  6. ^ a bサンホ、ロ (2016). 「朝鮮後期の料理本と女性作家」 .ソウル韓国研究ジャーナル. 29 (1): 133– 157. doi : 10.1353/seo.2016.0000 . 2025年2月22日閲覧。
  7. ^シム・ギョンホ (2023-06-09). 「서유본(徐有本)」 [ソ・ユボン]。韓国文化百科事典(韓国語) 。2023-06-09に取得。
  8. ^ a bチョン、ヘウン (2017-11-26). "[경기천년 999+1, 경기도의 思想과 思想家] 37. 여성 실학자 이빙허각, 19세기 생활경제서 '규합총서'를 펴내다" [[京畿ミレニアム 999+1、京畿道の思想と思想家] 37. 女性実践学者、李炳革学が 19 世紀の生活経済における『ギュハプチョンソ』を出版]。경기일보 (韓国語) 。2023年6月16日閲覧。
  9. ^キム・ヨンホ (2017-11-05). "[경기천년 999+1, 경기도의 思想과 思想家] 34. 풍석 서유구, 스스로 유배돼 백과전서를 편찬하다" [[京畿ミレニアム 999+1、京畿道の思想と思想家] 34. 徐豊九、追放され百科事典を編纂]。경기일보 (韓国語) 。2023-06-16に取得。
  10. ^イ、ハン (2022-12-26). 「[K우먼 톡]조선의 여성 실학자 빙허각 이씨」 [[K 女の話] 朝鮮の女性学者、李冰熙岳]。아시아경제 (韓国語) 。2023-06-16に取得。
  11. ^チョ・ヘフン (2021-11-23). 「조해훈의 고전 속 이 문장 조선 후기 여성 실학자 빙허각 이씨 묘지명」【チョ・ヘフンの古典文：氷河閣の墓地の名前】李氏は朝鮮時代末期の女性学者。국제신문 。2023-06-09に取得。
  12. ^イム・ナギョン (2018-02-09). "[역사칼럼] 조선의 걸크러쉬、'이빙허각'「 [歴史コラム] 朝鮮時代の憧れの女性「イ・ビンホガク」」。시니어신문（韓国語）。2023年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月16日閲覧。
  13. ^ a bチョン・ヤンワン (2023-06-19). 『규합총서(閨閤叢書)』 [ギュハプチョンソ]。韓国文化百科事典(韓国語) 。2023-06-19に取得。
  14. ^ "우리 전통음식과 생활을 기록하다 빙허각 이씨 부인이 지은 책 『규합총서』, 한박튜브 - 「국립한글박물관 한박웃음 2022년 01월 제101호」 [韓国の伝統的な食と生活を記録しながら、イ・ビンヘオガクさんの著書「ギュハプチョンソ」、ハンバクチューブ - ハンバクの笑い、国立ハングル博物館、1月2022年101号]。国立ハングル博物館。 2022年1月1日. 2023年6月16日閲覧。
  15. ^ “살림을 체계화한 실학자 , 이빙허각” [体系的実践学者、李炳熙閣]。한겨레、ハンギョレ新聞（韓国語）。 2019-03-22 。2023-06-16に取得。
  16. ^イ・ソンミン (2004-02-03). 「조선 여성백과사전 『청규박물誌』 다시 찾아」 [朝鮮女性事典「青奎白ムルギ」再発見]。朝鮮日報(韓国語) 。2023-06-19に取得。
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